圖說：于漪在研修班的線上首講 來源/新民晚報(bào)記者 易蓉 攝（下同）

　　新民晚報(bào)（記者 易蓉）“我們現(xiàn)在所從事的是什么性質(zhì)的教育？”“評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？”“教師最重要的內(nèi)在需求是什么？”今天，“人民教育家于漪教育教學(xué)思想”高級(jí)研修班開班，在培訓(xùn)第一講，于漪對(duì)首批全市56名教師學(xué)員提出了這三個(gè)問題。

　　于漪教育教學(xué)思想研究中心自2000年9月5日揭牌以來，深入研究闡釋于漪教育教學(xué)思想，發(fā)揮示范輻射引領(lǐng)作用，助力新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)。為進(jìn)一步弘揚(yáng)人民教育家于漪精神，培養(yǎng)一批“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心”的基礎(chǔ)教育優(yōu)秀教師，研究班應(yīng)運(yùn)而生。首批學(xué)員來自全市各區(qū)基礎(chǔ)教育高中、初中、小學(xué)學(xué)段45周歲及以下的優(yōu)秀中青年語文教師代表和于漪教育教學(xué)思想研究基地校的教師代表，他們將在兩個(gè)月的研修中，以“德智融合”為研修重點(diǎn)，通過專題學(xué)習(xí)、互動(dòng)研討等形式，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)于漪教育教學(xué)思想。

圖說：“人民教育家于漪教育教學(xué)思想”高級(jí)研修班開班

　　于漪認(rèn)為當(dāng)前面臨著“雙新”“雙減”的任務(wù)，面對(duì)新課題、新挑戰(zhàn)，全體教師更要感到重任在肩，更要攻堅(jiān)克難，因?yàn)榻處熽?duì)伍太需要引路人，太需要排頭兵了。她認(rèn)為，舉辦研修班的目的，就是培養(yǎng)特別優(yōu)秀的教師，特別是意氣風(fēng)發(fā)的中青年教師，正處于精力旺盛、思維活躍的時(shí)期，要狠下苦功、努力修為，成為隊(duì)伍的帶頭人。培訓(xùn)首講上，于漪對(duì)青年教師提出3個(gè)值得深入思考的問題，也分享了自己的觀點(diǎn)。

　　于漪觀點(diǎn)節(jié)選整理

　　關(guān)于教育的本質(zhì)

　　我們從事的是有中國特色的社會(huì)主義教育，這個(gè)教育從縱向講，是傳承了幾千年的中華文明，而中華文明有一部分就是教育文化的傳承。因此我們的教育里頭是有很多財(cái)富的，今天的社會(huì)主義特色教育，是在原來的中國教育基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的發(fā)展、創(chuàng)新性的轉(zhuǎn)換。

　　非常重要的是，我們要有教育自信。我們基礎(chǔ)教育教師從事的是“人的打基礎(chǔ)的工作”，但是我們受到種種的非議，總是把自己放在非常落后的境地。

　　我們的基礎(chǔ)教育在世界上是中上水平，我們沒有必要去降低自己的價(jià)值。我們很多做法古人沒有，世界各國也沒有，比如說我們的這樣一個(gè)大體量的教育，在有限的時(shí)間里能夠普及義務(wù)教育，這是我們中國的特色。

　　我們的教育是以人民為中心為人民服務(wù)的，這是我們中國特色的社會(huì)主義教育。

　　我在80年代就提出，我們的課不能只是講實(shí)用功能，我們的課應(yīng)該是多維的立體的，除了實(shí)用工具功能以外，還有思維的功能、德育的功能、審美的功能、文化的功能，是多維立體的。

