“中流砥柱”的“砥柱”無(wú)疑在三門(mén)峽（全稿）

【清】張澍粹《世本集補(bǔ)注》_“砥石，砥柱也”【唐】弘農(nóng)（今河南靈寶縣南）人楊倞注《荀子》曰_砥石“不詳其在”。呂思勉《我國(guó)通史·厘沃序》（《帝什么厘沃序》，第19頁(yè)）引孔穎達(dá)疏《今文尚書(shū)·帝告》稱_“其砥石，先儒無(wú)言，不知所在?！?/p>

一、“砥柱山”有7省10說(shuō)。

（一）河南4說(shuō)。

1.砥柱在三門(mén)峽市陜州區(qū)的黃河中。

對(duì)于“砥柱山”和“中流砥柱”，古籍有著許多記載?！渡袝?shū)·禹貢》_導(dǎo)河積石，“東至于底柱”。《水經(jīng)·河水注》_ “砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當(dāng)水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過(guò)，山見(jiàn)水中，若柱然。故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門(mén)矣?！薄緫?zhàn)國(guó)】佚名記載春秋·齊之晏嬰的言論的《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》曰_“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流?！薄颈蔽骸酷B道元《水經(jīng)注·河水》載_“昔禹治洪水，山陵當(dāng)水者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過(guò)，山見(jiàn)于水中若柱然，故曰砥柱也?！庇衷芲“（黃河）又東過(guò)砥柱間。砥柱，山名也。昔禹治洪水……山見(jiàn)水中，若柱然，故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂三門(mén)矣。山在虢城東北大陽(yáng)城東也?！薄蛾冎葜尽贩Q，三門(mén)_中神門(mén)，南鬼門(mén)，北人門(mén)。惟人門(mén)修廣可以行舟。三門(mén)之廣約三十丈?！咎啤客鹾苍凇队稳T(mén)記》里指今三門(mén)峽中之一島_“砥柱在陜州東五十里黃河中。循河至三門(mén)，中曰神門(mén)，南曰鬼門(mén)，北曰人門(mén)?！T(mén)之廣約二十丈。其東百五十步即砥柱。崇約三丈，周數(shù)丈。”【北宋】歐陽(yáng)修、宋祁《新唐書(shū)》太宗紀(jì)_“二月癸亥，如河北縣，觀砥柱。……乙丑，如陜州?！?，如蒲州。”詩(shī)作于本年二月。二月，己卯（初五），太宗車(chē)駕自洛陽(yáng)向西行。癸亥（十三日），巡幸河北縣，觀看砥柱山?！缎绿茣?shū)·地理志（三）》又曰_“河中府河?xùn)|郡……本蒲州。”【元】丁鶴年《自詠詩(shī)》中有_“長(zhǎng)淮橫潰禍非輕，坐見(jiàn)中流砥柱傾?！眳亲魅恕饵S河三門(mén)峽》，賀敬之《中流砥柱》諸如此類(lèi)的詩(shī)文題字多達(dá)七十多篇，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富?！厩濉课涸础稖男颉穇砥石“疑近砥柱也，在今陜州。”

抒發(fā)對(duì)“中流砥柱”禮贊的詩(shī)篇也很多?！咎啤坷钍烂裨鵀橹辛黜浦}詩(shī)_“仰臨砥柱，北望龍門(mén)。茫茫禹跡，浩浩長(zhǎng)春?！薄咎啤苛珯?quán)《砥柱》詩(shī)_“禹鑿鋒鈚后，巍峨直至今。孤峰浮水面，一柱釘波心。頂壓三門(mén)險(xiǎn)，根隨九曲深。拄天形突兀，逐浪勢(shì)浮沉。”【唐】魏徵《砥柱山銘》及《太宗春日登陜州城樓俯眺原野回丹碧綴煙霞密翠斑紅芳菲花柳即目川岫聊以命篇》，【唐】許敬宗《奉和登陜州城樓應(yīng)制》等詩(shī)文，均為這方面的名作。

