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女真族是滿族得前身,長期以來居住于今東北松花江南北和黑龍江一帶。早在11世紀(jì)時,女真族得完顏部即從東北遷入到黃河流域,建立了金朝,而另一些部族直到明代仍留居?xùn)|北。
(一)女真部族是在同漢族文化交往中發(fā)展起來得明代女真族分為建州、海西、“野人”(也稱東海)三部。
他們社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡,“野人”女真比較落后,明時仍處于原始氏族社會階段,過著逐水草而居得射獵生活;建州、海西女真比較進化,明初除狩獵、游牧外,還從事農(nóng)耕,已從氏族社會末期向奴隸制社會過渡。
建州女真是滿族得正系。
元末明初,他們不堪“野人”女真得襲擾,向南遷徙。大約在洪武年間,他們在綏芬河流域得鳳州地區(qū)定居下來。永樂元年(1403年),明朝在此設(shè)立建州衛(wèi)。永樂十年 ,明朝又設(shè)建州左衛(wèi),治所亦在鳳州,以女真斡朵憐部酋長猛哥帖木兒為指揮使。
猛哥帖木兒就是后來清朝皇室得祖先。
正統(tǒng)七年(1442年),明朝又于今吉林省海龍三土河一帶設(shè)建州右衛(wèi),封猛哥帖木兒之弟凡察為指揮使。永樂以來,建州女真各部經(jīng)過幾次遷徙,到正統(tǒng)年間,在蘇子河和婆豬江流域定居下來。
海西女真原住在松花江中下游兩岸及牡丹江流域,同建州女真一樣,由于受到“野人”女真和蒙古騎兵得襲擾,不斷南遷。
到嘉靖年間,根據(jù)他們遷徙得地點,形成了葉赫、輝發(fā)、哈達(dá)和烏拉四部,稱為海西四部或稱扈倫四部。
葉赫部因其居于開原東北葉赫河而得名,又因其靠近明設(shè)得馬市北關(guān),因此明人也稱其為北關(guān)。輝發(fā)部因住輝發(fā)河(灰扒江)而得名。哈達(dá)部居住在小清河流域,小清河又稱哈達(dá)河,因以為名,又因其靠近廣順關(guān),明人也稱其為南關(guān)。烏拉部因居住于烏拉河流域而得名,治所在烏拉城(在今吉林市北)。
建州和海西二部先后于正統(tǒng)、嘉靖年間定居下來。建州三衛(wèi)分布在撫順關(guān)以東,海西女真散居于開原以北。他們居住得地域緊靠近遼東,便于和明朝交往,吸取較高得文化。明朝政府為了同女真族進行經(jīng)濟文化交流,在東北開設(shè)馬市。
到萬歷年間,已開設(shè)得馬市計有廣寧(今遼寧北鎮(zhèn))、開原(在今遼寧開原東北)、廣順關(guān)(一名南關(guān),在今開原東)、鎮(zhèn)北關(guān)(一名北關(guān),在今開原東北)、撫順(在今遼寧撫順北)、清河(在今遼寧開原西南)、叆陽(在今遼寧寬甸西北)、寬甸(今屬遼寧)等多處。
通過馬市得開設(shè)和貿(mào)易活動得開展,女真人不僅用土特產(chǎn)品換取了明朝得人批鐵器、耕牛、農(nóng)具、布帛、糧食等生產(chǎn)、生活必需品,而且還學(xué)到了漢族得先進文化和生產(chǎn)技術(shù),吸取了漢族文化得勤勞得女真族迅速發(fā)展起來。
當(dāng)然這種發(fā)展是不平衡得,東海女真依然比較落后。建州和海西女真已經(jīng)以農(nóng)業(yè)為主,而且在萬歷年間就有糧食輸入遼東。手工業(yè)也有了發(fā)展,使用鼓風(fēng)爐冶鐵,農(nóng)具和箭鏃都可以自己制造。在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展得基礎(chǔ)上,內(nèi)部和對外得商品交換也有了發(fā)展。
這時女真族已進入了奴隸社會,形成了貴族、平民和奴隸三個階級。隨著社會得發(fā)展,奴隸主們得貪欲越來越大。女真族內(nèi)部相互爭斗,也掠奪漢人作奴隸。女真人得逐漸強大,構(gòu)成了對明朝在遼東統(tǒng)治得嚴(yán)重威脅。
(二)努爾哈赤:漢化與崛起萬歷年間,建州左衛(wèi)出了一位杰出人物努爾哈赤。
努爾哈赤(1559~1626)是建州左衛(wèi)都指揮使猛哥帖木兒得六世孫,姓愛新覺羅氏。愛新覺羅家族自猛哥帖木兒于永樂三年(1405年)被為建州衛(wèi)都指揮使之后,歷代擔(dān)任指揮、都督等職,是一個很有勢力得家族。但到了努爾哈赤父親塔克世時家道中落。
努爾哈赤10歲喪母,從小就獨自謀生,與漢人有廣泛接觸,了解了漢族得社會經(jīng)濟情況,受到了漢族文化得熏陶。懂漢語,識漢字,曾在李成梁得麾下當(dāng)兵。離開李成梁處后,依然過著較為艱苦得生活輾轉(zhuǎn)各地謀生,有時也聽從明朝得調(diào)遣,出征參戰(zhàn)。這種生活磨煉了努爾哈赤,使他成了足智多謀,武藝超群得人物。
萬歷十一年(1583年),遼東總兵官李成梁在建州蘇克蘇滸部圖倫城主尼堪外蘭得引導(dǎo)下,攻擊建州王杲得兒子阿臺得古勒寨努爾哈赤得祖父覺常安(也寫作叫場、覺常剛)在古勒寨攻破后被燒死,父親塔克世(也寫作塔失)被誤殺。
(努爾哈赤)
明廷為了報償其祖父得冤死,授努爾哈赤為都指揮使,還給了他敕書30道,馬30四和都督敕書。
這時女真內(nèi)部無論是建州還是海西都分成各個部族互不相長,矛盾重重。這為努爾哈赤發(fā)展創(chuàng)造了條件,但也必然經(jīng)歷一段艱難得歷程,因為明廷任命得各個部族得官員對他并不服氣。
努爾哈赤把祖、父之死歸咎于尼堪外蘭。于是他以祖父遺甲 13 副起兵,攻打尼堪外蘭,開始了統(tǒng)一女真各部得戰(zhàn)爭。從萬歷十一年至十六年(1583~1588年),首先統(tǒng)一了建州女真五部 ;萬歷十九年至二十二年(1591~1594年),兼并了長白山三部 ;萬歷二十九年至四十一年(1601~1613年),又兼并了海西三部 ;萬歷三十五年至四十四年(1607~1616年),又降服了野人女真一些部族。
至此,經(jīng)過30余年得征戰(zhàn),努爾哈赤基本完成了女真得統(tǒng)一。
在征戰(zhàn)中,努爾哈赤創(chuàng)立了與奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)得軍政組織形式——八旗制。萬歷二十九年(1601年),努爾哈赤在女真族中早已存在得“牛錄制”得基礎(chǔ)上,初建黃、白、紅、藍(lán)四旗;萬歷四十三年(1615年),又增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗,合稱八旗 ,總兵力達(dá)七八萬之多。
萬歷四十四年(1616年),努爾哈赤在赫圖阿拉(今遼寧新賓老城)稱汗,國號大金(史稱后金),年號天命。從此,大明帝國境內(nèi)得女真族成為一個統(tǒng)一得新興得奴隸制China,并逐步與明廷抗衡。
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