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軍報(bào)刊文_“和平病”是一種什么?。?/h1>
放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-15 03:59:09    作者:企資小編    瀏覽次數(shù):64
導(dǎo)讀

“和平病”因其迷惑性、隱蔽性、傳染性而危害極大。雖然和平意味著百姓安居樂業(yè)、盡享天倫,但不意味著軍人“刀槍入庫、馬放南山”?!昂推讲 睂?duì)軍人而言通常表現(xiàn)為敵情意識(shí)淡薄、武備廢弛、貪圖享樂、追名逐利?;?/p>

“和平病”因其迷惑性、隱蔽性、傳染性而危害極大。雖然和平意味著百姓安居樂業(yè)、盡享天倫,但不意味著軍人“刀槍入庫、馬放南山”?!昂推讲 睂?duì)軍人而言通常表現(xiàn)為敵情意識(shí)淡薄、武備廢弛、貪圖享樂、追名逐利。患上“和平病”的軍隊(duì),看似“金玉其外”,其實(shí)“敗絮其中”,無一例外經(jīng)受不住“糖衣炮彈”的考驗(yàn)和真槍實(shí)彈的檢驗(yàn)。

“和平病”是一種什么病?要搞清楚這種病的病源、病根,尋找治療良方,還需先弄清楚為什么戰(zhàn)爭時(shí)期不容易患這種病。戰(zhàn)時(shí)軍隊(duì)時(shí)刻都在打仗,軍人眼中有敵人,心里有戰(zhàn)斗,肩上有責(zé)任,因而從肌肉細(xì)胞到大腦神經(jīng),從每名戰(zhàn)士到整支軍隊(duì),都始終處于緊張、忙碌狀態(tài),哪怕是做夢,也是“鐵馬冰河”“直搗黃龍”。這種嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭環(huán)境、完善的“免疫機(jī)制”,使“和平病”無滋生土壤、無可乘之機(jī)。和平原本是對(duì)軍人的最高獎(jiǎng)賞,緣何成為羅馬軍團(tuán)、清朝八旗兵的“致命毒藥”?這似乎是一種“歷史嘲諷”,發(fā)人深省。有些人患上“和平病”,究其根源,是忽視了和平與戰(zhàn)爭的辯證法,忘記了和平的相對(duì)性,殊不知唯有“重戰(zhàn)”“善戰(zhàn)”才能“止戰(zhàn)”“勝戰(zhàn)”;是忽視了軍人的真正使命,忘記了和平“守護(hù)者”的角色,殊不知將“和平勛章”掛在胸前的同時(shí),更應(yīng)永遠(yuǎn)將敵人裝在心中。思想的銹蝕比槍炮的銹蝕更可怕?!昂推讲 钡牟「鋵?shí)在思想上,這是一種“心病”,心病亦須心藥醫(yī)。

常聽“盛世危言”。和平是人們的普遍愿望和終極理想,但縱觀人類歷史,和平的出現(xiàn)并不意味著人類的自相殘殺畫上了圓滿的“句號(hào)”,而僅僅是一個(gè)短暫的“頓號(hào)”。我們享受了長久的和平時(shí)光,因此,一些人就淡忘了戰(zhàn)爭硝煙的味道,漸漸覺得戰(zhàn)爭離我們非常遙遠(yuǎn),乃至變成了一個(gè)“傳說”,即使聽?wèi)T了“狼來了”的故事,也變成了習(xí)以為常的“村民”。殊不知,戰(zhàn)爭與和平只隔著一層薄薄的“窗戶紙”,隨時(shí)一捅就破。世人眼中沒有戰(zhàn)爭,但軍人心里要有戰(zhàn)爭;和平年代軍人很少流血犧牲,但要時(shí)刻準(zhǔn)備著流血犧牲。我們要看清邊防海島柔中帶剛的博弈,認(rèn)清意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域看不見硝煙的斗爭,對(duì)和平表象之下戰(zhàn)爭的“陰影”和“潛流”洞若觀火、了然于胸,從而安不忘危,朝夕惕厲,始終保持戰(zhàn)略清醒,當(dāng)好國家的“守夜者”與和平的“守護(hù)神”。

常思“望塵知敵”。有人說,歌詞在尋找旋律,駱駝在尋找沙漠,鉆石在尋找瓷器。同樣,和平時(shí)期國家可以沒有敵人,但軍隊(duì)不能沒有對(duì)手,軍人不能不知敵情。對(duì)軍人來說,棋逢對(duì)手很悲壯,但沒有對(duì)手同樣也是一種悲哀。對(duì)手是認(rèn)識(shí)自身的“清醒劑”,是磨礪軍隊(duì)的“磨刀石”,是凝聚軍心的“黏合劑”。不能因?yàn)閹资隂]有打過仗,便忘了真正的對(duì)手是誰、在哪里、怎么樣、要干什么了,由此便夜夜高枕無憂,卻將尋找對(duì)手、研究敵情視為胡思亂想、杞人憂天。殊不知,我們在看和平的風(fēng)景,對(duì)手卻在尋找我們的漏洞。為此,我們應(yīng)瞄準(zhǔn)盯緊對(duì)手,把脈其戰(zhàn)略企圖,關(guān)注其發(fā)展動(dòng)態(tài),在戰(zhàn)場建設(shè)、戰(zhàn)法運(yùn)籌、裝備發(fā)展等方面因敵施變、高敵一籌。只有研究對(duì)手、熟悉對(duì)手、學(xué)習(xí)對(duì)手,才能最終超越對(duì)手、懾服對(duì)手、打敗對(duì)手。

常養(yǎng)“浩然之氣”。“氣者,人之根本也”。戰(zhàn)爭是精神力量與物質(zhì)力量的雙重較量,“一鼓作氣”“哀兵必勝”,都說明“氣”對(duì)于軍隊(duì)、對(duì)于勝利的重要作用。這“氣”是銳氣、血?dú)?、正氣,能夠轉(zhuǎn)化為旺盛的士氣、凌厲的殺氣。戰(zhàn)爭環(huán)境中,可以踏著戰(zhàn)友的血跡化悲痛為力量,可以在生死關(guān)頭“背水一戰(zhàn)”,由此氣壯山河、勢不可擋、無堅(jiān)不摧。孟子說:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!焙推綍r(shí)期,軍人雖遠(yuǎn)離了戰(zhàn)場硝煙,但“氣”不能松,更不可泄,否則“和平病”就會(huì)乘虛而入、滲透腐蝕,應(yīng)該常常培氣、養(yǎng)氣、礪氣,培育堅(jiān)定信仰、牢記使命的豪氣,不忘初心、砥礪前行的銳氣,肝膽相照、生死與共的義氣,精忠報(bào)國、疾惡如仇的血?dú)?,不畏艱險(xiǎn)、視死如歸的勇氣。這些“浩然之氣”只能從“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”的崇高使命中來,從視榮譽(yù)如生命的必勝信念中來,從從難從嚴(yán)的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練中來。

(來源:解放軍報(bào))

 
(文/企資小編)

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