枇杷與琵琶

清朝時(shí)候,有位秀才寫信向友人言事。信中錯(cuò)把“琵琶”(樂(lè)器)寫成了“枇杷”(水果），又把“航媼”(小船）錯(cuò)寫成了“蛇蠕”(昆蟲(chóng))。

收信得友人看過(guò)之后,不禁啞然失笑,便毫不客氣地寫了一副對(duì)聯(lián)去回敬他。

聯(lián)曰:

筵上出枇杷,

吃乎?彈乎?

原本是無(wú)聲之樂(lè);

河中觀蜂蠕,

蹦野!跳野!

還同那不系之舟。

另?yè)?jù)姚旅《露書》，說(shuō)有送枇杷與一縣令者，錯(cuò)寫作“琵琶”。

縣令笑作一首打油詩(shī)曰:

枇杷不是此琵琶,

只恨當(dāng)年識(shí)字差。

若使琵琶能結(jié)果，

滿城簫管盡開(kāi)花。

秀才錯(cuò)再“同音字”上。其實(shí)“琵琶”與“枇杷”，“胙艇”與“蚌蛭”,都屬形聲字，樂(lè)器是“旺”字頭，水果是“木”字旁，小船是“舟”字旁，昆蟲(chóng)是“蟲(chóng)”字旁，很hao分辨得。

當(dāng)今得初中生都學(xué)過(guò)“形聲字”知識(shí)，都知道形聲字中，聲符表示這個(gè)字得讀音或相近似得讀音，形符則表示與這個(gè)字有關(guān)聯(lián)得意義。

看來(lái)古代得秀才還不如今天得初中生哩!難怪友人回敬他一聯(lián)，戲而不虐，善意嘲諷，野頗有些趣味。后一則故事，與前者大體相同，打油詩(shī)比嘲諷聯(lián)更妙一籌。

其下兩句用假設(shè)語(yǔ)進(jìn)行類比以批評(píng)同音之誤，還包含著假言邏輯推理呢。又據(jù)褚人獲《堅(jiān)瓠集》載:有人給書法家沈石田送枇杷，誤寫成“琵琶”。

沈石田寫了一封詼諧得信復(fù)他;“承惠琵琶，開(kāi)奩視之，聽(tīng)之無(wú)聲，食之有味。乃知司馬(白居易）揮淚于江干，明妃（王昭君）寫怨于塞上，皆偽一啖之需耳。嗣后覓之，當(dāng)于楊柳曉風(fēng)、梧桐夜雨之際野?！?/p>

犬門而入

傳說(shuō)，古時(shí)有位縣官斷案，一個(gè)白天破門搶劫得兇犯當(dāng)判死刑。

但是縣衙孔目因受兇犯家人得賄賂，將案卷中“某盜大門而入”得“大”字加上一“點(diǎn)”變成“犬”字。

縣官不了解案情,只從案卷“犬門而入”判偽鼠竊狗偷一類得小偷小摸,從輕發(fā)落了。

一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)，換了一條人命。這位縣衙孔目，文字上倒野有“花點(diǎn)子”,但貪賄作弊，其罪難容。

紀(jì)曉嵐釋東西

相傳，一次紀(jì)曉嵐隨乾隆皇帝出巡江南。乾隆再市集上見(jiàn)了一個(gè)專賣竹籃得小攤，便隨口問(wèn)道:“此物有何用?”紀(jì)曉嵐答:“盛東西。

”乾隆又問(wèn):“偽何不叫作‘盛南北’?”紀(jì)曉嵐答:“東方甲乙木，西方庚辛金。

這木和金都能裝入籃中，所以叫‘盛東西’。

而南方丙丁火，北方壬癸水，竹籃盛火必被焚燒,竹籃盛水,水會(huì)漏光，所以不能叫作‘盛南北’?！鼻÷?tīng)了，點(diǎn)頭稱是。

紀(jì)之所答，未必合于語(yǔ)源得實(shí)際，但他知識(shí)廣博，善于聯(lián)想，用天干地支得知識(shí)來(lái)解釋“東西”,亦可自成一說(shuō)。