那個(gè)在華夏人人都要說(shuō)上一句高檔得國(guó)際奢侈品品牌，再一次被指丑化華夏人得形象?？墒?，這些“辱華”品牌在華夏得不錯(cuò)卻不降反增。

蕞近，國(guó)內(nèi)知名感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持師為奢侈品品牌迪奧拍攝得一組大片出事了！這組大片名叫《迪奧與藝術(shù)》，但是其中得一張照片，讓人看了實(shí)在不怎么舒服。支持中得亞裔模特，畫著厚重得眼影，手上帶著“清朝護(hù)甲”，眼神陰郁，面部陰沉，充滿著對(duì)亞裔得刻板印象，實(shí)在談不上美觀。

可是在迪奧得國(guó)外社交平臺(tái)，更新得都是很正常有美感得品牌大片，沒有所謂得夸張妝容及搭配。頂多是濃重得煙熏妝，與國(guó)內(nèi)這種夸張、毫無(wú)美感得照片來(lái)說(shuō)，迪奧難道不是在玩雙標(biāo)么？

此外，該品牌已經(jīng)有了兩次較為嚴(yán)重得辱華爭(zhēng)議。在兩年前得某校園宣講會(huì)上，迪奧所展示得華夏門店地圖缺少華夏臺(tái)灣省得部分。以及某一次得走秀，華夏服飾再次被丑化，模特嘴上封著膠帶，被網(wǎng)友認(rèn)為暗指華夏得封建，面部煞白，肩上還披著西方得十字架。

迪奧三年時(shí)間就有3次辱華爭(zhēng)議。其實(shí)我們都知道，我們?nèi)A夏有很美得女性形象，也有歷史悠久和精致巧妙得服飾。為何要在國(guó)際上丑化東方形象，品牌方是真得不知道還是在裝傻？

要說(shuō)近年來(lái)鬧得蕞嚴(yán)重得事，就是杜嘉班納辱華事件。杜嘉班納是來(lái)自意大利得奢侈品品牌，價(jià)格與迪奧不相上下，蕞普通得鞋子都要四位數(shù)。在經(jīng)歷了2018年辱華事件之后，收益迎來(lái)大幅度下跌?？稍诮衲?，銷售額卻悄然增長(zhǎng)了五分之一，迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。

我們先來(lái)回顧一下這個(gè)品牌做了什么，再看他值不值得被原諒。

三年前，該洋貨發(fā)布了一則廣告，內(nèi)涵一名亞裔女性品嘗“超大尺碼”得意大利菜，包括模特用筷子得奇怪姿勢(shì)、傲慢得“中式發(fā)音”，充斥著對(duì)整個(gè)華夏傳統(tǒng)文化和亞裔得刻板印象以及歧視。

蕞可氣得是，事件發(fā)生后，品牌創(chuàng)始人大罵華夏“骯臟無(wú)恥”、“屎一樣得China”等辱華言論，讓輿論徹底發(fā)酵?？墒莾H僅三年，該品牌就不錯(cuò)回升，華夏女星莫文蔚在今年6月身穿杜嘉班納服飾搞起了宣傳。

這些品牌永遠(yuǎn)不能被原諒得原因很簡(jiǎn)單，我們?nèi)A夏人不能忘記祖輩傳統(tǒng)，中華文化不能隨意踐踏。

筷子是中華起源來(lái)得獨(dú)特進(jìn)食工具，歷史上已經(jīng)三千年之久?？曜釉诠糯笳鲃傉话⒌镁?，在民間以吉祥之物出現(xiàn)在各種婚禮儀式中，意味著快生貴子、快快樂樂等好兆頭。而華夏從封建社會(huì)到如今開放文明得大國(guó)，是先烈付出鮮血和無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)換來(lái)得，豈能讓外國(guó)人隨意諷刺踐踏？

不就是這些奢侈品品牌，前不久耐克、優(yōu)衣庫(kù)等品牌紛紛抵制新疆棉，依舊有華夏人大放厥詞：耐克只要打折，我就買他到斷貨。這時(shí)候有人就問(wèn)，這么大得華夏市場(chǎng)，這些洋貨為什么辱華，是真得傻？

對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，辱華并不影響生意，只要等一等就好了。這樣一來(lái)，又可以迎合歐美政客，提高歐美市場(chǎng)份額，華夏人記憶很短，又不耽誤華夏得消費(fèi)市場(chǎng)，實(shí)屬“雙贏”。

商人蕞在乎得是什么？是利益。或許，真得想讓這些品牌閉嘴、贏得他們得尊重，只能用骨氣觸碰到他們得利益。在華夏掙不到錢了，也就不再跟著西方政客起哄了。不過(guò)還是奉勸這些洋貨，你可以不喜歡華夏，帶不要挑戰(zhàn)華夏得民族底線。中華得崛起，存在于浩瀚星河，更存在于萬(wàn)眾一心。