尹彥民《商族的起源和發(fā)展》（商務(wù)印書(shū)館2007年版，第523頁(yè)），稱_“李民詳細(xì)考證了昭明所遷‘砥石’在河南省三門(mén)峽以北砥柱山。商族自契以后，開(kāi)始遷徙。最初的一次大遷徙當(dāng)在昭明之時(shí)?！確砥石，即砥柱，亦即《禹貢》所言‘（導(dǎo)河）南至于華陰，東至于砥柱?！端?jīng)注·河水》_‘又東過(guò)砥柱間。砥石，山名也。昔禹治洪水，劈山開(kāi)河，水流包山而過(guò)，見(jiàn)山中若柱然，故曰砥柱?！侵套遄晕鞫鴸|遷徙，砥石則正當(dāng)其沖，昭明之第一次遷徙的砥石當(dāng)在今三門(mén)峽市以北?！?/p>

《辭?！贰绊浦健睏l曰_“又名底柱山、三門(mén)山。在今河南陜縣東北黃河中?！?/p>

2. 商契之子昭明居地說(shuō)。

“昭明”作為人名，有3說(shuō)。一是指炎神?！冻o·王褒》_“使祝融兮先行，令昭明兮開(kāi)門(mén)。”王逸注_“炎神前驅(qū)。”二是夏禹之臣。 【宋】羅泌《路史·后紀(jì)十二·夏后氏》_“相傳與伯封叔作衍歷?！薄Ｈ悄铣何涞坶L(zhǎng)子蕭統(tǒng)的謚號(hào)。其編撰《文選》30卷。四是商契之子?！渡袝?shū)序·正義引》_“《世本》‘昭明居砥石?！薄盾髯印こ上唷穇“契玄王，生昭明，居于砥石。遷于商?！?/p>

王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之三遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是相土自商遷商丘，即顧頡剛先生的疑近砥柱，在今陜州。

由此可見(jiàn)，這里的“昭明”為契之子，原居于砥石，后遷于商，商即商都，古宋地，今河南商丘市也。

3.砥柱山指洛陽(yáng)的指柱山（龍門(mén)有砥柱山）。

馬培棠先生在《冀州考源》中說(shuō)_“據(jù)墨翟（dí）《墨子·兼愛(ài)》推知，（冀州）北區(qū)之極曰龍門(mén)，曰底柱，是大河（黃河）以北不與焉。南區(qū)之極北曰淮水，曰汝河，是大江（長(zhǎng)江）之濱不及焉，其間有孟渚……在未名之《禹貢》之豫州?！笔份d，砥柱山又名指柱山，傳說(shuō)此山天天再長(zhǎng)，后被仙人指住不再上長(zhǎng)。故得名指柱山。她是蟒河境內(nèi)最高的山峰，海拔1572.6米，是一座由太古界和元古界產(chǎn)生的變質(zhì)巖和結(jié)晶巖所構(gòu)成的山峰，四周萬(wàn)仞絕壁，只有一條人工開(kāi)鑿的小石階通往山頂，大有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)。登上砥柱山，隱隱約約只見(jiàn)一條亮光閃閃的“銀蛇”蜿蜓曲折由西向東緩緩蠕動(dòng)，這就是中華民族的母親河_黃河。入夜，你放眼中原，會(huì)看到一片亮光，忽隱忽現(xiàn)，猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，這便是百里之遙的九朝古都_洛陽(yáng)城。

