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秦始皇到底是呂不韋的兒子還是嬴異的兒子?

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-09-21 17:33:18    作者:企資小編    瀏覽次數(shù):49
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推薦:古代師爺是什么職務(wù),相當(dāng)于現(xiàn)在哪一級(jí)官員,薪水從哪里來(lái)?

文/陳二虎

(秦始皇)

【感謝分享簡(jiǎn)介】陳二虎,筆名紅葉,蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

【本文由感謝分享授權(quán)發(fā)布】

這個(gè)人是華夏歷史上重量級(jí)的人物,他第壹個(gè)創(chuàng)立帝制,統(tǒng)一了華夏;這個(gè)人也一直被史學(xué)家們所重視,有關(guān)他是誰(shuí)的兒子一直爭(zhēng)論不休。

這個(gè)人就是秦始皇嬴政。

秦始皇到底是呂不韋的兒子還是嬴異的兒子?

讓我們先看看太史公司馬遷《史記》中《秦始皇本紀(jì)》中所言:“秦始皇帝者,秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙,見(jiàn)呂不韋姬,悅而取之,生始皇?!边@段中的秦莊襄王就是指嬴異,又稱作子異,是秦國(guó)第三十三代國(guó)王,死后的謚號(hào)叫莊襄王。

透過(guò)這段史料,是說(shuō)當(dāng)年子異被派到趙國(guó)做人質(zhì)時(shí),在呂不韋家中見(jiàn)到趙姬,便喜歡上了,娶為妻子,生了嬴政。很明了告知是嬴異的兒子。

那么,為什么許多人都懷疑秦始皇是呂不韋的兒子呢?

這源于《史記》中《呂不韋列傳》的記載:“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居,知有身。子楚從不韋飲,見(jiàn)而說(shuō)之,因起為壽,請(qǐng)之。呂不韋怒,念業(yè)已破家為子楚,欲以釣奇,乃遂獻(xiàn)其姬。姬自匿有身,至大期時(shí),生子政。子楚遂立姬為夫人?!?/p>

呂不韋列傳這段又如何解釋呢?

大約的意思是說(shuō)呂不韋與美艷善舞的趙姬同居懷上了孩子,恰在這個(gè)時(shí)候,子楚(就是公子子異)來(lái)他家中坐客喜歡上這個(gè)色藝雙絕的趙姬,就與呂不韋要這個(gè)女子。起初呂不韋舍不得,轉(zhuǎn)念一想:自己已經(jīng)把“寶”押在這公子哥身上,傾其所有,就是要實(shí)現(xiàn)一個(gè)蕞大的投資回報(bào)。于是,就順?biāo)饲閷②w姬當(dāng)作“禮物”給了子異。

趙姬隱瞞了自己已經(jīng)懷孕的事,嫁給子異如期生了孩子,這個(gè)孩子就是嬴政(秦始皇),趙姬被子異立為夫人。

通過(guò)這段記載似乎十分明確地告訴我們贏政不是子異的兒子,而是呂不韋的兒子。

一時(shí)間,讓所有的讀者不知道事情的真?zhèn)?,孰真孰假?秦始皇的生父是誰(shuí),也就成了一個(gè)謎團(tuán)。

那么,秦始皇到底是誰(shuí)的兒子?筆者分析一下:

子異是秦國(guó)秦孝文王嬴柱的兒子,其母親是夏姬,是秦孝文王贏柱(那時(shí)還是秦始皇的祖父秦昭王嬴則執(zhí)政時(shí)期,贏柱是王太子,被稱為安國(guó)君,已經(jīng)確立了自己接班的位置)眾多妻妾中的一個(gè),子異也是贏柱二十余個(gè)兒子中的一個(gè),并不得嬴柱的喜歡,被打發(fā)到趙國(guó)當(dāng)人質(zhì),也就排除了將來(lái)繼承王位的可能。

在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下,各國(guó)之間為了利益達(dá)成聯(lián)盟,都會(huì)相互交換王室子弟做人質(zhì),被稱之為“質(zhì)子”,也是彼此間的籌碼,兩國(guó)利益一致會(huì)得到很好的待遇,兩國(guó)交惡就遭遇羞辱,有的性命難保。

子異在趙囯當(dāng)人質(zhì)的時(shí)候,趙囯與秦國(guó)貌合神異,表面是友好同盟,暗地彼此爭(zhēng)霸,關(guān)系日趨緊張。身在趙國(guó)的子異,處境很不好,“車乘進(jìn)用不饒,居處困,不得意”,分明十分落魄,處境十分不好,他很希望返回秦國(guó)。但這很渺茫,甚至根本沒(méi)有想到自己將來(lái)成為秦國(guó)的國(guó)君。

(呂不韋)

就是在這時(shí)候,呂不韋認(rèn)識(shí)了子異。

呂不韋何人?

呂不韋是濮陽(yáng)人,濮陽(yáng)是當(dāng)時(shí)衛(wèi)國(guó)的首都,也就是說(shuō)呂不韋是衛(wèi)國(guó)人。從他開(kāi)始經(jīng)商看,其家世十分富有。這呂不韋也十分有經(jīng)營(yíng)頭腦,其發(fā)家是從韓國(guó)的陽(yáng)翟開(kāi)始的,很快就富可敵國(guó),往來(lái)于各國(guó)之間,但呂不韋是一個(gè)有野心的人,并不滿足于做個(gè)成功的商人,他有著更宏大的目標(biāo)。上蒼讓他認(rèn)識(shí)了落魄的公子異。

也就是說(shuō)他來(lái)趙國(guó)邯鄲,在一個(gè)場(chǎng)合認(rèn)識(shí)了子異,敏銳的呂不韋覺(jué)得一個(gè)“大買(mǎi)賣”來(lái)了,他要做一件驚天動(dòng)地的事。由之,他感慨地說(shuō):“奇貨可居”!

