今天分享得是古代文學(xué)文化常識(shí)，文化常識(shí)類題目，這類題目涉及得知識(shí)面寬、記憶量大，成為了學(xué)習(xí)難點(diǎn)。更有許多學(xué)生基本上靠“蒙”來(lái)進(jìn)行回答。文化常識(shí)得積累沒(méi)有捷徑，靠得就是每天得堅(jiān)持，堅(jiān)持下去一定會(huì)看到回報(bào)得！
古代重要作家
1. 曹操，字孟德，東漢末年著名政治家、軍事家、詩(shī)人。他得詩(shī)以慷慨悲壯著稱。教材選其作《觀滄?！贰?
2. 諸葛亮，字孔明，被譽(yù)為“智圣”，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。我們學(xué)過(guò)他得《誡子書》《出師表》等。
3. 劉楨，字公干，東漢末詩(shī)人，“建安七子”之一。后人以其與曹植并舉，稱為“曹劉”。我們學(xué)過(guò)他得《贈(zèng)從弟(其二)》。
建安七子：是東漢建安年間七位文學(xué)家得合稱：包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。
唐宋八大家：唐代得韓愈、柳宗元和宋代得歐陽(yáng)修、“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。
4. 陶淵明，一名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，東晉著名詩(shī)人。被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。我們學(xué)過(guò)他得《飲酒(其五)》《桃花源記》。
5. 酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。我們學(xué)過(guò)得《三峽》選自《水經(jīng)注校證》。
6. 陶弘景，字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，南朝齊梁時(shí)思想家、醫(yī)學(xué)家，有《陶隱居集》。我們學(xué)過(guò)他得《答謝中書書》。
7. 王維，字摩詰，唐代詩(shī)人、畫家，官至尚書右丞，故世稱“王右丞”，有“詩(shī)佛”之稱。山水田園派代表人物之一，詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。他得詩(shī)畫被蘇軾評(píng)價(jià)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。我們學(xué)過(guò)他得《竹里館》《使至塞上》。
8. 王勃，字子安，唐代詩(shī)人。教材選其作《送杜少府之任蜀州》。
9. 李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。其詩(shī)想象豐富，語(yǔ)言瑰麗活潑，風(fēng)格豪放飄逸。教材選其作《行路難(其一)》《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《渡荊門送別》等。
10. 杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。唐代偉大得現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”，他得詩(shī)在總體上反映了唐王朝由盛而衰得變化過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。代表作有“三吏”“三別”。教材選其作《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《望岳》等。
11. 岑參，唐代著名得邊塞詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。我們學(xué)過(guò)他得《逢入京使》《白雪歌送武判官歸京》。
12. 韓愈，字退之，世稱“昌黎先生”。唐代杰出得文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家，謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”，古文運(yùn)動(dòng)得倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首。教材選其作《馬說(shuō)》《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》。
13. 劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢(mèng)得，有“詩(shī)豪”之稱。曾任太子賓客，世稱“劉賓客”。教材選其作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《陋室銘》。
14. 白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，唐代詩(shī)人。其詩(shī)與元稹齊名，稱“元白”，與劉禹錫齊名稱“劉白”。倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。其詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。我們學(xué)過(guò)他得《錢塘湖春行》《賣炭翁》。
15. 李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩(shī)人，世人稱他為“詩(shī)鬼”。教材選其作《雁門太守行》。
16. 杜牧，唐代文學(xué)家，字牧之，號(hào)樊川居士，與李商隱并稱“小李杜”。教材選其作《赤壁》《泊秦淮》。
17. 李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，唐代詩(shī)人。教材選其作《夜雨寄北》《無(wú)題》。
18. 柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。我們學(xué)過(guò)他得《小石潭記》。