4.在夏代豫州、春秋宋地（開(kāi)封以東），今河南睢縣與豫魯交界地的菏澤之間。

孟渚又作盟諸、望諸、明都，古澤名。指的是春秋屬宋或者即望諸君。出自【春秋】周公旦《周禮·夏官·職方氏》與《周易·職方氏》_“其澤藪曰望（微）諸?！弊?“望諸，明都也?！笔?“明都即宋之孟（明）諸?！狈鶄鳌鞠惹亍俊渡袝?shū)·禹貢》豫州_“導(dǎo)菏澤，被孟諸?！薄鞠惹亍俊稜栄拧め尩亍肥抇“宋有孟諸”_【北魏】酈道元《水經(jīng)注》“明都澤”，在梁郡睢陽(yáng)縣東北?！薄緰|漢】班固《漢書(shū)·地理志》“梁國(guó)睢陽(yáng)縣”_“盟諸澤在東北。”【唐】李吉甫《元和志》（《元和郡縣圖志》）（卷7）“虞城縣”_“孟諸澤在縣西北十里。周回五十里，俗號(hào)盟諸澤?！瘪R培棠先生在《冀州考源》中說(shuō)_“據(jù)墨翟（dí）《墨子·兼愛(ài)》推知，（冀州）北區(qū)之極曰龍門(mén)，曰底柱，是大河（黃河）以北不與焉。南區(qū)之極北曰淮水，曰汝河，是大江（長(zhǎng)江）之濱不及焉，其間有孟渚……在未名之《禹貢》之豫州?！?/p>

顯見(jiàn)，上述“底柱”大體上在商丘市東北、虞城縣西北與山東省菏澤市之間，古泗水支流丹水橫貫其中。唐時(shí)_“周回五十里”

此“底柱”金元后堙廢。金、元以后，屢遭黃河沖積，澤漸湮沒(méi)。一作盟豬澤、明豬澤、孟豬澤、孟諸澤、望諸澤。難怪，郭沫若先生1961年10月游覽嚴(yán)子陵釣臺(tái)賦詩(shī)_“由來(lái)勝跡流傳久，半是存真半是猜”；“傳說(shuō)也能反映歷史的影子”。

（二）砥石在陜西積石山之說(shuō)。

曲英杰（我國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員）《先秦都城復(fù)原研究》（黑龍江人民出版社1991年版，第34頁(yè)）認(rèn)為，《荀子·成相》云_“‘契玄王，生昭明，居于砥石。遷于商。十有四世，乃有天乙，是成湯?！司佑陧剖w商者，指的是契，而不是昭明?！渡袝?shū)》序疏引《世本》‘昭明居砥石’為誤?！逼湓凇妒穼W(xué)月刊》（第2期）載文《論成湯都亳及其以前商人之八遷》，也有同說(shuō)。其依據(jù)是_

【漢】淮南王劉安《淮南子·墜形訓(xùn)》（又名《淮南鴻烈》）（卷四）_“入禹所導(dǎo)積石山。赤水出其東南陬，西南注南海丹澤之東。赤水之東，弱水出自窮石，至于……遼出砥石。釜出景。岐出石橋。呼沱出魯平。泥涂淵出槁?！薄痘茨献印櫫医狻罚ň戆耍“故出積石。積石山在金城郡河關(guān)縣西南。荊山，禹貢北條，荊山在左馮翊懷得縣之南，下有……遼出砥石。釜出景。砥石，山名，在塞外二?！?/p>

此說(shuō)位置，在今與華岳所在的今渭南市華州區(qū)?！端?jīng)注》引《世本》云_“契居蕃?！薄端?jīng)注·渭水》_“渭水又東經(jīng)欒都城北。故蕃邑，殷契之所居。《世本》曰_‘契居蕃。闞骃曰_‘蕃’在鄭西，然則今欒城是矣……渭水又東，西石橋水南出馬嶺山，積石居其東，驪山居其西，，與華岳同體……渭水又東逕鄭縣（今華州區(qū)）古城北?！?/p>

曲英杰稱，據(jù)此，“蕃地在今華縣境內(nèi)?！剖蛴锌赡苁侵阜e石……‘砥’字，從氐得音……‘砥’或作‘厎’，五經(jīng)石刻作‘厎’就為‘厎’，……如此，則砥石當(dāng)即積石……以二者為一地亦無(wú)不可。……自蕃地遷居砥石，可視為契至于成湯八遷的第一遷?！?/p>

