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古漢語中的“是”字義項詳解_從成語和例句輕松掌

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-10-30 14:33:47    作者:江禹睿    瀏覽次數(shù):57
導讀

89.是(1)對,正確,認為正確【成語】自以為是 自行其是 招是生非 一無是處習非成是無間是非 百無一是 比比皆是 播弄是非大是大非 各行其是似是而非 誰是誰非 是是非非 是非自有公論是非曲折 是非之地 是非顛倒 實

89.是

(1)對,正確,認為正確

【成語】

自以為是

自行其是

招是生非

一無是處

習非成是

無間是非

百無一是

比比皆是

播弄是非

大是大非

各行其是

似是而非

誰是誰非

是是非非

是非自有公論

是非曲折

是非之地

是非顛倒

實事求是

口是心非

混淆是非

積非成是

【例句】

①實迷途其未遠,覺今是而昨非。(《歸去來兮辭》)

②是己而非人,俗之同病。(《問說》)

(2)這,這個,這樣

【成語】

作如是觀

如是我聞

莫衷一是

亦復如是

不寧唯是:寧:語助詞,無義;唯;只是;是:這樣。不只是這樣,即不僅如此。

【例句】

①是可忍,孰不可忍。(《論語·八佾》)

②吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。(《燭之武退秦師》)

③父勉其子,兄勉其弟,婦勉其夫,曰:“孰是君也,而可無死乎?"(《勾踐滅吳》)

④是故敗吳于囿,又敗之沒,又郊敗之。(《勾踐滅吳》)

⑤曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”(《寡人之于國也》)

⑥于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀。(《六國論》)

⑦于是從散約敗,爭割地而賂秦。(《六國論》)

⑧于是余有嘆焉:古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。(《游褒禪山記》)

⑨茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣。(《六國論》)

⑩是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。(《赤壁賦》

?是以區(qū)區(qū)不能廢遠。(《陳情表》)

?知之為知之,不知為不知,是知也。(《論語》)

?是說也,人常疑之。(《石鐘山記》)

(3)表示肯定判斷

【成語】

有奶便是娘

一是一,二是二

丁是丁,卯是卯

一身都是膽

物是人非

觸目皆是

耳聽是虛,

眼見為實

佛是金裝,人是衣裝

俯拾皆是

回頭是岸

聽風是雨

挑得籃里便是菜

面是心非

貌是情非

苦海無邊,

回頭是岸

【例句】

關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。(《滕王閣序》)

②石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?(《石鐘山記》)

③先是,庭中通南北為一。追諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。(《項脊軒志》)

④悵然遙相望,知是故人來,(《孔雀東南飛》)

⑤此去經(jīng)年,應是良辰美景虛設。(《雨霖鈴》)

⑤同行十二年,不知木蘭是女郎。(《木蘭詩》)

⑥同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(《琵琶行》)

⑦同是被逼迫,君爾妾亦然。(《孔雀東南飛》)

⑧日暮鄉(xiāng)關何處是?煙波江上使人愁。(《黃鶴樓》)

(4)語助詞,賓語前置得標志

【成語】

惟命是聽

惟命是從

惟利是逐

惟利是營

惟力是視

唯鄰是卜

唯利是圖

唯馬百是瞻

唯力是視:指在任務重、困難多得情況下,能否達到目得,主要就看自己得力量。

【例句】

①孔子曰:“求!無乃爾是過與?”(《季氏將伐顓臾》)

②嗚呼!吾少孤,及長,不省所祜,惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)

③主上屈法申恩,吞舟是漏。(《與陳伯之書》)

【注】

“是故"“是以”意思是“因此,所以”。其中得“是”都當“此”講。

【語義提示】

“是”得本義是“正直”。由此引申出事理得“正確”。其意動意義即是“認為正確”,故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這,這樣”。

【思維導圖】

 
(文/江禹睿)
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