每一年清明節(jié)的前后，山西、湖北和安徽這三個(gè)地方，照例是要“打”上一架的。為什么呢？因?yàn)樗麄兿胍獱?zhēng)奪“杏花村”這個(gè)“金字招牌”。

唐代大詩(shī)人杜牧有一首《清明》：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首詩(shī)我們小時(shí)候都學(xué)過(guò)。因?yàn)檫@首詩(shī)太出名，于是就有人開(kāi)始動(dòng)腦筋想，這個(gè)“杏花村”到底在哪個(gè)地方呢？

解放以后，全國(guó)上百個(gè)地方為了爭(zhēng)“杏花村”的出處打成一片。先后修建出19個(gè)同名古村，最后經(jīng)過(guò)專家們“上窮碧落，下黃泉”的考證，大浪淘沙只剩下了山西、安徽和湖北三家。

安徽專家說(shuō)“杏花村”在安徽池州，因?yàn)槎拍猎诋?dāng)官。湖北專家說(shuō)“杏花村”在湖北麻城，因?yàn)槎拍猎愤^(guò)那里。山西專家說(shuō)“杏花村”在山西，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜型迩f，還有一則相關(guān)傳說(shuō)。

然而，這些專家故意忽略了一個(gè)事實(shí)：《清明》這首詩(shī)的作者，根本就不是杜牧。以杜牧為線索去找尋“杏花村”，簡(jiǎn)直是扯淡。

不過(guò)，有商業(yè)價(jià)值的畢竟只是“杏花村”這三個(gè)字，至于《清明》一詩(shī)的版權(quán)到底屬于誰(shuí)，和專家們已經(jīng)毫不相干了。

一、《清明》是一首作者不詳?shù)乃卧?shī)

《清明》

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。

每當(dāng)清明節(jié)來(lái)臨的時(shí)候，很多人就會(huì)想起這一首詩(shī)。閑著無(wú)聊時(shí)，大家就開(kāi)始議論杜牧詩(shī)中的“欲斷魂”是個(gè)什么東西？

究竟是因?yàn)榍迕鞴?jié)不能和家人團(tuán)聚，詩(shī)人傷心得幾乎要斷魂呢，還是詩(shī)人想要喝一杯“斷魂酒”呢？這個(gè)問(wèn)題討論不出結(jié)果，大家就開(kāi)始瞄準(zhǔn)了“杏花村”這三個(gè)字，想要找到它的出處。

特別是后來(lái)，有從事酒生意和旅游業(yè)的人，從中發(fā)現(xiàn)了巨大的商機(jī)。于是，全國(guó)各地的“杏花村”，借著杜牧家鄉(xiāng)的名號(hào)，如雨后春筍一般冒了出來(lái)。

不過(guò)，這首《清明》到底是不是杜牧的作品，都得打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。從杜牧身上找“杏花村”的出處，豈不是扯淡嗎？

如今的人，無(wú)論是在杜牧臨終之前，委托外甥整理的《樊川集》，還是宋人整理的《樊川別集》、《樊川外集》，和清人編成的《全唐詩(shī)》里，都找不到這一首詩(shī)。

這首詩(shī)最早的出處，是南宋的《錦繡萬(wàn)花谷》，最初的名字就叫“杏花村”，作者佚名。 直到南宋中后期，才被一名福建書(shū)商收進(jìn)《分門(mén)纂類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》和杜牧的名字掛了鉤。

后來(lái)謝枋得將其收入了《千家詩(shī)》，擴(kuò)大了它的影響力。直到了元代，才普遍被認(rèn)為是杜牧的詩(shī)。因此，有很多學(xué)者懷疑這首詩(shī)根本不是杜牧的作品。

它出現(xiàn)的時(shí)間，比作者生活的時(shí)代晚了四百余年。另外，還有一個(gè)重要的證據(jù)是：這一首詩(shī)的押韻出了問(wèn)題。在唐朝的時(shí)候，“紛”、“魂”二字不能通押。

出現(xiàn)的時(shí)間很晚，最初的標(biāo)題也不相同，在押韻上海出了問(wèn)題，第一個(gè)將《杏花村》改名并和杜牧掛鉤的人，又是一名“生意人”。

所以，種種的跡象都表明，這位精明的福建書(shū)商，只是想借著杜牧的名號(hào)，來(lái)宣傳他自己的詩(shī)集而已。

全國(guó)各地的旅游部門(mén)，在爭(zhēng)奪“杏花村”金字招牌的時(shí)候，盡想著從杜牧祖父的埋骨之地，他當(dāng)過(guò)官的地方，甚至是他當(dāng)官途中路過(guò)的地方去找“杏花村”，那不是南轅北轍了嗎？

