封面圖|《非誠勿擾》劇照

01

問：以前，很多人因?yàn)樘箲]了掉頭發(fā)，現(xiàn)在，很多年輕人因?yàn)榈纛^發(fā)而感到焦慮。好奇馮叔怎么看這種變化？您現(xiàn)在頭發(fā)也比較少，您會(huì)因?yàn)轭^發(fā)問題而感到焦慮嗎？

馮叔：我和很多人一樣，頭發(fā)變少也有一個(gè)過程。年輕那會(huì)，頭發(fā)也挺多，我還留過一陣長發(fā)。到中年了，頭發(fā)開始減少，再留長，看著不是很精神，就剪短了。

之后我去過幾趟英國，發(fā)現(xiàn)英國的男性，禿頭的很多。我就覺得，既然頭發(fā)少了，那剃光頭不就行了。所以，我現(xiàn)在基本上就是剃光頭了，都剃光頭了，頭發(fā)還掉不掉，也就無所謂了，我也不會(huì)因?yàn)轭^發(fā)的問題而焦慮。

我覺得，不管遇到什么事，都可以從積極樂觀的方向去看，然后再去解決問題。頭發(fā)問題也是如此。否則的話，你每天照鏡子，數(shù)頭發(fā)，肯定越來越焦慮。也就是說，這不單單是個(gè)脫發(fā)問題，而是個(gè)生活態(tài)度問題。

首先，沒有必要為掉頭發(fā)感到焦慮。如果你臉上長個(gè)痘，你會(huì)怎么辦？去看醫(yī)生。醫(yī)生開點(diǎn)藥，抹一抹，很快就好了。你不會(huì)把它當(dāng)成是一件大事，然后開始焦慮。頭發(fā)的問題也一樣?，F(xiàn)在不是有植發(fā)嘛，我也認(rèn)識(shí)植過發(fā)的人，看著效果也還行。

從這個(gè)角度看，你也不用焦慮。如果脫發(fā)，你努力工作，賺點(diǎn)錢，植一下發(fā)，問題不就解決了？另外，戴頭套不也能解決問題嘛。只要你別跟人吵架，被人一把薅下來就行。

植發(fā)、戴頭套之外，還可以剃光。我們經(jīng)常能看到一些中年人，中間的頭發(fā)已經(jīng)很稀疏，甚至都沒有了，還要把左邊那一點(diǎn)頭發(fā)耷拉到右邊，或者從右邊耷拉到左邊，拿那一點(diǎn)僅剩的頭發(fā)遮來遮去，遇到風(fēng)一吹，還轉(zhuǎn)起來。這樣是蕞不堪的一個(gè)狀況，甚至讓人覺得有一點(diǎn)「猥瑣」。不如剃光了，不就啥事都沒有了？

我覺得，這些都能解決這個(gè)問題。既然問題可以解決，還有什么可焦慮的？看見問題而不解決，才會(huì)焦慮。只要有解決問題的動(dòng)力和能力，就永遠(yuǎn)不會(huì)焦慮。

02

問：我發(fā)現(xiàn)，很多企業(yè)家都有體育愛好，比如王石，以前爬山，現(xiàn)在賽艇。您有什么體育愛好？

馮叔：我年輕的時(shí)候經(jīng)常打乒乓球。后來騎過一陣自行車。十多年前，還和朋友們花了十來天時(shí)間，騎行環(huán)繞了臺(tái)灣島一圈。不過蕞近這些年很少騎了。現(xiàn)在堅(jiān)持的運(yùn)動(dòng)，一是做一些力量練習(xí)，二是走路，每天晚上大概會(huì)走半個(gè)多小時(shí)路。

03

問：在臺(tái)灣島騎行的時(shí)候，有沒有什么印象特別深的事兒？

馮叔：有幾個(gè)事印象很深。

一是，騎自行車環(huán)島的時(shí)候，我們跟臺(tái)灣的朋友，經(jīng)常會(huì)因?yàn)榇蠹叶急容^客氣、含蓄，騎了一天下來，聊天時(shí)找不到詞了。然后就找一些公共話題，這些公共話題說完了呢，又說一些段子，但是突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)段子他們笑的地方我們不笑，我們笑的地方他們又不笑，大家的笑點(diǎn)實(shí)在是差得很大。