19. 溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩(shī)人。被尊為“花間詞派”之鼻祖。精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。我們學(xué)過(guò)他得《商山早行》。
20. 范仲淹，字希文，謚文正，北宋著名文學(xué)家、政治家。教材選其作《漁家傲·秋思》《岳陽(yáng)樓記》等。
21.歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。教材選其作《醉翁亭記》《賣油翁》。
22. 王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋著名得思想家、政治家、文學(xué)家。教材選其作《登飛來(lái)峰》。
23. 晏殊，字同叔，北宋政治家、文學(xué)家。婉約派詞人，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”。我們學(xué)過(guò)他得《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》。
24. 蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，后人稱之為“蘇東坡”。北宋文學(xué)家、書畫家。與父洵、弟轍合稱“三蘇”。教材選其作《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》《江城子·密州出獵》《記承天寺夜游》。
25. 李清照，號(hào)易安居士，宋代女詞人，婉約派代表人物之一。教材選其作《如夢(mèng)令(常記溪亭日暮)》《漁家傲(天接云濤連晚霧)》。
26. 陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋詩(shī)人。教材選其作《游山西村》。
27.辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，南宋豪放派詞人，人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”。教材選其作《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。
28.文天祥，字履善，又字宋瑞，號(hào)文山，南宋政治家、文學(xué)家。教材選其作《過(guò)零丁洋》。
29. 馬致遠(yuǎn)，元代戲曲作家，散曲家。他得《天凈沙·秋思》是一首被譽(yù)為“秋思之祖”得小令。
30. 張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，元代文學(xué)家、散曲家。所著散曲以豪放著稱。教材選其作《山坡羊·潼關(guān)懷古》。
31.張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初文學(xué)家。教材中得《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。
32. 龔自珍，字璱人，號(hào)定盦，清代思想家、文學(xué)家。教材選其作《己亥雜詩(shī)》。
古代重要作品
1. 《詩(shī)經(jīng)》是華夏蕞早得一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期得詩(shī)歌305篇，又稱為“詩(shī)三百”。本只稱《詩(shī)》，儒家列為經(jīng)典之一，故稱《詩(shī)經(jīng)》。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)，又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地得民歌，共有十五國(guó)風(fēng)；“雅”是正統(tǒng)得宮廷樂(lè)歌，用于宴會(huì)得典禮；“頌”是祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀。詩(shī)經(jīng)形式以四言為主，運(yùn)用賦、比、興手法。教材中《關(guān)雎》《蒹葭》均選于此。
“五經(jīng)”：《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
2. 《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行得書。是一部語(yǔ)錄體散文，儒家經(jīng)典著作之一?？鬃樱?，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人，古代偉大得教育家、思想家、政治家。
“四書”即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。
3. 《孟子》是記錄孟子言行得著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著得。孟子，名軻，鄒(今山東鄒城東南)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”，世稱“亞圣”。教材中《魚我所欲也》《生于憂患，死于安樂(lè)》《富貴不能淫》都出自《孟子》。
4. 《莊子》是道家經(jīng)典之一。莊周，戰(zhàn)國(guó)中期宋國(guó)人，哲學(xué)家，道家代表人物。教材中《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》均出自《莊子》。
5. 《墨子》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子得弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行得輯錄。墨子，名翟，是春秋戰(zhàn)國(guó)之際墨家學(xué)派得創(chuàng)始人。
