當生活在鋼筋混凝土的世界里，被工作、學習卷成一團的年輕人們，開始追求心靈上的平衡時，“佛系”生活態(tài)度誕生了。

女孩子們冥想、喝茶、練書法，穿簡單舒服的衣衫，去人少的地方放空自己，小手一揣，與世無爭，聽著就有一種歲月靜好的療愈感。

截止以上，都是放松快樂的美好生活。

可當“佛系”被一些人別有用心嫁接上“純欲風”，就有了最近橫空出世的——“佛媛”。

她們不再是千篇一律的披散著飄逸長發(fā)，瞪著楚楚可憐大眼睛，穿著清涼小短裙坐在酒店飄窗邊四十五度看天的宅男女神。

而是優(yōu)雅喝茶，手抄經(jīng)書，身著素衣，出沒在各種茶室、寺廟，人淡如菊的女子。面對鏡頭的每一個微笑都仿佛自帶禪意，宛如一股清泉，讓大家在這浮躁物質(zhì)的社會中，立刻靜下心來。

當然，如果不是她們手上那仿佛不經(jīng)意間露出的奢侈大牌包包，如果不是那欲拒還迎的露膚造型，新姐差一點就要信了。

還記得去年名噪一時的“拼單名媛”嗎？

一模一樣的奢華場景中，“名媛”小姐姐們排著隊擺造型。

高檔酒店又怎樣？奢華下午茶又怎樣？大牌衣飾又怎樣？豪車別墅又怎樣？還不是只配淪為背景板，襯托得姐姐們一個個貴氣似身家過億，精致如一線女星。

如今，這些姐子們收斂起拜金的勃勃野心，活用less is more的美學理念，在鏡頭前過起了守著青燈古佛清心寡欲的日子。

可仔細一看，還是那熟悉的味道，熟悉的配方。

一窩蜂的打卡，排隊等待經(jīng)典機位，精心計算的拍攝角度，矯揉造作的心靈雞湯配文，讓她們在氣質(zhì)上完美繼承了“名媛”的核心精神——去拜佛都要洋溢著一股子網(wǎng)紅模特白瘦幼的味兒。

有網(wǎng)友吐槽，說自己幾年前就開始抄經(jīng)學茶藝穿茶服戴玉器首飾，沒想到2021年“佛媛”變成了“釣系女”的專屬名詞，讓本就喜歡這些的女孩子有點不知所措，內(nèi)心很不爽。

還有網(wǎng)友說，之前去過一個寺里，一位大師在講經(jīng)，不遠處就有一個露肩低胸紗裙姑娘，也不好好坐著，就癱在那里擺造型拍照，看著怪怪的。

網(wǎng)上有一段對于“佛媛”的評價：“她喝茶，她抄經(jīng)，她穿中式的衣服，但你問她莊周除了夢蝶還夢什么，她答不出。你問她抄那么多經(jīng)，應作如是觀是什么觀，她放下了抄經(jīng)的筆。你問她那么喜歡三，那為什么是三生萬物？她默默百度?！?/p>

這種浮于表面的“佛系”，

不僅是對那些真正對佛法禪意感興趣的人的傷害，更是對他人宗教信仰的不尊重

這樣的壞影響，他們是真想不到嗎？

不，他們想得到的，可那又怎樣呢？

如今的互聯(lián)網(wǎng)語境中，“網(wǎng)紅”可是一門生意，只要能激起話題流量就能與商業(yè)掛鉤。

做“佛媛”的最終目的，并不是對文化有熱愛，而是可以收集粉絲，再廣告植入、帶貨賣貨賺錢“一條龍”。

甚至于玩起“佛媛”人設之后，賣貨都能帶著一絲“冥冥之中”的宿命味兒，人家稱之為“結緣”。

新姐忍不住咋舌，扔掉尊重和良心以后，錢，當真這么好賺？

這兩年的“網(wǎng)紅風”是愈演愈烈了，從跟風去吃某家店的小吃，到跟風去某個角落擺出同樣的姿勢拍照，再到跟風過別人推薦的生活方式……

合不合理不重要，重要的是，別人都在做。

于是就有了因為老人在自家陽臺掛蝴蝶結，引來大批網(wǎng)友拍照打卡喧嘩的網(wǎng)紅陽臺，最終以老奶奶受不了吵鬧，拆掉蝴蝶結搬走而結束。

還有莫名其妙紅起來的一家“被樹擋住的烤肉店”，因為爆火引來大量的人吃飯打卡，結果因為食材供應不上，腌制時間不到位，排隊時間太長，反而收獲大批差評，老板最終只能暫時關店。

更有今年年初時不知為何流行起來的，在滑雪場把衣服脫掉脫掉統(tǒng)統(tǒng)脫掉拍照，因為熱脹冷縮所以在雪地里秀身材看起來會更顯瘦嗎？（順便說一句，這些人也是名媛系女/男孩，通稱為“雪媛”。）

曾經(jīng)的“網(wǎng)紅”只是一個單純的名詞，代表著一個普通人也能在某一領域發(fā)光發(fā)熱做出成績。可發(fā)展到今年，一說網(wǎng)紅，總覺得是在罵人……

“雪媛”也好，“佛媛”也罷，不過是一些被金錢蒙了眼的投機分子，和一群被“網(wǎng)紅潮流”裹挾了思維的跟風人。

真正名媛的日常，從來不是曬包、曬下午茶、曬自己去過哪些高檔地方、顯擺自己有哪些小眾愛好，而是把閑暇時間拿來真正地深入體驗和學習。

事業(yè)的成功和精神的富足靠的是自己去努力的過程，而不是絞盡腦汁凹個“我富有又有品位”的造型。

很多時候，那些嘴上喊著佛系的人，往往活得比誰都努力、都認真。

文：師瑤

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