（三）砥石在今山西省平陸縣東之說(shuō)。

1990年初，于山西省平陸縣城東 40公里、地近“砥柱”的坡底鄉(xiāng)、崖底村及前莊村南端黃河邊的一個(gè)二級(jí)臺(tái)地上，出土了一批商代早期珍貴文物。在這批文物中，有可以與舉世聞名的鄭州商城杜嶺一、二號(hào)方鼎相媲美的青銅大方鼎一件、有商王室舉行祭祀用的重要青銅禮器大圓鼎兩件、罍和堪稱商代樂(lè)器之最的大石磬。

顧頡剛先生的疑近砥柱之論、應(yīng)在在今平陸三門(mén)峽大壩以東地區(qū)砥柱附近。也就是說(shuō)，砥柱以東、東糧宿村以西，這大約10公里范圍之內(nèi)沿河一帶，或許是昭明當(dāng)年所居的砥石，“糧宿商城”很有可能就是“昭明之都”。

李學(xué)勤任編委會(huì)主任，宋鎮(zhèn)豪、宮長(zhǎng)為任主編的《中華傅圣文化研究文集》（文物出版社2010年版），收有《商“先王”昭明之都“砥石”初探_砥柱東部山區(qū)考古調(diào)查隨想》也由此說(shuō)。砥石在山西平陸說(shuō)柱中流砥柱

（四）砥石在今河北砥水流域之“砥柱”說(shuō)。

張蔭麟在《我國(guó)史綱》（上海古籍出版社1999年新版，第13頁(yè)），以砥石地望和“泜水”為由，稱_“砥柱在河北砥水流域”。寫(xiě)道_“成湯……的先十四代祖契與禹同時(shí)，以蕃（今河北平山附近）為根據(jù)地，契子昭明遷于砥石（今河北砥水流域），繼遷于商（今河南商丘）‘天邑商’，及商朝之得名由此?！?/p>

王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》的文章中，認(rèn)為_(kāi)“砥石是由水和石濟(jì)水而來(lái)，水即今河北元氏縣南槐河”。

鄒衡先生在通過(guò)對(duì)河北漳河中游的邯鄲、磁縣地區(qū)的先商文化研究的基礎(chǔ)上，所著的《論湯都商亳及其前后遷徙》認(rèn)為，今河北省石家莊以南、邢臺(tái)以北一帶即為契之子昭明遷居的“砥石”。陳家夢(mèng)《殷墟卜辭綜述》，也有此說(shuō)。

（五）王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之二遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是金景芳先生的遼水發(fā)源處，即今遼寧省昭烏達(dá)盟克什克騰旗的白岔山。金景芳《商文化起源于我國(guó)東北說(shuō)》（《中華文化史論》1978年第7期）的依據(jù)是《淮南子·地形訓(xùn)》_“遼出砥石。”高秀注《淮南子·地形訓(xùn)》稱_“砥石，山名，在塞外，遼水所出，南人海。”《水經(jīng)注·大遼水》_也曰“大遼水出塞外衛(wèi)白平山……遼水亦言出砥石山?！?/p>

（六）王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之四遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是相土自西都商丘遷居?xùn)|都泰山下，后復(fù)歸商丘，

（七）王國(guó)維《說(shuō)自契至于成湯八遷》之五遷說(shuō)稱，“昭明自砥石遷商”是商侯帝芬自商丘遷于殷（今安陽(yáng)市）。

二、“砥柱”如是說(shuō)。

對(duì)于上述7省10說(shuō)，上邊提及之尹彥民《商族的起源和發(fā)展》（第526頁(yè)），就“中流砥柱”在何處就行了全面分析與對(duì)比，肯定了三門(mén)峽說(shuō)。其稱_以上晉冀魯遼諸說(shuō)“缺乏文獻(xiàn)支持基礎(chǔ)，考古材料也不能證明，所以不能成立?！本汀罢衙骶禹剖币徽f(shuō)，尹彥民又說(shuō)_“東北遼寧說(shuō)，只是晚出地名與商族先公昭明無(wú)關(guān)。再次，砥石遼水源說(shuō)的考古學(xué)輔證材料，也不堅(jiān)實(shí)?！?尹文還說(shuō)_“總之，西方（指陜西）說(shuō)者所指的積石山、砥柱山以及東北說(shuō)者所指，都與商族起源地及昭明先公活動(dòng)地較遠(yuǎn)?！?/p>

