臥龍先生諸葛亮乃是三國(guó)時(shí)期叱咤風(fēng)云的人物。他一生鞠躬盡瘁，死而后已，是一國(guó)之棟梁，一代之名校。

蜀漢建興十二年，秋風(fēng)蕭瑟。諸葛亮帶著他未盡的事業(yè)病逝于五丈原。而他的墓地卻一直被籠罩著神秘色彩。根據(jù)史料三國(guó)志中的記載。諸葛亮在病危時(shí)留下遺囑，葬漢中定軍山，因山為墳。種族榮幸以實(shí)福不需器物。這段話的意思大概就是說(shuō)諸葛亮的遺愿是自己死后能夠安葬于陜西的定軍山。那么諸葛亮的真身是否真的在定軍山嗎？

根據(jù)現(xiàn)代考古學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，如今陜西定軍山傳說(shuō)中的諸葛亮墓地其實(shí)就是一個(gè)衣冠冢。所謂衣冠冢，也就是藏有死者的衣冠等物品代替遺體下葬，而并沒(méi)有葬有死者的真正遺體。也就是說(shuō)，諸葛亮的墓地并非在死，而在他處。也有相傳諸葛亮在彌留之際曾設(shè)下遺跡，就是其死后將尸體放入棺槨之中，系上四根繩索。有四個(gè)壯漢抬著一直往南走，走到繩段之時(shí)，便是下葬之地。但是你想啊，如果不是人為破壞粗粗的麻繩，走到什么時(shí)候才能斷呢？這四個(gè)壯漢抬著棺材就一直走，直到精疲力盡了，繩子還沒(méi)斷。于是他們就商量，反正別人也不知道繩子是什么時(shí)候斷的，干脆隨便找一個(gè)地方把諸葛亮埋了，好回去交差。這四個(gè)人回來(lái)之后，后主劉禪覺(jué)得是有技巧，于是嚴(yán)刑審問(wèn)他們到底是怎么回事。他們就只好把事情的經(jīng)過(guò)老實(shí)交代了。劉善震怒之下，把這四個(gè)壯漢全給殺了。也就是說(shuō)，最后知道諸葛亮確切埋葬位置的四個(gè)人全部被殺了。那么諸葛亮的葬身之地就成了永遠(yuǎn)的秘密。

還有一種說(shuō)法是，諸葛亮在下葬之前安排了四位壯士，還是按照之前的方法繩段下葬。但是只給了四個(gè)人三錠金子。后來(lái)這四個(gè)人安葬完諸葛亮，因?yàn)榉众E不均而相互殘殺，全部殘死。從此，世上再無(wú)人知曉諸葛亮的墓葬之地了。

既然不知道諸葛亮墓葬的下落，那么他的墓是否被盜，這個(gè)問(wèn)題就不存在了。而且即便是大家都知道的，定軍山的衣冠冢也未曾被盜過(guò)。因?yàn)橹T葛亮的節(jié)儉在歷史上是出了名的，因此他死后也一定不會(huì)有金銀珠寶等大量珍貴寶物進(jìn)行陪葬。盜墓賊覺(jué)得無(wú)利可圖，自然沒(méi)有盜墓的動(dòng)力。再者說(shuō)，諸葛亮聰明，決定精通五行八卦，想必他的墓地設(shè)計(jì)一定是機(jī)關(guān)用盡。任何非法入侵者。都會(huì)被各種防盜機(jī)關(guān)拒之門(mén)外。在沒(méi)有珍貴寶物的吸引之下，很難有盜墓賊愿意冒著如此之大的生命風(fēng)險(xiǎn)去到諸葛亮的目的。此外，我還認(rèn)為有一個(gè)重要的原因，那就是諸葛亮在生前非常受到民眾的愛(ài)戴，民心所向。后世的百姓都被諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神所觸動(dòng)。但凡盜墓者有一點(diǎn)良心，也不會(huì)選擇去盜掘這位受人尊敬和敬仰的偉人之墓吧。