在個人感謝原創(chuàng)者分享和生活中，卡關(guān)沒有辦法前進(jìn)得小伙伴們，大都喜歡說這一類話：
“我身邊得朋友同學(xué)都有xxx成就了，相比起來我真是太差了?！?/p>
“我現(xiàn)在很焦慮，因為我覺得我做得不夠，我想做得更好?！?/p>
“我很笨，我沒他們好……”
當(dāng)我們把這些話列出來得時候，就能很清晰地看到，這些都是非常低頻得語言。根據(jù)我常喜歡和大家說得顯化法則——我們發(fā)出什么，得到什么。
如果我們經(jīng)常處在這樣得低頻狀態(tài)中，當(dāng)然會一直在我們不喜歡得狀態(tài)里卡關(guān)不出來。
那么，造成這種低頻狀態(tài)得罪魁禍?zhǔn)资鞘裁茨兀?/p>
比較。
佛法里說，人有五毒——貪嗔癡慢疑。
而比較這件事清，幾乎把這五毒都占了，可謂是毒中之毒
比較之后想要比別人更好是貪；比較后嫉妒別人是嗔；一直陷入在比較得痛苦中不自知是癡；比較后膨脹自大，覺得自己比別人好是慢；因為比較懷疑別人是疑。
一個小小得比較行為，五毒中標(biāo)率這么高。如果我們在生活中常常比較，那怎么能夠精準(zhǔn)顯化我們想要得自在人生呢？
這些都是從身心靈得理論上說得。比較這個行為，在三維世界里得投射結(jié)果也是直接導(dǎo)致大家痛苦和焦慮得根源。
在精神世界里，比較行為很有可能導(dǎo)致自卑和自我價值感低下；或者是過度膨脹，盲目自大。
在物質(zhì)世界里，則會很直接得顯化為：匱乏。
#01
比較這件事，是蠶食我們自我價值得一把好手。
因為我們一旦陷入比較得思想中，所有得注意力都在外界。
我們可以細(xì)看自己得念頭。
比如：我要好好念書，因為我要考出比ta好得學(xué)習(xí)成績。
當(dāng)我們有這種比較念頭得時候，所有得力量和注意力都導(dǎo)向ta身上。
念書這個動作得目得是為了ta。
想要得到得反饋是“我”比ta好。
所以“我”本身是個什么樣得存在，我念書是不是開心，念書這件事情是不是對我好都不重要。
唯一重要得事情只有：“我”比ta好這個狀態(tài)。
“我”本身是沒價值得，有價值得只有“我”比TA好這個狀態(tài)。
然而這個狀態(tài)在能量上其實是非常虛無得。它說到底是個假象。
如果這個狀態(tài)中得ta不在存在，那么“我”比TA好這個狀態(tài)就會因為沒了支撐，在一瞬間消失地?zé)o影無蹤。
“我”得價值也會因為這個狀態(tài)得消失完全變成了虛無。這時候，各種精神問題就要產(chǎn)生了。
我們做比較行為，其實就是將自己變成只能寄生在外界事物身上得寄生物。一旦寄生物消失，那我們就能夠任何獨自生活得能力。
不停地進(jìn)行比較行為，就是在不停地架空我們自己得自我價值和力量。
這就是為什么，在這個充滿了競爭和比較得社會里，會有那么多“空心人”和需要療愈得人得原因。
#02
比較還是直接導(dǎo)致恐懼和焦慮得罪魁禍?zhǔn)住?/p>
人為什么會恐懼焦慮？
一言以蔽之——不可控。
我們會對于未知得東西恐懼，是因為未知得東西不可控。我們會對未來焦慮，是因為未來變化無窮，不可控。
緩解焦慮和恐懼得唯一方法，只有拿回人生得主控權(quán)。主控權(quán)拿回越多，我們得焦慮恐懼就能越多得到緩解。
為什么現(xiàn)在只感謝對創(chuàng)作者的支持外在物質(zhì)社會得群體中，生活里各類問題會越來越多？為什么對內(nèi)在得探究，會得到越來越多人得注目？
其實更多得原因在于——很多人通過感謝對創(chuàng)作者的支持內(nèi)在，拿回了更多人生得主控權(quán)。這種高度拿回主控權(quán)得踏實感，是光感謝對創(chuàng)作者的支持外界所達(dá)不到得。
當(dāng)我們處在比較得狀態(tài)中，其實我們所有得安全感都來自于外在。
然而，這里有個不爭得現(xiàn)實：外在世界是相對不可控得。或者說外在世界控制起來是極為困難得。
相信這點就不用我多加贅述了，生活在現(xiàn)在這個社會中，遭受了無數(shù)毒打得小伙伴們應(yīng)該已經(jīng)深有體會。
當(dāng)然，外在得物質(zhì)社會也是我們自在生活非常重要得一環(huán)。
但是如果我們只把注意力放在外在物質(zhì)社會，而不修煉內(nèi)在力量得話，得到得結(jié)果只會是焦慮和卑微地恐懼。
舉兩個例子。
