“有錢沒(méi)錢，回家過(guò)年?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，春節(jié)意味著回家團(tuán)圓。然而據(jù)媒體報(bào)道，近年來(lái)，一些年輕人卻出現(xiàn)“怕回家過(guò)年”的心態(tài)。怕被催婚、怕被和別人對(duì)比、怕送紅包不堪重負(fù)……各種有形無(wú)形的“怕”步步緊逼，令許多人既想回家又心存恐懼。很多在城市職場(chǎng)打拼的年輕人，患上“春節(jié)社交恐懼癥”。

“近鄉(xiāng)情更怯”的背后既有城鄉(xiāng)生活習(xí)慣的差異、話語(yǔ)體系的差異、文化習(xí)俗的差異，更有交流方式不夠科學(xué)的問(wèn)題——城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡不充分客觀存在，文化上的差異也由來(lái)已久，但長(zhǎng)輩對(duì)后輩的愛(ài)和期許始終如一，年輕人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的眷戀也根深蒂固，雙方在感情和出發(fā)點(diǎn)上并不對(duì)立，只是交流方式出了問(wèn)題，并由此加劇了文化的割裂，制造了焦慮的情緒。

誠(chéng)如專家所言，捅破城鄉(xiāng)差異的窗戶紙，呈現(xiàn)在我們眼前的，是共同語(yǔ)言的缺失、共情能力的空白。而共同語(yǔ)言、共情能力，最原始、最根本的載體還是牽引我們不辭舟車、千里返回的故鄉(xiāng)。不論走得多遠(yuǎn)，人們都不會(huì)忘記兒時(shí)生活的故土，都會(huì)時(shí)常憶起曾經(jīng)嬉戲打鬧的場(chǎng)景，以及盼著過(guò)年的心情。在外漂泊時(shí)，人們常常小心翼翼地詢問(wèn)電話那頭，故鄉(xiāng)“石墻黛瓦、又見(jiàn)炊煙”的古村落還在嗎？“古道西風(fēng)，小橋流水”的老風(fēng)景還在嗎？鄉(xiāng)村的舊學(xué)堂或者街巷的石牌坊還在嗎？這種對(duì)故土的眷戀，這種濃濃的鄉(xiāng)愁，正是接通共同情感的最直接聯(lián)系。

作家徐錦庚曾在作品《“懶漢”治村》中，講到浙西開(kāi)化一個(gè)叫東坑口的村子，村干部逢年過(guò)節(jié)組織返鄉(xiāng)人員共謀家鄉(xiāng)發(fā)展的生動(dòng)案例，頗有借鑒意義。鄉(xiāng)村治理者不妨利用年輕人返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，把工作在外的能人召集在一起，介紹家鄉(xiāng)變化，集合年輕人智慧，共商家鄉(xiāng)發(fā)展大計(jì)？讓關(guān)心鄉(xiāng)村發(fā)展的人參與鄉(xiāng)村治理，既能夠讓他們與鄉(xiāng)村有更多現(xiàn)實(shí)交集，也有助于鄉(xiāng)村振興借力發(fā)力。倘能趁年輕人返鄉(xiāng)之機(jī)，達(dá)成廣泛共識(shí)，推動(dòng)移風(fēng)易俗，破解人情負(fù)擔(dān)過(guò)重等問(wèn)題，則更具現(xiàn)實(shí)意義。

時(shí)代在變化，長(zhǎng)輩們需要不斷更新觀念，體諒年輕人的不易。既關(guān)注孩子們飛得高不高，更需關(guān)心他們飛得累不累。努力讓家鄉(xiāng)的溫暖、美好成為春節(jié)的主基調(diào)。相對(duì)地，年輕人回到農(nóng)村，可能有這樣那樣的不適應(yīng)，不妨借此機(jī)會(huì)深入鄉(xiāng)村，讀懂鄉(xiāng)情，看到精準(zhǔn)扶貧帶來(lái)的鄉(xiāng)村變化，看到中國(guó)鄉(xiāng)村正在發(fā)生的積極變化，認(rèn)真思考自身是否能夠?yàn)榧亦l(xiāng)建設(shè)出一分力？

“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年?！?000多年前的一個(gè)除夕夜，一個(gè)叫高適的詩(shī)人道盡了“游子思?xì)w”之切。春節(jié)是一個(gè)闔家團(tuán)圓的日子，家鄉(xiāng)是一個(gè)停歇心靈的港灣。大家不妨定個(gè)規(guī)矩——春節(jié)回鄉(xiāng)，不談房子、票子、車子、位子，回歸鄉(xiāng)人本色，在“雪屋三盞酒，爐火一鍋肉”的氤氳中，暢敘親情、鄉(xiāng)情，把年過(guò)得更加溫暖而有意義。

(作者：李思輝，系媒體評(píng)論員)