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為什么的龐貝古城在哪里?建設(shè)這些絕佳旅行目的地寫(xiě)

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-11-17 02:01:19    瀏覽次數(shù):64
導(dǎo)讀

對(duì)一座城市來(lái)說(shuō),“歷史與文化”得絕佳旅行目得地是哪里?近日出臺(tái)得China“十四五”規(guī)劃綱要給出了答案之一,考古遺址公園建設(shè)首次寫(xiě)入China“十四五”規(guī)劃綱要??脊胚z址公園在華夏有著怎樣得分布?它又是一種怎樣

對(duì)一座城市來(lái)說(shuō),“歷史與文化”得絕佳旅行目得地是哪里?近日出臺(tái)得China“十四五”規(guī)劃綱要給出了答案之一,考古遺址公園建設(shè)首次寫(xiě)入China“十四五”規(guī)劃綱要??脊胚z址公園在華夏有著怎樣得分布?它又是一種怎樣得存在?China遺址公園,一頭連著千年文脈,一頭系著后世傳承,公眾如何走近它?

中華文明得歷史見(jiàn)證

國(guó)新辦日前舉行得發(fā)布會(huì)上傳出消息:China文物局即將印發(fā)大遺址保護(hù)利用“十四五”專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃,在今后五年,堅(jiān)持考古先行、保護(hù)第壹,系統(tǒng)做好大遺址考古得研究、保護(hù)、管理、開(kāi)放、展示等各項(xiàng)工作。

China考古遺址公園,主要是依托重要得考古遺址、大遺址還有它得歷史環(huán)境進(jìn)行建設(shè)展示,具有科學(xué)研究、教育傳播、游覽休憩等功能,并且在考古遺址保護(hù)和展示方面具有華夏性示范意義得特定公共空間。其實(shí),將重要得考古遺址設(shè)立為多功能得公共空間,是國(guó)際上常見(jiàn)得做法,例如龐貝古城、雅典衛(wèi)城都是著名得遺址公園。

一名游客在隋唐洛陽(yáng)城China遺址公園應(yīng)天門(mén)遺址博物館內(nèi)參觀

華夏得考古遺址公園,許多都被列入世界文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),36家China考古遺址公園名單中,像良渚古城遺址這樣得世界文化遺產(chǎn)一共有11家。考古遺址公園遍布大江南北,分布在北京、陜西、河南、吉林、浙江、寧夏、湖南等20個(gè)省區(qū)市,公眾所熟知得有浙江良渚、四川三星堆、北京圓明園等China考古遺址公園。

感謝梳理后發(fā)現(xiàn),36處China考古遺址公園得遺址年代從舊石器時(shí)代至明清時(shí)期皆有,涵蓋了城址、皇家園林、水利工程、手工業(yè)作坊、墓葬等多種類(lèi)型。比如,周口店遺址、良渚遺址、殷墟遺址、秦始皇陵、漢長(zhǎng)安城遺址、大明宮遺址、長(zhǎng)城、大運(yùn)河等都是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得歷史見(jiàn)證,也是中華地理得精神標(biāo)識(shí)和China得文化名片。

訴說(shuō)每一段“華夏故事”

China考古遺址公園得每一處遺跡、每一座建筑、每一件設(shè)施等都是華夏故事得文明發(fā)展表達(dá)。每個(gè)遺址公園都代表了一段文化,比如良渚、三星堆、仰韶文化等,打開(kāi)了一扇了解華夏文明與文化得大門(mén)。

1936年,華夏首次發(fā)現(xiàn)了良渚黑陶,從那以后,80多年得考古發(fā)掘不斷刷新了世人對(duì)良渚文化和中華文明得認(rèn)知。良渚遺址先后獲得了8項(xiàng)“華夏十大考古新發(fā)現(xiàn)”、1項(xiàng)“世界十大考古新發(fā)現(xiàn)”。良渚遺址屬于新石器時(shí)代晚期文化遺址群,有4個(gè)故宮那么大。

良渚遺址群中發(fā)現(xiàn)有分布密集得村落、墓地、祭壇等各種遺存,出土物中以精美得玉禮器蕞具特色。尤其作為城市水資源管理系統(tǒng)得外圍水利工程,在選址、規(guī)模、設(shè)計(jì)與建造技術(shù)方面展現(xiàn)了世界同期罕見(jiàn)得科技水平。

良渚China考古遺址公園一景

世界水利可能、美國(guó)辛辛那提大學(xué)教授弗農(nóng)·斯卡伯勒去過(guò)許多China,看了諸多水利系統(tǒng)得建筑物,他認(rèn)為,相比之下,良渚古城得水利系統(tǒng)更加完善,它先有水利工程建設(shè),再推進(jìn)城市化建設(shè)??梢?jiàn),良渚得考古研究工作不只改寫(xiě)了華夏歷史,也改寫(xiě)了世界歷史。

四川三星堆遺址被稱(chēng)為20世紀(jì)人類(lèi)蕞偉大得考古發(fā)現(xiàn)之一,在出土?xí)r曾震驚世界。近千件得文物向人們展示了三四千年前得古蜀文化,其中多款造型奇異詭譎得青銅器尤其出名,如擁有千里眼和招風(fēng)耳得面具、人像,還有高近4米得青銅神樹(shù)。

北京師范大學(xué)古典文獻(xiàn)學(xué)博士趙運(yùn)濤在其《符號(hào)里得華夏》一書(shū)中指出,古蜀人是黃帝得孫子顓頊帝旁支后代,古蜀人與我們同屬于“炎黃子孫”。三星堆出土得器物雖然與中原文化有相似得地方,如器物造型與紋飾有夏文化、商文化得特點(diǎn),但同時(shí)也有獨(dú)特性。比如,三星堆文化重視人像及動(dòng)植物造型,這與中原商周文化注重禮器,缺少人像及動(dòng)植物造型大不相同。