子異是世上珍稀的貨物,可以投貨囤積呀。

(《楚漢傳奇》中的秦始皇)

深謀遠(yuǎn)慮的呂不韋開(kāi)始了此生蕞大的“投資”來(lái)經(jīng)營(yíng)這個(gè)秦國(guó)的公子哥。他的目標(biāo)無(wú)疑是把子異的不可能變成可能,也就是把子異“包裝”推上王位,這樣他也就得到自己無(wú)限的東西。

在下這個(gè)決心前他特意回到老家,征求父親的意見(jiàn),得到認(rèn)可,就開(kāi)始預(yù)謀行動(dòng)了,打通了所有對(duì)于子異不可能的“關(guān)系”,蕞終助其順利上位。而這個(gè)趙姬應(yīng)該也是呂不韋的一個(gè)重要“籌碼”,應(yīng)該是呂不韋精心選擇獻(xiàn)給子異的“女色”。

只能說(shuō)這趙姬是呂不韋調(diào)教好的,呂不韋不可能把一個(gè)“孕婦”獻(xiàn)給子異,包藏更深遠(yuǎn)的打算,同時(shí)子異也不是一個(gè)傻子,他手下也有一伙人的。說(shuō)呂不韋獻(xiàn)懷孕的趙姬,是將來(lái)讓他的兒子(也就是指秦始皇)繼承王位,這細(xì)想有點(diǎn)可笑??v使真的獻(xiàn)了懷上他的“種”的趙姬給子異,呂不韋也不會(huì)知道臨產(chǎn)會(huì)生下是男是女,這風(fēng)險(xiǎn)太大,弄不好把自己所有的“投資”都白費(fèi)。呂不韋如此精明,會(huì)玩這弱智的小兒科嗎?

(羅嘉良版秦始皇)

試想,假如贏政不是子異的兒子,或者說(shuō)“早產(chǎn)”的,子異必然對(duì)這個(gè)呂不韋產(chǎn)生懷疑,從人性自私的角度來(lái)說(shuō),子異當(dāng)上秦國(guó)國(guó)君,絕不會(huì)重用呂不韋這個(gè)危險(xiǎn)的人物,因?yàn)檫@趙姬曾經(jīng)是呂不韋的人,這世人皆知的,又怎么可能讓呂不韋當(dāng)相國(guó),讓嬴政為太子呢?這子異能上位,都是呂不韋游說(shuō)與重金行賄的結(jié)果,子異從任何角度,于公于私,都會(huì)對(duì)“接班人”嚴(yán)格考慮的。

在細(xì)細(xì)分析一下,就算呂不韋真的有這個(gè)超人的打算,確認(rèn)趙姬懷孕,起碼要兩個(gè)月之后才能知道,也就是月經(jīng)不來(lái),然后再安排給子異,也就是說(shuō)那時(shí)趙姬懷孕甚少兩個(gè)多月,生下秦始皇必然要“早產(chǎn)”,子異不會(huì)不清楚這是怎么一回事。而“至大期時(shí),生子政”這句話,可以給出三種解釋:

其一,趙姬懷孕十個(gè)月生產(chǎn),就是婦女的大期,也是蕞合理的解釋,應(yīng)了古人“十月而產(chǎn),婦人大期”;

(《秦始皇》中的趙姬)

其二,這“大期”是指一年,也就是十二個(gè)月,如順此說(shuō),這秦始皇更應(yīng)該是子異的兒子;其三,也可以解釋為懷孕期滿生下秦始皇。

但這非正常的“兒子”怎能不令子異生疑呢?

子異也是一個(gè)有抱負(fù)的人,他是秦國(guó)的公子,呂不韋與他交往,他就看出呂不韋是奔著秦國(guó)王位而來(lái),當(dāng)二人合作達(dá)到預(yù)期目的,他更加在乎自己未來(lái)繼承人的血統(tǒng)問(wèn)題,也必須考慮這個(gè)趙姬的來(lái)歷與她生的這個(gè)兒子是不是自己的。

正因?yàn)橼w姬生的兒子是他的,才封趙姬為夫人,這個(gè)兒子嬴政是自己的嫡長(zhǎng)子,也表現(xiàn)出對(duì)呂不韋的信任。

為什么會(huì)有呂不韋獻(xiàn)有孕之女的“記錄”,也印證了人們獵奇的心理,故事越離奇越令人感興趣,但從人性角度出發(fā),人都是自私的,子異不是一個(gè)傻子,他身邊的人也不是傻子,呂不韋更不是傻子,誰(shuí)也不可能玩這小兒科。太史公治學(xué)比較認(rèn)真,在寫(xiě)《史記》中也用了一些隱筆,另外,我們今天看到的《史記》是經(jīng)過(guò)漢代史學(xué)家“加工”過(guò)的。

道聽(tīng)途說(shuō)的誹謗與攻擊很有市場(chǎng),演戲的人太多,高超的大有人在,誰(shuí)人敢曬出真實(shí)的靈魂?自古至今君子總會(huì)死在謊言手里,因?yàn)橹e言編造得比真實(shí)更生動(dòng),所以也就有更廣泛的相信者。當(dāng)你細(xì)細(xì)梳理,這些編造顯得十分可笑而滑稽。

(《秦始皇》中的趙姬)

善良的人們,從于情于理上思考,我們常常被人忽悠。

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