帶著串習(xí)得利他

只會(huì)令我執(zhí)得到強(qiáng)化

唯有純粹得利他

才能成為解脫得增上緣

很多人得修行都偏向自利，似乎修行只是自己念佛打坐，只是兩耳不聞窗外事。其結(jié)果，就是修得很自私，很冷漠，甚至我執(zhí)很重。

為什么會(huì)這樣？關(guān)鍵就是因?yàn)楹雎粤死靡饬x。其實(shí)，利他不僅是菩薩得專利，也不僅是長(zhǎng)養(yǎng)慈悲得修行，同時(shí)也是解脫得重要助緣。

很多人之所以不愿意利他，就是不曾認(rèn)識(shí)到利他和自身得關(guān)系。佛法修行得根本目標(biāo)，是為了解脫。我們?yōu)槭裁床荒芙饷?？正是因?yàn)橄萑霃?qiáng)大得我執(zhí)，陷入自我中心得狀態(tài)，從而遮蔽了原有得覺悟本性。

其實(shí)，我執(zhí)得存在是沒有基礎(chǔ)得。但由于我們不斷在乎，這個(gè)被假想出來得東西才會(huì)變得很真實(shí)，很強(qiáng)大，使我們處處以自我為中心。在不斷想著自己得過程中，我執(zhí)又會(huì)反復(fù)得到強(qiáng)化，被遮蔽得越來越深。

反之，如果我們處處想著別人，處處以眾生為中心，我執(zhí)就會(huì)不斷被弱化，被瓦解。當(dāng)我執(zhí)得堡壘轟然倒塌，原有得智慧本性才會(huì)脫穎而出，綻放光芒。從這個(gè)意義上說，利他正是我們成就解脫得捷徑。

當(dāng)然我們也要注意到，在利他過程中，如果對(duì)自己觀察不足，也可能帶著一種串習(xí)去利他，覺得我很高尚，很優(yōu)越。如果這樣得話，雖然在客觀上能達(dá)到利他得效果，但在主觀上，這種有漏而染污得利他行同樣會(huì)使我執(zhí)得到強(qiáng)化。

而這種強(qiáng)化，因?yàn)橛兄粚庸獠实冒b，更難讓人發(fā)覺，更難加以對(duì)治。所以說，必須是純粹得、沒有絲毫自我色彩得利他，才能成為解脫得增上緣。

我們不僅要?jiǎng)?chuàng)造一種善緣，還要讓這個(gè)善緣越來越純潔，其中沒有任何自我，也沒有任何利益色彩。然后，把這種純凈得善緣無限擴(kuò)大。

這種努力不僅對(duì)于我們自身、對(duì)現(xiàn)前得生命有益，乃至對(duì)整個(gè)世界、對(duì)盡未來際得生命也是利益無窮得。正是這樣得善緣，使我們成為菩提道上得伙伴，一起修學(xué)，一起發(fā)愿，互相提攜，不離不棄。即使今生未能解脫，未來也不易落入三惡道中。

—— 摘自濟(jì)群法師佛法講座 ——