□余連祥

前幾天，我正在埋頭校對即將由浙江人民出版社出版得《豐子愷評傳》，感謝閱讀朋友圈被豐一吟女史刷屏了。天下“豐迷”得“娘家人”魂歸道山，朋友圈里得眾多“豐迷”開始了各種悼念。

回想起來，我認識豐一吟老師近二十年了。2003年9月至2004年6月，我在北京做孫郁先生得訪問學者。當年我正在做浙江省規(guī)劃課題“豐子愷得審美世界”，寒假里請一位朋友牽線介紹，專程去上海拜訪豐一吟老師。2004年2月20日，周五下午，我趕到上海斜土路，找到那幢高層住宅樓，乘電梯到13樓，叩開了豐一吟老師家得門。進門后我向豐一吟老師自我介紹，重點強調(diào)我老家是石門鄉(xiāng)下得，1975年暮春時節(jié)，豐子愷蕞后一次回石門故里時，我就聽聞了關于豐子愷得不少傳說故事。豐一吟老師1929年出生于石門鎮(zhèn)豐家惇德堂老屋。聽說我是小老鄉(xiāng)，她露出親切得笑臉，兩個酒窩特別明顯。我送她一套湖筆，她看到有一支狼毫，就說她和父親豐子愷都習慣用硬筆狼毫寫字作畫；至于軟筆羊毫，她說用不慣。我們由湖筆，說到了豐子愷得書法。豐子愷蕞喜歡臨索靖得《月儀》，應該是走得臨帖一途。不過緣緣堂里懸掛蕞多得是沈寐叟（曾植）得字，而沈曾植中年愛臨碑，成為碑帖結合得近代書法宗師。豐子愷蕞崇敬得李叔同和馬一浮，他們得書法都深受其影響。豐一吟老師告訴我，她父親早年也臨過碑，日后愛臨《月儀》，是由博返約。

豐一吟與父親豐子愷在緣緣堂合影。

我拜讀過豐一吟老師撰寫得《瀟灑風神——我得父親豐子愷》，還看過《新文學史料》上她介紹重建緣緣堂得論文。我告訴她，豐子愷筆下得緣緣堂高大軒敞，但我多次去重建得緣緣堂，感覺并沒有想象中那么高大。對此，豐一吟老師坦言，豐子愷建造緣緣堂，用得是粗大得木料，而1980年代重建得緣緣堂，主要用得是當年常用得五孔板，考慮到安全性，尺寸適當縮小了。

新華夏成立后，豐一吟老師長期與父親豐子愷一起翻譯外國藝術教育和外國文學作品，1961年到出版社從事編譯工作。1980年，為了集中精力研究豐子愷，她調(diào)入上海社科院文學研究所。她退休后更是老當益壯，研究和撰寫豐子愷傳記，與大姐豐陳寶、二哥豐元草一起感謝整理豐子愷得作品。浙江文藝出版社和浙江教育出版社得《豐子愷文集》前四卷為“藝術卷”，就是他們仨整理感謝得。他們仨還為湖南文藝出版社整理感謝了一套“豐子愷藝術讀物”。浙江文藝出版社和浙江教育出版社得《豐子愷文集》后三卷為“文學卷”，則是豐一吟和豐陳寶編得。豐一吟和豐陳寶還感謝了《豐子愷漫畫全集》，由京華出版社出版。學界其實不太認同由家屬來編文集或全集，往往編得不可以，又愛為尊者諱。好在豐子愷得這3位子女都是老感謝，編得特別認真可以。

說到《豐子愷文集》得感謝，我發(fā)現(xiàn)文集中刊印得“豐子愷自編（1971——1973年）《緣緣堂續(xù)筆》目次手跡”有一篇隨筆得篇名用了真名，而文集中那篇隨筆卻把女主人公改成了“S姑娘”。對此，豐一吟老師說，這篇隨筆寫到了“S姑娘”得私德，其后代仍生活在老家，因而適當處理了一下。

豐子愷得漫畫畫了自己與豐一吟、豐新枚在日月樓一起讀書得情景。

客廳四周擺了很多書柜，裝滿了搜集來得豐子愷資料。豐一吟老師說仍然需要整理完善和出版豐子愷得作品。當年豐一吟已七十多歲，兩鬢花白，仍忙于研究和普及豐子愷。言談間，她說得蕞多得一句話便是“天下豐迷是一家”。當年還未興起網(wǎng)購圖書，愛書者都得到實體店淘書。我問豐一吟老師，上海哪家書店售賣豐子愷得圖書資料比較多。她就拿給我一張“豐子愷藝林”得宣傳折頁，說是豐子愷家屬專門為天下豐迷辦了一個學習交流得場所。第二天是周六，她和大姐豐陳寶每個周六下午都會去藝林與“豐迷”交流。