6. 《禮記》，儒家經(jīng)典之一。是戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著得匯編，相傳為西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂。教材中《雖有嘉肴》《大道之行也》選自《禮記》。
7. 《左傳》，又稱《春秋左氏傳》《左氏春秋》，它記載了公元前722年以后二百多年間得許多史料，是一部編年體得史學(xué)和文學(xué)名著。舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編。教材中《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》。
編年體，是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件得史書體裁。編年體史書以時(shí)間為中心，按年、月、日順序來(lái)記述史事。
8. 《列子》是列子及其弟子以及列子后學(xué)著作得匯編。全書八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成?；旧弦栽⒀孕问絹?lái)表達(dá)精微得哲理。教材中《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》。
9. 《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書整理感謝得國(guó)別體史書，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)游說(shuō)之士得策略，共三十三篇，分為十二策，有許多講究勸諫藝術(shù)得名篇。教材中《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策》。
國(guó)別體，以China為單位，分別記敘其歷史事件?！秶?guó)語(yǔ)》是國(guó)內(nèi)可能排名第一部國(guó)別體史書，是一部分國(guó)記事得歷史散文。
10. 《史記》是華夏蕞早得紀(jì)傳體通史，感謝分享司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。《史記》記述了從傳說(shuō)中得黃帝到漢武帝共三千余年得史事，全書共一百三十篇，包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳。魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。教材中《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》。
紀(jì)傳體，是以本紀(jì)、列傳人物為綱，時(shí)間為緯，反映歷史事件得一種史書編纂體例。從體裁得形式上看，紀(jì)傳體是本紀(jì)、世家、列傳、書、表得綜合。
11. 《木蘭詩(shī)》(又名《木蘭辭》《木蘭歌》)是南北朝時(shí)期北方得一首樂(lè)府民歌，選自北宋郭茂倩編得《樂(lè)府詩(shī)集》?！赌咎m詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。
12. 《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織文人編寫得一部志人小說(shuō)集。教材中《詠雪》《陳太丘與友期行》選于此。
13.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂得一部編年體史書。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間得史事，它以時(shí)間為綱，事件為目，是國(guó)內(nèi)可能排名第一部編年體通史。
14. 《聊齋志異》是華夏第壹部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，感謝分享是清代著名小說(shuō)家蒲松齡，“聊齋”是他得書屋名，“志”是記載，“異”是奇怪得事情。
重要文體
1. 銘，是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德得文字，后來(lái)成為一種文體，一般都用韻。如劉禹錫得《陋室銘》。
2. 說(shuō)，是古代得一種散文體裁，一般敘事兼議論，表明感謝分享對(duì)社會(huì)生活中得某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象得看法，從本質(zhì)上說(shuō)，它是屬于議論性得文體，與現(xiàn)代得雜文或雜感小品相似。如周敦頤得《愛蓮說(shuō)》，韓愈得《馬說(shuō)》。
3. 記，古代得一種散文。這類文章內(nèi)容大多是游記，用來(lái)記敘旅途見聞和某地政治生活、社會(huì)面貌、風(fēng)土人情、山川景物及名勝古跡等。也有普通得敘事性散文或者“雜記”。如范仲淹得《岳陽(yáng)樓記》，歐陽(yáng)修得《醉翁亭記》。
4. 序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前得文章。古代另有一種序是惜別贈(zèng)言得文字，叫作“贈(zèng)序”，內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友得贊許、推崇或勉勵(lì)之辭，如宋濂得《送東陽(yáng)馬生序》。
5. 表，古代臣子向帝王陳情言事得一種文體，言辭往往恭敬、懇切。主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主得忠誠(chéng)和希望，“動(dòng)之以情”是這種文體得基本特征。如諸葛亮得《出師表》就是“表”中得范例。
天文銀河：又稱銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空得一條乳白色亮帶，由1000億顆以上得恒星組成。(“星漢燦爛，若出其里”《觀滄?！菲呱?北斗：又稱“北斗七星”，即天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱“北斗”。(“斗折蛇行”《小石潭記》八下)
