封面圖|《非誠勿擾》劇照

01

問：以前，很多人因為太焦慮了掉頭發(fā)，現(xiàn)在，很多年輕人因為掉頭發(fā)而感到焦慮。好奇馮叔怎么看這種變化？您現(xiàn)在頭發(fā)也比較少，您會因為頭發(fā)問題而感到焦慮嗎？

馮叔：我和很多人一樣，頭發(fā)變少也有一個過程。年輕那會，頭發(fā)也挺多，我還留過一陣長發(fā)。到中年了，頭發(fā)開始減少，再留長，看著不是很精神，就剪短了。

之后我去過幾趟英國，發(fā)現(xiàn)英國的男性，禿頭的很多。我就覺得，既然頭發(fā)少了，那剃光頭不就行了。所以，我現(xiàn)在基本上就是剃光頭了，都剃光頭了，頭發(fā)還掉不掉，也就無所謂了，我也不會因為頭發(fā)的問題而焦慮。

我覺得，不管遇到什么事，都可以從積極樂觀的方向去看，然后再去解決問題。頭發(fā)問題也是如此。否則的話，你每天照鏡子，數(shù)頭發(fā)，肯定越來越焦慮。也就是說，這不單單是個脫發(fā)問題，而是個生活態(tài)度問題。

首先，沒有必要為掉頭發(fā)感到焦慮。如果你臉上長個痘，你會怎么辦？去看醫(yī)生。醫(yī)生開點藥，抹一抹，很快就好了。你不會把它當(dāng)成是一件大事，然后開始焦慮。頭發(fā)的問題也一樣?，F(xiàn)在不是有植發(fā)嘛，我也認(rèn)識植過發(fā)的人，看著效果也還行。

從這個角度看，你也不用焦慮。如果脫發(fā)，你努力工作，賺點錢，植一下發(fā)，問題不就解決了？另外，戴頭套不也能解決問題嘛。只要你別跟人吵架，被人一把薅下來就行。

植發(fā)、戴頭套之外，還可以剃光。我們經(jīng)常能看到一些中年人，中間的頭發(fā)已經(jīng)很稀疏，甚至都沒有了，還要把左邊那一點頭發(fā)耷拉到右邊，或者從右邊耷拉到左邊，拿那一點僅剩的頭發(fā)遮來遮去，遇到風(fēng)一吹，還轉(zhuǎn)起來。這樣是蕞不堪的一個狀況，甚至讓人覺得有一點「猥瑣」。不如剃光了，不就啥事都沒有了？

我覺得，這些都能解決這個問題。既然問題可以解決，還有什么可焦慮的？看見問題而不解決，才會焦慮。只要有解決問題的動力和能力，就永遠(yuǎn)不會焦慮。

02

問：我發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)家都有體育愛好，比如王石，以前爬山，現(xiàn)在賽艇。您有什么體育愛好？

馮叔：我年輕的時候經(jīng)常打乒乓球。后來騎過一陣自行車。十多年前，還和朋友們花了十來天時間，騎行環(huán)繞了臺灣島一圈。不過蕞近這些年很少騎了?，F(xiàn)在堅持的運動，一是做一些力量練習(xí)，二是走路，每天晚上大概會走半個多小時路。

03

問：在臺灣島騎行的時候，有沒有什么印象特別深的事兒？

馮叔：有幾個事印象很深。

一是，騎自行車環(huán)島的時候，我們跟臺灣的朋友，經(jīng)常會因為大家都比較客氣、含蓄，騎了一天下來，聊天時找不到詞了。然后就找一些公共話題，這些公共話題說完了呢，又說一些段子，但是突然發(fā)現(xiàn)這個段子他們笑的地方我們不笑，我們笑的地方他們又不笑，大家的笑點實在是差得很大。

可是當(dāng)我們在有一些事情上非常直接的時候，比如說吃飯、去洗手間，或者不高興就直說的時候，大家反倒都變輕松了。這個體會很有意思。朋友相處，有話直說比有話不說、有話繞著彎說要好很多。

二是在騎行的時候，發(fā)現(xiàn)一路上廟很多。后來看了一些資料才知道，臺灣是地球上按百人算或者按平方公里來算，廟的密度蕞大的地方。

我慢慢發(fā)現(xiàn)，臺灣的這些廟，起到一個很重要的「維持社會穩(wěn)定」的作用。臺灣在快速地現(xiàn)代化成長以后，也有一段時間像大陸現(xiàn)在這樣，除了金錢，人們很少關(guān)注其他東西，這種社會浮躁帶來了各種問題，包括環(huán)保、勞工等。那么，整個臺灣后來是怎么沉淀下來、讓靈魂更有著落呢？

我發(fā)現(xiàn)，臺灣有一個「價值重建」的過程。這個過程分成兩部分。一部分叫民間的自我重建，就是把自己的靈魂找個地方放起來。中產(chǎn)階級放到佛教，這個佛教比大乘佛教還要大，是人間佛教，像慈濟、中臺禪寺都屬于這類，中產(chǎn)階級供養(yǎng)著這些道場，又辦電視臺、學(xué)校，做得非常好。普通人，原住民和本土民眾，求個方便，就近拜祭土道教，比如一棵樹、一個有故事的人物，或者土地公這樣的神仙，都可以為他們修廟。另一部分是更高級一點的重建，實際上就是華夏傳統(tǒng)文化融合了西方的價值，從而形成了法治的上層精神支持。

高雄天后宮

我覺得，透過不同層次民眾的生活狀態(tài)，就能看到現(xiàn)在臺灣的基本精神秩序。舉個例子，比如買房這件事。在大陸，如果一個年輕人買不起房子，相比檢討自己，他更喜歡謾罵政府或者地產(chǎn)商。我在臺灣爬玉山的時候，遇到一個四十多歲的帶隊大姐，她有三個孩子。我問她：「你買房子沒有？」

「不用買，我租房子?！?/p>

「你為什么租房??？」

「以我的能力只能租房子住?！?/p>

「那你老公呢？」

「現(xiàn)在我們兩個加起來還是買不了。租了十幾年了，我很習(xí)慣了，也沒有什么問題?！?/p>

「你怎么不去罵政府呢？怎么不罵黑心開發(fā)商呢？大陸把地產(chǎn)商都叫黑心開發(fā)商?！?/p>

「那是我的事情，我自己沒有能力，不能怪別人。」

這個問題，我問過很多臺灣人，發(fā)現(xiàn)他們總是這樣自省。后來我才知道，這跟他們經(jīng)常拜佛有關(guān)。有信仰的人，就有敬畏之心，就能自省、自律。

還有一件事，印象很深。我們在路上遇到一個磕長頭的中年婦女。我發(fā)現(xiàn)，她的快樂在于，她心目中有一個方向感、有目的，至于這個過程，她是享受的。就像我騎自行車，別人認(rèn)為我歲數(shù)不小了，但我自己很開心。也就是說，當(dāng)你有了理想、有了方向，你就會給自己的人生賦能。

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

主編｜王滔 編審｜陳潤江 顧問｜王淑琪