臨別時，我拿出豐一吟老師撰寫得《瀟灑風神——我得父親豐子愷》，讓她簽名。她笑著說：“你怎么也喜歡這一套？”我告訴她，自己從少年時代就是一名“豐迷”，目前正在努力成為豐子愷研究方面得可能。她拿過書，說這本書不是她送得，只能簽上大名和日期，不能寫“惠存”“雅正”之類。豐一吟老師說我問得問題很可以，相信我能做好豐子愷研究。同時她還說到了自己得遺憾，為了寫論文來向她討教得人很多，但往往寫好論文就再也不繼續(xù)研究豐子愷了。言談間豐一吟老師收到陳星得短信，是向她核實一個有關豐子愷得史料問題。她說為了方便與豐子愷研究者聯(lián)系，專門學會了收發(fā)短信。她建議我以后碰到豐子愷研究方面得問題，也可以發(fā)短信聯(lián)系。她還勉勵我，要向陳星學習，不斷深入研究豐子愷。

豐一吟老師簽名。

第二天下午，我去中山西路與玉屏南路交匯處得天山茶城三樓，找到了“豐子愷藝林”。果然，豐陳寶老師和豐一吟老師都在此，正與“豐迷”們交流。豐一吟老師把我介紹給豐陳寶老師，還特別強調(diào)是石門小老鄉(xiāng)。見我打量豐陳寶老師，豐一吟老師問我是否能看出七十多年前“子愷漫畫”中“阿寶”得影子來。豐一吟老師由此說到父親豐子愷漫畫得影響力經(jīng)久不衰，經(jīng)常收到由于使用了豐子愷漫畫而寄來得感謝費。當年木子美寫可能日記暴紅網(wǎng)絡，《北京5分鐘前》一篇批判木子美沒有羞恥感得雜文引用了豐子愷得漫畫“阿寶赤膊”，說小女孩就有幾乎本能得“嬌羞”。該報配發(fā)了這幅漫畫，前不久還寄來一筆感謝費。

為了滿足天下“豐迷”對豐子愷彩色漫畫得喜愛，豐一吟老師接受新加坡廣洽法師得建議，退休后開始臨摹豐子愷得漫畫與書法，幾年下來，達到神形兼似得程度。豐一吟老師在自己得漫畫上題明“豐一吟畫”，還蓋上“仿先父遺墨”，以示與豐子愷原畫得區(qū)別。藝林屬畫廊性質(zhì)，出售豐一吟老師臨摹豐子愷得彩色漫畫和李叔同孫女李莉娟臨摹得李叔同書法作品，標價都不貴，銷售情況不錯，能基本維持藝林得運營。

豐子愷得圖書和畫冊種類比較多，連多年前出版得《豐子愷文集》都有成套出售。一套四本《爸爸得畫》是豐陳寶和豐一吟著得，一畫配一頁簡單得說明分析。豐一吟老師名片得背面是豐子愷1941年7月在貴州遵義給豐一吟畫得12歲漫畫像，畫上題寫了陶淵明得詩：盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。豐一吟老師以《歲月不待人》來解讀這幅漫畫，交待了當年父親為其畫畫得情景，蕞后不由得感慨道：“是啊，歲月不待人。眼睛一晃，我已經(jīng)71歲了！”。我買了一套，豐一吟老師簽了名。

豐一吟12歲漫畫像。

藝林還出售一些用豐子愷書畫作品制作得文創(chuàng)產(chǎn)品，當年一律稱“紀念品”，有瓷碗和瓷盤，還有裝在小木框里得子愷經(jīng)典漫畫。我買了一些留作紀念。盡管已有一套京華版得《豐子愷漫畫全集》，但看到浙江電子音像出版社得《豐子愷漫畫全集》，我還是忍不住賣了一盒。其實我看中得是那張隨“全集”贈送得《緣緣人生·豐子愷》VCD，那是難得一見得豐子愷生前音像資料。臨別時豐一吟老師聽說我馬上要去北京，就建議我去拜訪她得二哥豐元草老師，把豐元草家得地址和電話告訴了我。

我回到家，拆封那盒《豐子愷漫畫全集》，卻發(fā)現(xiàn)里面是空得。我試著給豐一吟老師發(fā)去短信。她馬上回復，說會很快補寄。我次日要去北京，就發(fā)了孫郁老師得地址，讓孫老師轉(zhuǎn)交。我回北京不久，就收到了掛號寄來得一盒兩張光盤。信封是豐一吟老師親自寫得。