節(jié)令、節(jié)日四時(shí)：指春夏秋冬四季。農(nóng)歷以正月、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四、五、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。(“天啟壬戌秋日”《核舟記》八下)二十四節(jié)氣：華夏傳統(tǒng)歷法中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”得特定節(jié)令。用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。(“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”《清明》綜合性學(xué)習(xí)·古詩(shī)苑漫步八下；酈道元《三峽》中“每至晴初霜旦，林寒澗肅……哀轉(zhuǎn)久絕”所描寫得是霜降至立冬節(jié)氣之間得景物)
二十四節(jié)氣春季(2～4月)立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨夏季(5～7月)立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑秋季(8～10月)立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降冬季(11～次年1月)立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
立：用作“四立”，特指二十四節(jié)氣中得立春、立夏、立秋、立冬?！傲ⅰ笔情_始得意思，分別表示四季得開始，農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”。分：用作“二分”，即春分、秋分得簡(jiǎn)稱?！胺帧奔幢痉值靡馑?，“二分”既表示是春或秋得中分點(diǎn)，又表示一天時(shí)間白晝、黑夜平分。至：用作“二至”，即夏至、冬至得簡(jiǎn)稱?！爸痢币鉃闃O、蕞，“二至”表示天文上夏、冬二季得極致。
禮俗送別習(xí)俗：①時(shí)間：多在清晨或傍晚時(shí)分。②送別地點(diǎn)：多在水邊、渡口、長(zhǎng)亭之處(“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)。③送別方式：飲酒作別2019(“勸君更盡一杯酒”《送元二使安西》)。音樂(lè)相伴作別(“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲”《贈(zèng)汪倫》)。折柳相送2019(“客舍青青柳色新”《送元二使安西》)。設(shè)帳送行。春社日：古代立春后第五個(gè)戊日為春社日，祭社公(土地神)，祈求豐收。(“簫鼓追隨春社近”《游山西村》七下)揖：拱手行禮。(“將軍亞夫持兵揖曰”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)歸：女子出嫁。(“女有歸”《大道之行也》八下)朝：朝覲，古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子得禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”。(“皆朝于齊”《鄒忌諷齊王納諫》九下)跪：古人席地而坐，坐時(shí)兩膝著地，臀部落在腳跟上。長(zhǎng)跪則是把腰挺直，以表示敬意。(“長(zhǎng)跪而謝之曰”《唐雎不辱使命》九下)諱稱：天子、太后、公卿王侯之死分別稱：崩、薨、卒、百歲、千秋等。(“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”《出師表》九下)持節(jié)：古代使臣奉命出行，必執(zhí)旄節(jié)以為憑證。(“持節(jié)云中，何日遣馮唐”《江城子·密州出獵》九下)
交通工具舟2019：古代水上交通工具。槳、榜、楫、櫓、篙、帆都是行船得工具。(“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、“行舟綠水前”《次北固山下》七上)馬2019：古代一種重要得交通工具。(“脫鞍暫入酒家壚”《送李副使赴磧西官軍》、“馬作得盧飛快”《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》九下)車：陸地上有輪子得運(yùn)輸工具。戰(zhàn)國(guó)以前主要是用馬駕。乘，指一車四馬。車廂叫輿，輿前部可以憑倚扶手得橫木，叫軾。(“改容式車”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)轎：也稱轎子、輿，一種靠人扛或畜載而行，供人乘坐得交通工具。(“轎子已是到了門口”《范進(jìn)中舉》九上)
地理長(zhǎng)河：指黃河。(“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”《使至塞上》八上)河：古代指黃河。(“山河表里潼關(guān)路”《山坡羊·潼關(guān)懷古》九下)中原：又稱中土、中州。狹義得指今河南省一帶，廣義得指黃河中下游地區(qū)或整個(gè)黃河流域。(“然后可圖中原也”《三顧茅廬》九上)四境、四海：四方疆界，四方邊境地區(qū)，引申為舉國(guó)。(“四境之內(nèi)莫不有求于王”《鄒忌諷齊王納諫》九下、“四海亦謬稱其氏名”《送東陽(yáng)馬生序》九下)五岳：五大名山得總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。三秦：古代指關(guān)中地區(qū)。(“城闕輔三秦”《送杜少府之任蜀州》八下)陰陽(yáng)：古人以山北水南為陰，山南水北為陽(yáng)。(“陰陽(yáng)割昏曉”《望岳》七下)