尹彥民先生的說(shuō)法，鄙人對(duì)其大多數(shù)觀點(diǎn)原則上同意。理由是_從上述河南三門(mén)峽（陜州）說(shuō)里可以明白，古今的權(quán)威性書(shū)籍均已提明叫響?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫下》、《禹貢》、王翰《游三門(mén)記》、歐陽(yáng)修、宋祁《新唐書(shū)》、丁鶴年《自詠詩(shī)》、魏源《湯誓序》等古籍皆明白無(wú)誤地認(rèn)定“砥石”“疑近砥柱也，在今陜州”，在今“三門(mén)峽”。唐王李世民、唐人柳公權(quán)、魏徵、許敬宗等人之詩(shī)文，也均為三門(mén)峽的“中流砥柱”所作。正是如此，《辭?！贰绊浦健睏l曰_“又名底柱山、三門(mén)山。在今河南陜縣東北黃河中。”

從事實(shí)上稍加考證也能知道。砥柱山，也寫(xiě)作底柱山。如_《禹貢》曰_“導(dǎo)山導(dǎo)水”之“底柱?！表浦剑聪裰右粯拥纳?，黃河上的艄公叫“中流砥柱”為“朝我來(lái)”，距市區(qū)約30公里。冬天水淺的時(shí)候，她露出水面兩丈多；洪水季節(jié)，她只露出一個(gè)尖頂，看上去好像馬上就被洪水吞沒(méi)，驚險(xiǎn)萬(wàn)分。千百年來(lái)，無(wú)論狂風(fēng)暴雨的侵襲，還是驚濤駭浪的沖刷，她一直力挽狂瀾，巍然屹立于黃河之中，如怒獅雄踞，剛強(qiáng)無(wú)畏，自古被喻為艱難險(xiǎn)阻的環(huán)境中起巨大支撐作用的力量或英雄人物，成為中華民族精神的象征。史載，在上古時(shí)代，因砥柱山影響河水的通行，大禹治水時(shí)把兩邊的河道鑿寬，這樣這座砥柱山就像一根柱子一樣立在急流之中。三門(mén)峽分人門(mén)、神門(mén)及鬼門(mén)，其中鬼門(mén)最險(xiǎn)。大禹劈開(kāi)的三島被稱為人島、神島、鬼島。

不過(guò)，此三島在上世紀(jì)50年代修建三門(mén)峽大壩時(shí)被炸掉，作為大壩的壩基了。

更重要的是，現(xiàn)在主導(dǎo)觀點(diǎn)承認(rèn)的是三門(mén)峽市陜州區(qū)說(shuō)。因此權(quán)威工具書(shū)《辭?！贰冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第1796頁(yè)）和《我國(guó)古今地名大詞典》（商務(wù)印書(shū)館1931年5月版，1982年11月再版）均持有此觀點(diǎn)。

這里對(duì)尹彥民先生的山西、河北、遼寧、山東等諸說(shuō)，還想作一些補(bǔ)充。另外，對(duì)其全盤(pán)否定西方（陜西）說(shuō)者所指的積石山、砥柱山，不能完全茍同。

將7省10說(shuō)進(jìn)行梳理不難發(fā)現(xiàn)，其中共有兩種情況，河南3說(shuō)與陜西渭南市華州區(qū)說(shuō)，說(shuō)的是“中流砥柱”的“砥石”和“砥柱”；而晉冀魯豫等諸說(shuō)，是偷換概念的似是而非的砥石說(shuō)。