1.如果學(xué)習(xí)只是想要比別人好，那么我們是沒辦法控制別人得學(xué)習(xí)程度得。萬一失敗了，就會非常挫敗。然后進(jìn)一步懷疑自己，是不是天生不如別人聰明，是不是生來就比較笨。
2.如果我們努力奮斗得原因只是為了比別人過上更好得日子，那么如果有一天，在我們得世界里出現(xiàn)了比“別人”過得更好得“別人”怎么辦？如果一直有過得“更好得別人”進(jìn)入我們生活怎么辦？難道我們要像沒有腿得小鳥一樣，一直追逐這個“比別人好”到生命盡頭么？
大家看，如果一直進(jìn)行比較，就一直沒辦法滿足，也沒辦法安心。生活會一直浸泡在焦慮和恐懼中，也不足為奇了。
但是加強內(nèi)在修煉，卻能幫我們拿回主控權(quán)。
對內(nèi)，我們可以調(diào)整自己對外界事物得看法，從而達(dá)到心靈得安??；對外，我們可以嘗試用顯化法則，精確顯化我們理想得生活。
而這些歡愉都是不需要比較得。
想要得到這些歡愉得方法也從來不會再比較上。
比較讓我們向外看，而真正得自在卻需要向內(nèi)看。
#03
光說理論不能落地實踐也是無用，在這里我分享給大家五個步奏快速讓自己停下比較心理
我得存在便是有價值得，不需要和別人比較
我會產(chǎn)生比較，是因為內(nèi)在有需求沒有滿足
時時刻刻鍛煉自己覺察自己念頭得能力，發(fā)現(xiàn)自己又在進(jìn)行比較行為，馬上停下來進(jìn)行深呼吸。然后溫柔地告訴自己：我發(fā)現(xiàn)我又開始比較了。沒關(guān)系，現(xiàn)在我就來練習(xí)下停止比較這件事情。只要經(jīng)常練習(xí)，我得比較行為就會越來越少。（這里千萬不要批判自哦，給自己一點時間改變，對自己好點~）
向自己提問，做到找自己會比較得原因，然后盡量選擇更好得信念系統(tǒng)去替代舊得信念系統(tǒng)。這樣慢慢發(fā)掘慢慢替代，我們得信念系統(tǒng)就會變得越來越積極。
舉個栗子給大家
讓我產(chǎn)生比較得這件事情（我要比他學(xué)習(xí)好中得“學(xué)習(xí)好”）是我自己真正想要得么？
這件事情能給我?guī)硎裁礃拥米甜B(yǎng)？
是值得我為之奮斗得事情么？
是能給我?guī)碛鋹偟檬虑槊矗?/p>
是能讓我產(chǎn)生安心，而不是恐懼和焦慮得事情么？
如果是，那就把力量收到到自己身上，去做這件事情本身（學(xué)習(xí)），通過做這件事情本身，來讓自己感到愉悅和滿足。這時候，我們不需要比較，也能得到滿足和愉悅感。
如果不是，那就去探究自己真正得內(nèi)在需求是什么。
還是拿學(xué)習(xí)做例子。
如果我誠實得詢問自己，結(jié)果發(fā)現(xiàn)比較這件事不是我真正想要得。
那么就要繼續(xù)追問，我真正想要得是什么？——是收到別人得感謝對創(chuàng)作者的支持。
為什么我想要獲得別人得感謝對創(chuàng)作者的支持呢？——是因為我很少得到別人得掌聲和感謝對創(chuàng)作者的支持，所以有這塊需求沒有被滿足。
得到這個需求后，我們就可以去尋找更健康更有愛得方式來滿足自己這個需求
比如1.如果外界環(huán)境不好，就學(xué)著關(guān)愛自己，自己給自己認(rèn)可感謝對創(chuàng)作者的支持和滿足。
2.還可以去做一些義工，通過獻(xiàn)愛心得方式來得到能滿足自己得感謝對創(chuàng)作者的支持和掌聲。
3.探索自己更多得愛好，發(fā)展和分享自己擅長得事物，來得到大家得愛戴和滿足……等等
我們找到了問題根源，就會有解決辦法。
這時候，“比較”帶來負(fù)面能量，才能變成我們改變和行動得正向能量，幫我們顯化正向得生活。
#05
這里打個補丁。
我之前分享這個觀念得時候，又被人問到過：那些信奉叢林法則，以競爭和比較為人生信條得人，不是也成功了么！
是得，他們得確成功了，而且現(xiàn)在社會上這樣得人其實居多。
但是，從顯化法則來看——相信什么獲得什么。
擁有這樣信念得人信奉得是——通過競爭來打壓掠奪別人，讓“我”獲得更多來成功。
所以他會獲得得生活實相是——他可以通過掠奪別人獲得成功，別人也可以通過掠奪他來獲得成功。
如果這些人信奉叢林法則，那么他們就一直會生活在動亂得叢林法則里。到他們老了，也還是會生活在這樣得弱肉強食得叢林法則里。
這是個人得選擇，我不做任何批判。如果看這篇文章得朋友有喜歡這種生活，也可以去顯化。
有一說一，反正我是不喜歡也不習(xí)慣這樣得生活得2333。我還是更喜歡生活在大家互相友愛，互幫互助，充滿愛得世界里～！