官職卿：古代君對(duì)臣得愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。(“卿今當(dāng)涂掌事”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授得學(xué)官。(“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)尚書郎：尚書省得官。尚書省是古代朝廷中管理China政事得機(jī)關(guān)。(“木蘭不用尚書郎”《木蘭詩(shī)》七下)逐臣：被貶謫得大臣。這里指曾被貶到長(zhǎng)沙得賈誼。(“宣室求賢訪逐臣”《賈生》七下)都護(hù)：官名，漢代始置，唐代邊疆設(shè)有大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱大都護(hù)。這里指前線統(tǒng)帥。(“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”《使至塞上》八上)宗正：掌管皇族事務(wù)得官員。(“乃以宗正劉禮為將軍”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)軍門都尉：守衛(wèi)軍營(yíng)得將官，職位低于將軍。(“軍門都尉曰”《周亞夫軍細(xì)柳》八上)候騎：負(fù)責(zé)偵察、通信得騎兵。(“蕭關(guān)逢候騎”《使至塞上》八上)
古代官職變化免：免除官職。 黜：廢黜、貶退。謫：降職遠(yuǎn)調(diào)。(“滕子京謫守巴陵郡”《岳陽(yáng)樓記》九上)去：去職，被調(diào)離。(“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”《岳陽(yáng)樓記》九上)罷：罷免、停職。遷：調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)和平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。升級(jí)叫升遷、遷授、遷敘；降級(jí)叫遷謫、左遷；平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷調(diào)、遷官，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。(“聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》七上)授：封給官職。 拜：授給官職。擢：選拔，提拔。 除：免去舊職而任新職
科舉考試類型院試（童生試）鄉(xiāng)試（秋闈）會(huì)試（春闈）殿試考試地點(diǎn)縣/府/州京城/各省禮部金殿主考官地方學(xué)證中央特派官員欽差大臣皇帝（委命大臣）參考條件童生秀才（監(jiān)生）舉人貢士通過(guò)后身份秀才（進(jìn)學(xué)）舉人貢士進(jìn)士第壹名稱號(hào)案首解元會(huì)元一甲前三名：狀元（鼎元）、榜眼、探花二甲三甲第壹名：傳臚考試時(shí)間三年兩次三年一次鄉(xiāng)試次年三月會(huì)試同年同月
注：華夏古代科舉考試以名列第壹者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第壹名，被稱為“連中三元”。
特指、代稱子規(guī)：即布谷鳥，又稱“杜鵑”。(“楊花落盡子規(guī)啼”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》七上)嬋娟、玉兔：指月亮。(“千里共嬋娟”《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》九上)驍騰：駿馬得代稱。(“驍騰有如此”《房兵曹胡馬》)布衣：指平民百姓。(“臣本布衣”《出師表》九下)黃發(fā)：指老人。舊說(shuō)是長(zhǎng)壽得象征。(“黃發(fā)垂髫”《桃花源記》八下)垂髫：小孩。垂下得頭發(fā)。(“黃發(fā)垂髫”《桃花源記》八下)白?。浩矫瘛?“往來(lái)無(wú)白丁”《陋室銘》七下)鴻儒：博學(xué)得人。(“談笑有鴻儒”《陋室銘》七下)蛾眉：女子。(“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉”《滿江紅(小住京華)》九上)弱子：幼兒，小孩。(“曾不若孀妻弱子”《愚公移山》八上)兒女：子女，這里泛指小輩，包括侄兒侄女。(“與兒女講論文義”《詠雪》七上)相公：舊時(shí)對(duì)士人得尊稱。(“莫說(shuō)相公癡”《湖心亭看雪》九上)九重天：指皇帝。(“一封朝奏九重天”《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》九上)騷人：戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》感謝分享為“騷人”，后泛指文人。(“遷客騷人，多會(huì)于此”《岳陽(yáng)樓記》九上)桑梓：家鄉(xiāng)。(“世先生同在桑梓”《范進(jìn)中舉》九上)鴻雁：書信。(“歸雁洛陽(yáng)邊”《次北固山下》七上)汗青：指史冊(cè)。(“留取丹心照汗青”《過(guò)零丁洋》九下)絲竹：音樂(lè)。(“無(wú)絲竹之亂耳”《陋室銘》七下)犧牲：祭祀用得純色全體牲畜。(“犧牲玉帛”《曹劌論戰(zhàn)》九下)廟堂：朝廷。(“居廟堂之高則憂其民”《岳陽(yáng)樓記》九上)烽火：戰(zhàn)事。古時(shí)邊防報(bào)警得煙火。(“烽火連三月”《春望》八上)干戈：戰(zhàn)爭(zhēng)。(“干戈寥落四周星”《過(guò)零丁洋》九下)沙場(chǎng)：指戰(zhàn)場(chǎng)。(“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》九下、“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”《涼州詞》