先說(shuō)晉冀魯遼的“砥石”說(shuō)。此說(shuō)大多與“昭明自砥石遷商”與說(shuō)相關(guān)。河北說(shuō)雖然有“砥石”，但無(wú)“砥柱”，更與“中流砥柱”的“中流”“砥柱”無(wú)關(guān)。特別是“中流砥柱”指的是黃河里的“中流砥柱”，顯然晉冀魯遼的“砥石”與黃河不沾上邊，豈能談上“中流砥柱”。說(shuō)到底，只不過(guò)是考證“昭明自砥石遷商”的牽強(qiáng)附會(huì)而已。

其實(shí)，上述冀魯遼說(shuō)除過(guò)移花接木、偷換概念（以當(dāng)?shù)刂觥绊剖?、有“砥水”貿(mào)然代替黃河的“砥柱中流”）外，不僅經(jīng)不起考究，就連一些史料也不能自圓其說(shuō)，甚至是自相矛盾，或別處明確否定。如《水經(jīng)注·大遼水》所說(shuō)的遼水出“砥石”，只是肯定這里出“砥石”，而沒(méi)有承認(rèn)是中流砥柱之“砥石”。相反，《水經(jīng)·河水注》已經(jīng)明確肯定_“砥柱山”是昔日大禹治水之地的“三門(mén)”之地；并且指出_“昭明之第一次遷徙的砥石當(dāng)在今三門(mén)峽市以北?！边€有，《淮南子·地形訓(xùn)》和高秀注《淮南子·地形訓(xùn)》等，也只是說(shuō)遼水“出砥石”，僅此而已。

還要指出的是，尹彥民先生認(rèn)為，“昭明自砥石遷商”之河北說(shuō)與史料相對(duì)接近，其采納了丁山先生《商周史料考證》（中華書(shū)局1988年版，第12頁(yè)）的觀點(diǎn)，因?yàn)楹颖痹?、平山一帶，砥石地?dāng)在就砥水流域，距離商族先王活動(dòng)地靠近。蔣逸雪在《文化先鋒》之《商代遷都考》（第五卷第21期），《南谷類(lèi)稿》（齊魯書(shū)社1987年版，第55—58頁(yè)），臺(tái)灣學(xué)者趙鐵寒《湯遷八遷的新考證》及《史書(shū)考述》（臺(tái)灣正中書(shū)局1965年版，第147頁(yè)），也均持有此說(shuō)。唐云明 羅平在《文物春秋》（2003年第3期）載文《泜石與有易氏地望及相關(guān)問(wèn)題初探》，稱_“砥石在河北泜水流域，并以屬于先商文化漳河類(lèi)型的臨城南三岐遺址，可能即昭明遷居砥石之時(shí)的一個(gè)聚落遺址?！?/p>

針對(duì)此說(shuō)，呂思勉《呂思勉讀史札記·說(shuō)商》（上海古籍出版社 1982年版，第117頁(yè)）予以質(zhì)疑。尹彥民先生認(rèn)為呂思勉的觀點(diǎn)有一點(diǎn)保守。鄙人以為，“昭明自砥石遷商”在哪里，是三言五句難以說(shuō)清道明的，不妨閣下不提。但有一點(diǎn)須得明白，河北砥石說(shuō)與黃河中心島的“中流砥柱”之“砥石”沒(méi)有關(guān)系。

再說(shuō)河南三門(mén)峽說(shuō)與陜西積石山說(shuō)。在下認(rèn)為，實(shí)際上是一回事，是從不同方位、不同角度所說(shuō)的一地二說(shuō)。翻開(kāi)地圖即可看出，三門(mén)峽黃河中心島的“中流砥柱”，就在相距不遠(yuǎn)的陜西渭南市華州區(qū)的北邊，中間只隔一個(gè)潼關(guān)縣。三門(mén)峽市與華州區(qū)都在華山的范圍之內(nèi)，積石山即華山的余脈。黃河中心島的“中流砥柱”，東南邊一側(cè)是三門(mén)峽市的陜州區(qū)，西北邊一側(cè)是潼關(guān)縣。將“中流砥柱”說(shuō)成是在陜西的潼關(guān)也并無(wú)不妥。