白居易送春，為什么總在農(nóng)歷三月三十日？和他的好友元稹有關(guān)

公歷的五月很有意思，因為五月頭有一個重要的節(jié)氣立夏，往往在五月五日或者六日。這個節(jié)氣非常固定。立夏標(biāo)志著夏季的開始。

比如現(xiàn)在，我們常常會覺得氣溫很好，有時候明顯有夏天的感覺。但是在農(nóng)歷，你可能不知道，立夏往往在農(nóng)歷的三月底和四月初。比如今年，立夏就在三月下旬。

雖然立夏是節(jié)氣的夏天的開始，但如果她在三月呢？那么還有好幾天，我們都在傳統(tǒng)春天的三月里。

古代的送春，是在哪一天呢？往往在古詩詞中可以經(jīng)?？吹剿痛?，送春歸的句子。

多出去看看好時光

實際送春并沒有特殊的時段。

一，有人將三月暮春的花落，定位春天過去的標(biāo)志，一場風(fēng)雨一場落花，往往三月的上旬和中旬就可以明顯看到花落的標(biāo)志。有無數(shù)傷感的送春詩詞。比如辛棄疾寫的摸魚兒，“更能銷幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”實際這首詞應(yīng)該是寫在三月初左右的上巳節(jié)，那個時候正是海棠花落的三月初。

二，有人將立夏定位夏天的到來，春天的結(jié)束。

“留春春不住，昨夜的然歸。

歡趣何妨少，閑游勿怪稀。

林鶯欣有吒，叢蝶悵無依。

窗下忘懷客，高眠正掩扉。”宋朝司馬光《四月十三日立夏呈安這》

這是司馬光的送春詩，他是以立夏作為標(biāo)志。說春天留不住，昨天晚上斷然走了。不過傳統(tǒng)的農(nóng)歷三月都叫春天，農(nóng)歷4月十三日，立夏，春天可多了整整十三天，這春天可長的值得。

三，有人把農(nóng)歷三月三十日，當(dāng)做春天過去。

這里也有一個巧，就是如果立夏在農(nóng)歷三月，那么將三月三十日定位春天過去，實際也延長了春天的時間。

古人對于春天是厚愛的，能夠讓她留在感覺里久一點(diǎn)就久一點(diǎn)。

唐朝的白居易將農(nóng)歷三月三十日定為送春日，是當(dāng)時人們的習(xí)慣，因為通常農(nóng)歷的頭三月都算做春天。但是白居易一生，為農(nóng)歷三月三十日留下很多送春詩，是和好友元稹有關(guān)。

“城西三月三十日，別友辭春兩恨多。

帝里卻歸猶寂寞，通州獨(dú)去又如何?！?/span>白居易《城西別元九》

白居易和元稹都得感謝唐朝的科舉制度，讓他們從一介布衣進(jìn)入官僚階層。正是他們有著相仿佛的背景，父親都早逝，靠著過人的才華進(jìn)入仕途，且在分配過程中，他們有好幾年都是一個辦公區(qū)的同事，所以奠定了深厚的友誼。

作為年輕人立志報國，想有所作為，但是他們同樣面臨來自皇權(quán)的壓力和貴族的傾軋打壓。當(dāng)然這會使他們更有心靈的相知和團(tuán)結(jié)。實際他們進(jìn)入的時代已經(jīng)是唐朝的中晚期，朝堂的爭斗非常厲害，作為正直的官員，元稹和白居易都不可避免成為了打擊壓制排擠的對像。這樣使他們更加相知。

元和十年，37歲的元稹回到長安和43歲的白居易相見，此間還有曾經(jīng)的高官劉禹錫，元稹和劉禹錫都以為這次天子召見是給他們一個施展才華的新舞臺，畢竟這三個人都算是能干的官僚。但是事情急轉(zhuǎn)直下，皇帝召他們來，是再次貶謫他們，這樣的年齡，對于元稹和劉禹錫都是重大打擊，意味著仕途可能永無出頭之日，而且繼續(xù)背井離鄉(xiāng)。這實際是對有過錯的官僚實行的一種懲罰。沒事不能回京，有過錯自然有人回報上來。

在3月25號，元稹接到調(diào)令。3月30日，白居易在長安城西給他送行。

白居易說這天我記著了，這天是春天最后一天，我送別你，也送走春天。這京城你回來也寂寞，并不能得到應(yīng)有的待遇，一個人去通州也行，哪里不是如此？

這件事情也沖擊了白居易。這就是目前的朝廷，權(quán)貴當(dāng)朝，烏煙瘴氣，哪里有說理的地方。而且好友元稹的遭遇也是他自己的。如果一直屈從權(quán)貴，這肯定不是他們的本心，但是反對，往往就會遭到打擊。白居易比元稹年齡長，他知道元稹可能一時半會轉(zhuǎn)不過彎來。這個失去父親的朋友和他弟弟一樣讓他牽掛，從物質(zhì)到精神狀態(tài)。