因?yàn)樵?shī)的作者都未必是杜牧，你從杜牧相關(guān)的信息去尋找“杏花村”，只怕是找到下輩子也找不到了。

二、“杏花村”到底在哪里？

《清明》詩(shī)中的“杏花村”，未必是實(shí)指的“杏花村”。

有人統(tǒng)計(jì)了唐宋詩(shī)詞中“杏花村”意象出現(xiàn)的次數(shù)和使用方式，這三個(gè)字在唐詩(shī)中作為意象共出現(xiàn)3次，另外24次出現(xiàn)在宋代詩(shī)詞中。其中用只有1次是實(shí)指“杏村”，其余26次都是虛指。

意思就是，《清明》詩(shī)中的“牧童遙指杏花村”，這個(gè)“杏花村”可能并不是真實(shí)存在的村落。至少它這個(gè)村莊的名字，不太可能叫“杏花村”，它很有可能就是一個(gè)杏花盛開(kāi)處的普通村莊。

清明時(shí)節(jié)，在中國(guó)古代不只是一個(gè)掃墓上墳的時(shí)節(jié)。同時(shí)，也是一個(gè)家人團(tuán)圓，踏青、郊游的日子。

在中國(guó)人的傳統(tǒng)里面，清明節(jié)自唐朝開(kāi)始，就是一個(gè)重要的民俗節(jié)日。人們?cè)谶@一天里，除了祭掃、吃青團(tuán)之外，更多的是聚在一起斗雞、走馬、蕩秋千。

唐宋時(shí)期朝廷還會(huì)出錢(qián)，在城市里面舉辦盛大的娛樂(lè)活動(dòng)。了解了這個(gè)背景，你再來(lái)讀這首詩(shī)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，詩(shī)里表達(dá)的感情是這樣的。

清明節(jié)這一天，詩(shī)人本該待在家里和親人們團(tuán)聚，可是他卻因故滯留在旅途中。心情本來(lái)就不好了，天公偏偏不作美，還紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下起了小雨。

細(xì)雨如絲，綿綢難斷。詩(shī)人的心情也和這個(gè)天氣一樣濕漉漉的，讓人心煩。陰天會(huì)讓人產(chǎn)生抑郁的心情，他當(dāng)時(shí)的情緒低落到了極點(diǎn)。

于是詩(shī)人酒癮發(fā)作，就問(wèn)路邊的放牛娃：請(qǐng)問(wèn)，哪里有酒家?。磕悄镣钢h(yuǎn)處杏花盛開(kāi)的地方，一努嘴兒說(shuō)：喏，那里不就有嘛！

杏花村在哪里呢？自然是在詩(shī)人想象中，在那個(gè)春意盎然的地方了。那里杏紅柳綠，天氣晴朗，比他當(dāng)時(shí)呆的地方可好多了。

這不是一首掃墓的詩(shī)，而是一首帶給人希望的人。它告訴我們應(yīng)當(dāng)振奮起來(lái)，繼續(xù)前行，希望就在前面不遠(yuǎn)的地方。

結(jié)語(yǔ)

如今，“杏花村”已經(jīng)成為了山西的一個(gè)招牌。盡管許多學(xué)者都說(shuō)，山西的“杏花村”和詩(shī)中描繪的江南景色不同，但是它畢竟出了名。

安徽和河北的“杏花村”也早就建好了，盡管它們的確和《清明》一詩(shī)毫不相關(guān)，但是最起碼，它們和唐代大詩(shī)人杜牧，確實(shí)能扯上一點(diǎn)關(guān)系。

你說(shuō)他們是在“欺騙”消費(fèi)者吧，好像也不是。人們關(guān)心“杏花村”的所在，至少有一半原因是基于杜牧這位詩(shī)人的名氣，另一半才是為了《清明》這首詩(shī)。

杜牧已經(jīng)這么有名了，所以詩(shī)是不是他寫(xiě)的，倒也不要緊。他們只需告訴游客：這里是唐朝杜牧“曾經(jīng)路過(guò)”的地方就好了。

因此這三個(gè)地方，每年到了清明節(jié)前后，照例還是要干上一架的。至于究竟“是誰(shuí)寫(xiě)了《清明》這首詩(shī)”這種不會(huì)產(chǎn)生金錢(qián)效益的事，就留給無(wú)聊的文人們?nèi)ヂ芯亢美病?/p>