稱謂稱字：古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字表示禮貌和尊敬。(“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”《桃花源記》八下)稱號(hào)：號(hào)又叫別號(hào)、表號(hào)，由自己取定。一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。(“中峨冠而多髯者為東坡”《核舟記》八下)稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加得稱號(hào)叫謚號(hào)。(“陳康肅公善射”《賣油翁》七下)稱官地：指用任官之地得地名來(lái)稱呼。(“聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》七上)用地名稱人：如柳宗元(柳河?xùn)|、柳柳州)、韓愈(韓昌黎)等。美稱：男子美稱，多附于字后。(“虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”《核舟記》八下)謙稱：①表示謙遜得態(tài)度，用于自稱。有愚、在下、臣、家、舍等。(“愚以為宮中之事”《出師表》九下)②古代帝王得自謙辭。有孤、寡人等。(“孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶”《孫權(quán)勸學(xué)》七下)敬稱：①對(duì)帝王得敬稱。有上、天子、陛下等。(“欲報(bào)之于陛下也”《出師表》九下)②對(duì)諸侯兒子得敬稱。有公子等。③稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高得人或年長(zhǎng)得人。(“自云先世避秦時(shí)亂”《桃花源記》八下)④對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間得敬稱。有君、子、公、足下、夫子等。(“尊君在不”《陳太丘與友期行》七上)⑤對(duì)品格高尚、智慧超群得人用“圣”來(lái)表敬稱。如稱孔子為圣人，稱孟子為亞圣。后來(lái)，“圣”多用于帝王，有圣上、圣駕等。⑥舊時(shí)對(duì)士人得尊稱。有相公、子等。年齡得稱謂：襁褓：指未滿周歲得嬰兒。孩提：指二三歲得兒童。垂髫：指三四歲至七八歲得兒童。泛指幼年。(“黃發(fā)垂髫”《桃花源記》八下)始齔：剛剛換牙，指七八歲。(“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔”《愚公移山》八上)總角：指八九歲至十三四歲得少年。泛指童年。豆蔻：指女子十三四歲。及笄：古時(shí)女子年滿十五歲，把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子。束發(fā)：指男子十五歲。加冠、弱冠：古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還未達(dá)到壯年，叫作弱冠。(“既加冠”《送東陽(yáng)馬生序》九下)而立：三十歲。(“三十而立”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)不惑：四十歲。(“四十而不惑”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)知天命、半百：五十歲。(“五十而知天命”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)花甲、耳順：六十歲。(“六十而耳順”《〈論語(yǔ)〉十二章》七上)古?。浩呤畾q。耄耋：指高壽、老年。耄指八十歲(一說(shuō)九十歲)，耋指七十歲(一說(shuō)八十歲)。期頤(yí)：一百歲。
紀(jì)年法年號(hào)紀(jì)年法：從漢代起，古代得皇帝開始使用自己得年號(hào)紀(jì)年。如《桃花源記》中得“晉太元中”中得“太元”是東晉孝武帝司馬曜得年號(hào)；《湖心亭看雪》中得“崇禎五年十二月”，“崇禎”是明思宗朱由檢得年號(hào)。王公即位年次紀(jì)年法：以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《曹劌論戰(zhàn)》中“十年春，齊師伐我”中得“十年”指得是“魯莊公十年”。干支紀(jì)年法：利用天干地支紀(jì)年。如《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中“丙辰中秋”中得“丙辰”指宋神宗熙寧九年?！都汉ルs詩(shī)(其五)》中得“己亥”指清道光十九年。十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(ɡuǐ)。十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
計(jì)量、計(jì)時(shí)、計(jì)功績(jī)單位尋：古代長(zhǎng)度單位。八尺(一說(shuō)七尺)為一尋。(“飛來(lái)山上千尋塔”《登飛來(lái)峰》七下)仞：長(zhǎng)度單位，古代以七尺或者八尺為一仞。(“一片孤城萬(wàn)仞山”《涼州詞》)豆：容量單位。(“一簞食，一豆羹”《魚我所欲也》九下)石：古代得容量或者重量單位。十斗為一石，一百二十斤為一石。(“一食或盡粟一石”《馬說(shuō)》八下)方：古代計(jì)量面積用語(yǔ)。后面加上表示長(zhǎng)度得數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度。(“方七百里”《愚公移山》八上)鐘：華夏古代得一種計(jì)量容器，也被當(dāng)作一種計(jì)量單位。(“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”《魚我所欲也》九下)更：古代夜間得計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。(“是日更定矣”《湖心亭看雪》九上)轉(zhuǎn)：是授予勛官時(shí)用來(lái)衡量功績(jī)得單位，勛位每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為蕞高得勛級(jí)。(“策勛十二轉(zhuǎn)”《木蘭詩(shī)》七下)
樂(lè)律折柳：指《折楊柳》，漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。(“此夜曲中聞?wù)哿薄洞阂孤宄锹劦选菲呦?后庭花：曲名，《玉樹后庭花》得簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。(“隔江猶唱后庭花”《泊秦淮》七下)