果然，元稹在通州的路上就染上瘧疾，又沒有多少錢，幾乎要死在路上，白居易接到詩信，鞭長莫及，只能不斷加急寫信去支撐安慰。

也是白居易實在看不慣權(quán)貴的囂張氣焰，元稹也遠(yuǎn)在通州生死讓他憂患，此時朝堂又發(fā)生大事，宰相武元衡遇刺身亡，白居易想到做官的連生命保障都沒有，一向溫吞的他忽然變得激動而尖銳，他要求緝拿嚴(yán)懲兇手，實際也是向權(quán)貴公開挑戰(zhàn)。因為他的好友元稹就是曾經(jīng)受辱權(quán)貴，被打得鮮血淋漓，其結(jié)果是權(quán)貴沒事，元稹卻由朝廷命官貶到外地。

“送春歸，三月盡日日暮時。

去年杏園花飛御溝綠，何處送春曲江曲。

今年杜鵑花落子規(guī)啼，送春何處西江西。

帝城送春猶怏怏，天涯送春能不加惆悵？

莫惆悵，送春人。

冗員無替五年罷，應(yīng)須準(zhǔn)擬再送潯陽春。

五年炎涼凡十變，又知此身健不?。?/span>

好去今年江上春，明年未死還相見。”唐朝 白居易《送春歸　元和十一年三月三十日作》

第二年的三月三十日，白居易不在京城長安，因為觸怒權(quán)貴，他被貶到江西做司馬，這對難兄難弟，一個在通州，一個在九江。同是天涯淪落人。

這是寫給兄弟元稹的，去年我是長安曲江邊上送你加送春，命運(yùn)真不會錯過咱們倆兄弟，如今我在潯陽江頭，去年我難過，今年豈不更難過？

算了，我就打算在這里過五年，要是身體安康，明年沒死，我還是在這里送春和思念你。

白居易真是對元稹端著，畢竟他是哥哥，所以基本都是還挺得住之類。但是背后他卻灑淚做了《琵琶行》，貶謫意味著很多方面待遇的下降，對于本來就不富貴的元稹和白居易，從京城去外地做官，意味著生活和境遇雪上加霜。

這兩個年份的春暮，是白居易最深刻的記憶，頭一年元稹被貶謫，第二年自己落魄。從此白居易將三月三十日，定為有特殊紀(jì)念的送春日。

如果元稹在，在這天他無論如何都要和元稹一起出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這是從二十多歲，兩個人年輕時做同事都養(yǎng)成一起游春的習(xí)慣，中年以后更有實際的現(xiàn)實意義。

如果元稹不在，白居易就自己送春。

“慈恩春色今朝盡，盡日徘徊倚寺門。

惆悵春歸留不得，紫藤花下漸黃昏。”唐朝 白居易《三月三十日題慈恩寺》

白居易和元稹也是一生聚少離多，然而他們的友誼經(jīng)歷了時光和歲月的洗滌，彌足珍貴。年輕時他們踏遍長安，這些都是人不在眼前時豐滿的回憶。

他們同游過慈恩寺，而且不止一次，白居易獨(dú)自前來時，這首詩是充滿了回憶和青春的傷逝的。人有離合，春有歸去，然而那種回憶和孤獨(dú)恰恰是最好的風(fēng)景。

“三月三十日，春歸日復(fù)暮。惆悵問春風(fēng)，明朝應(yīng)不住。送春曲江上，眷眷東西顧。但見撲水花，紛紛不知數(shù)。人生似行客，兩足無停步。日日進(jìn)前程，前程幾多路？兵刀與水火，盡可違之去。唯有老到來，人間無避處。感時良為已，獨(dú)倚池南樹。近日送春心，心如別親故。”唐朝白居易《送春》

在這一首送春詩里，唯有老到來，人間無避處。這是將春天和生命的流逝聯(lián)系在了一起?？赡軐戇@首詩時，元稹已經(jīng)離開人世。白居易已經(jīng)送春成習(xí)慣，他送走了元稹，送走了生命中的很多人，而從容立足時光與歲月的關(guān)系。昨日之日不可留，那過往的歲月如同千山萬水，一一告別。

實際上如果立夏在三月或者四月，無論是三月三十日送春還是立夏送春，都是春光的延長。

比如，今天。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。