　　融合的思想是怎么形成的？我是這樣考慮的：第一，教育的本質(zhì)是什么？教育的本質(zhì)三個(gè)字——培養(yǎng)人。中國的教育的本質(zhì)是什么？培養(yǎng)有中國心的現(xiàn)代文明人，有中國心的時(shí)代新人?！叭恕笔俏覀兘逃暮诵睦砟?，但是我們?cè)趹?yīng)試教育的時(shí)候是無窮無盡的，練習(xí)操練是“見分不見人”，“分”是不能代表人的，我們違背了教育的本質(zhì)。教育所有的教學(xué)都有教育性。我們的課堂必須是多維立體的、多功能的，是以學(xué)生為核心，以學(xué)生為本的。我要把中國的價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入到教學(xué)之中。

　　第二是從學(xué)科的特點(diǎn)來認(rèn)識(shí)的。學(xué)科特點(diǎn)本身的性質(zhì)是要培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)，本身是德智融合的。有人說語文，不能講思想，一講就不是語文了，就不是語言文字了。我不同意這個(gè)看法，因?yàn)榻逃怯杏?jì)劃有目的的培養(yǎng)人，你語言文字本身就是表情達(dá)意，“表”和“答”是語言文字的形式和意識(shí)，它的內(nèi)涵是混為一體的，怎么能夠把它剝離開來？

　　有的時(shí)候教師更注重學(xué)科教學(xué)技能技巧，而忽略了價(jià)值內(nèi)涵。我們每節(jié)課的質(zhì)量都影響著學(xué)生生命的質(zhì)量，因此課的價(jià)值取向是什么？應(yīng)該是在傳授知識(shí)能力的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

　　有些人誤解了，誤解德育就是跟學(xué)生講些大道理。其實(shí)道理就在學(xué)科本身，關(guān)鍵他有沒有一雙明亮的眼睛，是不是以人為核心，以國家戰(zhàn)略為核心。有了這個(gè)兩條，眼睛就明亮了，就能夠發(fā)現(xiàn)教材里頭是有那么多財(cái)富。

　　關(guān)于教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)

　　我們的評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？我想這個(gè)是我們做工作的做老師做工作的根本性要思考的問題。教育質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)就是培養(yǎng)人的質(zhì)量，究竟是什么？

　　我們?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常是支離破碎的。任何一張考卷考不出一個(gè)人的綜合素質(zhì)，頂多對(duì)某一部分的知識(shí)能力進(jìn)行一些評(píng)價(jià)，而人的素質(zhì)是綜合素質(zhì)。

　　做老師的最為重要的是要尊重孩子的生命。每個(gè)人只有一次生命，全面發(fā)展是他的權(quán)利，教他全面發(fā)展是教師的義務(wù)。缺這少缺那，將來就對(duì)他一輩子都有影響。我們一再強(qiáng)調(diào)要以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，就是對(duì)孩子生命的敬畏。

　　還有個(gè)問題是“抓小放大”。我們往往有時(shí)候在關(guān)注某些具體的事情、具體的細(xì)節(jié)，而把根本性的東西忘掉了。家庭教育是做人的第一課，老師把孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)習(xí)慣，是不是放在非常重要的位置？

　　對(duì)教師專業(yè)發(fā)展最重要的內(nèi)在需求是精神成長。人的成長是一輩子的事，教育不是一個(gè)結(jié)果，教育是生命展開的過程，永遠(yuǎn)面向未來，沒有止境。因此，教師要和學(xué)生一起成長，教師成長的越好，學(xué)生的收益越大。在精神成長方面，三個(gè)字很重要：一是思，一個(gè)不會(huì)思考的教師永遠(yuǎn)不能成為一名優(yōu)秀的教師；二是學(xué)，要做到誨人不倦，首先要學(xué)而不厭，要下苦功學(xué)，扎扎實(shí)實(shí)讀點(diǎn)“磨腦子”的書，用思想攀登，一輩子做教師一輩子學(xué)做教師。三是做，實(shí)踐出真知，要把課堂的泡沫擠掉，讓孩子實(shí)實(shí)在在學(xué)到真本領(lǐng)，就必須實(shí)踐，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)。