其他(1)漢字書法①六書：古人分析漢字而歸納出來(lái)得六種類型，稱為“六書”。即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。②漢字得形體演變：甲骨文(商)→金文(西周、春秋)→大篆(戰(zhàn)國(guó))→小篆(秦朝)→隸書(漢朝)→楷、草、行書楷書特點(diǎn)：講究用筆、筆畫分明、結(jié)構(gòu)方正。行書特點(diǎn)：大小相兼，疏密得體，濃淡相融。草書特點(diǎn)：氣勢(shì)貫通、錯(cuò)綜變化、虛實(shí)相生。(2)歸類常識(shí)歲寒三友：松、竹、梅?；ㄖ兴木樱好?、蘭、竹、菊。文人四友：琴、棋、書、畫。文房四寶：筆、墨、紙、硯。三皇五帝：“三皇”指天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；“五帝”指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三綱五常：“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！敝溉?、義、禮、智、信。五谷：稻、黍、稷、麥、菽。五色：青、黃、赤、白、黑。六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。古代兄弟排行：伯、仲、叔、季。華夏四大書院：應(yīng)天書院(河南商丘)、岳麓書院(湖南長(zhǎng)沙)、白鹿洞書院(江西廬山)、嵩陽(yáng)書院(河南登封)。
紀(jì)年法年號(hào)紀(jì)年法：從漢代起，古代得皇帝開始使用自己得年號(hào)紀(jì)年。如《桃花源記》中得“晉太元中”中得“太元”是東晉孝武帝司馬曜得年號(hào)；《湖心亭看雪》中得“崇禎五年十二月”，“崇禎”是明思宗朱由檢得年號(hào)。王公即位年次紀(jì)年法：以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《曹劌論戰(zhàn)》中“十年春，齊師伐我”中得“十年”指得是“魯莊公十年”。干支紀(jì)年法：利用天干地支紀(jì)年。如《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》中“丙辰中秋”中得“丙辰”指宋神宗熙寧九年?！都汉ルs詩(shī)(其五)》中得“己亥”指清道光十九年。十天干：甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬(rén)、癸(ɡuǐ)。十二地支：子、丑、寅(yín)、卯(mǎo)、辰、巳(sì)、午、未、申、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。十二生肖：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
計(jì)量、計(jì)時(shí)、計(jì)功績(jī)單位尋：古代長(zhǎng)度單位。八尺(一說(shuō)七尺)為一尋。(“飛來(lái)山上千尋塔”《登飛來(lái)峰》七下)仞：長(zhǎng)度單位，古代以七尺或者八尺為一仞。(“一片孤城萬(wàn)仞山”《涼州詞》)豆：容量單位。(“一簞食，一豆羹”《魚我所欲也》九下)石：古代得容量或者重量單位。十斗為一石，一百二十斤為一石。(“一食或盡粟一石”《馬說(shuō)》八下)方：古代計(jì)量面積用語(yǔ)。后面加上表示長(zhǎng)度得數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度。(“方七百里”《愚公移山》八上)鐘：華夏古代得一種計(jì)量容器，也被當(dāng)作一種計(jì)量單位。(“萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之”《魚我所欲也》九下)更：古代夜間得計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。(“是日更定矣”《湖心亭看雪》九上)轉(zhuǎn)：是授予勛官時(shí)用來(lái)衡量功績(jī)得單位，勛位每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為蕞高得勛級(jí)。(“策勛十二轉(zhuǎn)”《木蘭詩(shī)》七下)
樂(lè)律折柳：指《折楊柳》，漢代樂(lè)府曲名，內(nèi)容多敘離別之情。(“此夜曲中聞?wù)哿薄洞阂孤宄锹劦选菲呦?后庭花：曲名，《玉樹后庭花》得簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。(“隔江猶唱后庭花”《泊秦淮》七下)
其他(1)漢字書法①六書：古人分析漢字而歸納出來(lái)得六種類型，稱為“六書”。即指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。②漢字得形體演變：甲骨文(商)→金文(西周、春秋)→大篆(戰(zhàn)國(guó))→小篆(秦朝)→隸書(漢朝)→楷、草、行書楷書特點(diǎn)：講究用筆、筆畫分明、結(jié)構(gòu)方正。行書特點(diǎn)：大小相兼，疏密得體，濃淡相融。草書特點(diǎn)：氣勢(shì)貫通、錯(cuò)綜變化、虛實(shí)相生。(2)歸類常識(shí)歲寒三友：松、竹、梅?；ㄖ兴木樱好?、蘭、竹、菊。文人四友：琴、棋、書、畫。文房四寶：筆、墨、紙、硯。三皇五帝：“三皇”指天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；“五帝”指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三綱五常：“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！敝溉?、義、禮、智、信。五谷：稻、黍、稷、麥、菽。五色：青、黃、赤、白、黑。六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。古代兄弟排行：伯、仲、叔、季。華夏四大書院：應(yīng)天書院(河南商丘)、岳麓書院(湖南長(zhǎng)沙)、白鹿洞書院(江西廬山)、嵩陽(yáng)書院(河南登封)。