可是當(dāng)我們?cè)谟幸恍┦虑樯戏浅Ｖ苯拥臅r(shí)候，比如說吃飯、去洗手間，或者不高興就直說的時(shí)候，大家反倒都變輕松了。這個(gè)體會(huì)很有意思。朋友相處，有話直說比有話不說、有話繞著彎說要好很多。

二是在騎行的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一路上廟很多。后來看了一些資料才知道，臺(tái)灣是地球上按百人算或者按平方公里來算，廟的密度蕞大的地方。

我慢慢發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣的這些廟，起到一個(gè)很重要的「維持社會(huì)穩(wěn)定」的作用。臺(tái)灣在快速地現(xiàn)代化成長以后，也有一段時(shí)間像大陸現(xiàn)在這樣，除了金錢，人們很少關(guān)注其他東西，這種社會(huì)浮躁帶來了各種問題，包括環(huán)保、勞工等。那么，整個(gè)臺(tái)灣后來是怎么沉淀下來、讓靈魂更有著落呢？

我發(fā)現(xiàn)，臺(tái)灣有一個(gè)「價(jià)值重建」的過程。這個(gè)過程分成兩部分。一部分叫民間的自我重建，就是把自己的靈魂找個(gè)地方放起來。中產(chǎn)階級(jí)放到佛教，這個(gè)佛教比大乘佛教還要大，是人間佛教，像慈濟(jì)、中臺(tái)禪寺都屬于這類，中產(chǎn)階級(jí)供養(yǎng)著這些道場，又辦電視臺(tái)、學(xué)校，做得非常好。普通人，原住民和本土民眾，求個(gè)方便，就近拜祭土道教，比如一棵樹、一個(gè)有故事的人物，或者土地公這樣的神仙，都可以為他們修廟。另一部分是更高級(jí)一點(diǎn)的重建，實(shí)際上就是華夏傳統(tǒng)文化融合了西方的價(jià)值，從而形成了法治的上層精神支持。

高雄天后宮

我覺得，透過不同層次民眾的生活狀態(tài)，就能看到現(xiàn)在臺(tái)灣的基本精神秩序。舉個(gè)例子，比如買房這件事。在大陸，如果一個(gè)年輕人買不起房子，相比檢討自己，他更喜歡謾罵政府或者地產(chǎn)商。我在臺(tái)灣爬玉山的時(shí)候，遇到一個(gè)四十多歲的帶隊(duì)大姐，她有三個(gè)孩子。我問她：「你買房子沒有？」

「不用買，我租房子?！?/p>

「你為什么租房??？」

「以我的能力只能租房子住?！?/p>

「那你老公呢？」

「現(xiàn)在我們兩個(gè)加起來還是買不了。租了十幾年了，我很習(xí)慣了，也沒有什么問題。」

「你怎么不去罵政府呢？怎么不罵黑心開發(fā)商呢？大陸把地產(chǎn)商都叫黑心開發(fā)商?！?/p>

「那是我的事情，我自己沒有能力，不能怪別人?！?/p>

這個(gè)問題，我問過很多臺(tái)灣人，發(fā)現(xiàn)他們總是這樣自省。后來我才知道，這跟他們經(jīng)常拜佛有關(guān)。有信仰的人，就有敬畏之心，就能自省、自律。

還有一件事，印象很深。我們?cè)诼飞嫌龅揭粋€(gè)磕長頭的中年婦女。我發(fā)現(xiàn)，她的快樂在于，她心目中有一個(gè)方向感、有目的，至于這個(gè)過程，她是享受的。就像我騎自行車，別人認(rèn)為我歲數(shù)不小了，但我自己很開心。也就是說，當(dāng)你有了理想、有了方向，你就會(huì)給自己的人生賦能。

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主編｜王滔 編審｜陳潤江 顧問｜王淑琪