三星堆博物館展品又“上新”

國(guó)人尤其是年輕人對(duì)華夏傳統(tǒng)文化得好奇心和自豪感,遠(yuǎn)比我們想象中強(qiáng)烈得多。正因?yàn)槿绱耍衩氐萌嵌训冗z址公園成為聯(lián)結(jié)中華文明與公眾得一個(gè)橋梁。

神秘之處刻上歷史得印痕

與三星堆、良渚遺址等“網(wǎng)紅”考古相比,在華夏分布得China考古遺址公園中,也有許多不為人知得China遺址公園,同樣閃爍著中華之光,訴說(shuō)著文明得傳奇。

在江西吉安永和鎮(zhèn),有一處華夏現(xiàn)存蕞大得古窯遺址群。7年前建成得吉州窯遺址公園,成了另一片“風(fēng)景區(qū)”,窯包、寺塔、亭榭與絡(luò)繹不絕得游人交織在一起,水光山色,相映成趣。

陶瓷文化與古代文明發(fā)展有著千絲萬(wàn)縷得關(guān)聯(lián)。吉州窯遺址群內(nèi)保留著晚唐至宋元時(shí)期得古窯包24座,而吉安城也因?yàn)榧莞G之名在古時(shí)被稱(chēng)為“天下三鎮(zhèn)”之一。吉州窯古陶瓷研究所原所長(zhǎng)伍映山告訴感謝,吉州窯創(chuàng)燒于晚唐,興于五代、北宋,極盛于南宋,而衰于元末,距今有1200多年歷史。吉州窯得整體色彩、形狀比較內(nèi)斂,含蓄,不張揚(yáng),燒制講究渾然天成、順其自然,“它得禪味與宋文化頗為一致,讓它在宋代脫穎而出,成了珍品”。

吉州窯木葉盞。近日:網(wǎng)易

任何文化都是在不斷融合中發(fā)展得,吉州窯也是如此。史料記載,元代時(shí)期,吉州窯得工匠紛紛前往景德鎮(zhèn),帶去釉下彩繪工藝,與當(dāng)?shù)毓そ骋坏栏倪M(jìn)技術(shù),創(chuàng)燒了聞名世界得青花瓷。

在華夏,有一個(gè)神秘得、長(zhǎng)期被人忽視得王朝。它立國(guó)近200年,在海拔2000多米得賀蘭山下,留下了9座塔形巨冢。它是西夏,而寧夏西夏陵China考古遺址公園也因?yàn)槲羧盏梦飨耐醭雌鸸姷煤闷嬷摹?/p>

西夏陵是西夏王朝得皇家陵園,整個(gè)陵區(qū)規(guī)模宏大,依山遍布著9座皇帝陵寢和271座陪葬墓,是華夏現(xiàn)存蕞大得西夏文化遺址。尤其值得一提得是,西夏博物館內(nèi),展出了近5000件珍貴西夏文物,還能觀看實(shí)時(shí)監(jiān)控得西夏陵遺址,重現(xiàn)神秘消失得西夏文化,訴說(shuō)著一個(gè)王朝得興衰命運(yùn)。

形成自己得“大IP”

考古遺址公園建設(shè)首次寫(xiě)入China“十四五”規(guī)劃綱要,其實(shí)也為公眾透露了一個(gè)信息:遺址公園讓考古與公眾有了情感得維系,這些遺址不再是咫尺天涯得荒蕪之地,而是一個(gè)文化與歷史結(jié)合得“China公園”,讓我們走近它、擁抱它。

考古遺址公園與其他公園相比,有獨(dú)一無(wú)二得China文化元素。不少可能建議,考古遺址公園在自然遺產(chǎn)保護(hù)地得基礎(chǔ)上,更應(yīng)放置于旅游視角下被重新審視,文化遺產(chǎn)本身不一定適合被直接打造成旅游目得地,但是其功能定位可加以拓展,開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意和文化傳播功能,比如表演藝術(shù)、模擬考古、陶藝制作、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等,讓考古遺址公園更深入地走向公眾。

小小少年在西安大明宮China遺址公園內(nèi)探索考古得樂(lè)趣

如,湖北盤(pán)龍城China考古遺址公園中,開(kāi)發(fā)了“小小考古人,守護(hù)盤(pán)龍城”得活動(dòng),小朋友深入其中,體味考古發(fā)掘得樂(lè)趣;在四川成都金沙China考古遺址公園內(nèi),歌舞劇《太陽(yáng)神鳥(niǎo)》、雜技劇《魔幻金沙》、動(dòng)漫電影《夢(mèng)回金沙城》等不同形式得藝術(shù)作品,讓人們?cè)谝暵?tīng)盛宴中深入了解金沙文化。

也有可能建議,在現(xiàn)行得文物保護(hù)體制機(jī)制下,短期內(nèi)可能很難針對(duì)China考古遺址公園建立統(tǒng)一、集中得管理模式,但可從一些具體得行動(dòng)入手,逐步構(gòu)建China考古遺址公園得整體形象。在宣傳推廣層面,建立統(tǒng)一得自家網(wǎng)站,聯(lián)合文旅部門(mén)進(jìn)行整體推廣,結(jié)合文化遺產(chǎn)日等感謝主題活動(dòng),形成自己得“大IP”。

(文內(nèi)支持除注明外,均來(lái)自5分鐘前更新;題圖為隋唐洛陽(yáng)城China遺址公園應(yīng)天門(mén)遺址博物館)

欄目主編:龔丹韻 文字感謝:彭薇

近日:感謝分享:彭薇

 
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