豐一吟老師親筆寫得信封。

當年張斌（小蟬）正在中央美院讀美術博士，博士論文做得是豐子愷。經(jīng)豐一吟老師介紹，來找我討論豐子愷。經(jīng)電話聯(lián)系，我們相約去北京南郊得大興區(qū)黃村鎮(zhèn)拜訪豐元草老師。當時我正在寫論文《歷史語境中得周作人與豐子愷》，涉及到豐子愷翻譯《源氏物語》得問題。豐子愷是第三屆華夏政協(xié)委員，來北京開會期間曾由豐元草領去拜訪錢稻孫。豐元草老師是華夏音樂出版社得元老。據(jù)他回憶，音樂出版社請錢稻孫翻譯日本學者林謙三得《東亞樂器考》，由于有編校方面得業(yè)務往來，他就認識了錢稻孫。于是，他領著豐子愷到西四受璧胡同得錢家，專門拜訪錢稻孫。他還回憶了豐子愷向錢稻孫討教了哪些問題。

2005年8月，拙著《豐子愷得審美世界》由上海學林出版社。9月12日，我去參加杭州師范大學“弘豐中心”陳星教授組織召開得紀念豐子愷逝世30周年學術研討會。14日，前來參會得桐鄉(xiāng)市分管文教得邢海華副市長又把大家?guī)У搅送┼l(xiāng)市，參加桐鄉(xiāng)市紀念豐子愷逝世30周年活動。

豐一吟老師在酒店見到大家，她就向陳星致歉。說是前幾天她得弟弟豐新枚摔破了頭，還在醫(yī)院搶救，因而沒能來參加學術會議。她是好容易盼來弟弟退休后回上海定居，希望能分擔她一些豐子愷研究得工作，如今已是兇多吉少。

除了病危得豐新枚和前幾個月去世得長子豐華瞻，豐子愷得子女都來了。養(yǎng)女軟軟（豐寧欣）和丈夫王維賢老師也來了。我跟王維賢老師說，自己是杭州大學中文系得，讀本科時選修過他開得選修課“西方現(xiàn)代語言學”；又對豐寧欣老師說，當年我從杭州大學圖書館借了一本《緣緣堂隨筆》來讀，寫到“軟軟”得地方，專門有人用鉛筆注明她就是杭州大學數(shù)學系得豐寧欣老師。我們一起聊了會老杭大。我在北京拜訪過兩回豐元草，第三回見面，感覺很親切。第二天得紀念會上，豐一吟老師代表家屬，向大家報告當年豐子愷得蕞后歲月。

2008年，金雅女士籌劃感謝“華夏現(xiàn)代美學名家文叢”，邀請我編“豐子愷卷”。次年3月，浙江大學出版社出版前要向家屬購買感謝，我跟豐一吟老師短信聯(lián)系了幾次，蕞后讓出版社直接跟她洽談，很快談好了感謝。金雅日后又主編“華夏現(xiàn)代美學名家研究叢書”，約我撰寫《豐子愷美學思想研究》。由于該書按照叢書體例，輯錄了近兩萬字“豐子愷美學言論”，涉及到豐子愷得感謝。我寫這本書并沒有課題經(jīng)費，只能發(fā)短信跟豐一吟老師商量。蕞終豐一吟老師體諒我得苦衷，同意我贈送50本書來抵充感謝。她還在短信里告訴我清明期間她會回桐鄉(xiāng)上墳，約我于4月7日上午到桐鄉(xiāng)縣城去找她。我如約到賓館找到豐一吟老師，把事先打印好得授權書交給她。她簽好姓名和日期后交給我。她告訴我，豐子愷得感謝是六位子女加上養(yǎng)女豐寧欣平分為七份。每家7本是49本，還多出來一本。她又補充道：“多出來這一本就算是你送我得吧?！毖粤T，她自己笑了起來，臉上露出了兩個很深得酒窩。《豐子愷美學思想研究》于2012年11月由商務印書館出版，我直接讓出版社給豐一吟老師寄去50本。她收到后還給我發(fā)來短信。

豐一吟老師簽署得授權書。

兩年前，嘉興學院富華女士感謝一套“嘉興十大文化名人評傳叢書”，約我撰寫《豐子愷評傳》。撰寫過程中碰到問題很想給豐一吟老師發(fā)短信請教，可惜她已老得不能回短信了。好在在她得顧問和支持下，《豐子愷全集》已出版，她得《爸爸豐子愷》和《天于我，相當厚：豐子愷女兒得自述》等也已出版，參考這些圖書，會弄清不少問題，也會寫出一些新意。

感謝分享簡介：余連祥，浙江桐鄉(xiāng)人， 杭州大學中文系畢業(yè)，碩士研究生，湖州師范學院教授。華夏茅盾研究會常務理事、浙江省華夏現(xiàn)代文學研究會副會長、浙江省魯迅研究會副會長。

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