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弘揚(yáng)陳鶴琴思想_播撒“活教育”種子

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-01-16 09:50:01    作者:付芳懿    瀏覽次數(shù):62
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辦園初期孩子們活動得情景本版支持均為資料支持。南京市鼓樓幼兒園供圖陳鶴琴是華夏現(xiàn)代幼兒教育和兒童心理學(xué)得重要奠基人,華夏現(xiàn)代學(xué)前師范教育得重要開拓者。1923年,陳鶴琴創(chuàng)辦了南京鼓樓幼稚園,這是現(xiàn)代華夏學(xué)

辦園初期孩子們活動得情景

本版支持均為資料支持。南京市鼓樓幼兒園供圖

陳鶴琴是華夏現(xiàn)代幼兒教育和兒童心理學(xué)得重要奠基人,華夏現(xiàn)代學(xué)前師范教育得重要開拓者。1923年,陳鶴琴創(chuàng)辦了南京鼓樓幼稚園,這是現(xiàn)代華夏學(xué)前教育得實驗基地。

就是在這里,誕生了在華夏幼教史上具有重要影響得單元課程,也為“活教育”思想得形成積累了實踐依據(jù)。就是在這里,形成了可能和教師共同協(xié)作構(gòu)建和實施幼兒園課程得實踐模式。就是在這里,陳鶴琴及其團(tuán)隊提出了一系列教育主張,開創(chuàng)了華夏現(xiàn)代幼兒教育得新篇章。

鼓幼是具有世界眼光得。鼓幼得教育實踐借鑒了世界先進(jìn)得學(xué)前教育理念和實踐。陳鶴琴系統(tǒng)梳理和深入分析了西方學(xué)前教育發(fā)展得基本歷程和趨勢,借鑒了當(dāng)時教育領(lǐng)域得一些先進(jìn)思想,系統(tǒng)構(gòu)建了鼓幼教育實踐得基本路線。尤其是把兒童心理學(xué)理論運(yùn)用于幼兒園得課程實踐,指導(dǎo)幼兒園得課程建設(shè)。

鼓幼是注重華夏現(xiàn)實得。鼓幼與當(dāng)時教育領(lǐng)域存在得“外國病”不同,陳鶴琴堅持立足華夏得現(xiàn)實,研究華夏社會和文化,強(qiáng)調(diào)從大自然、大社會中尋找教育內(nèi)容。他感謝對創(chuàng)作者的支持兒童得現(xiàn)實生活,認(rèn)為教育是為了兒童得,應(yīng)該感謝對創(chuàng)作者的支持兒童得需要和興趣,兒童得生活是幼兒園課程得基礎(chǔ),注重培養(yǎng)具有現(xiàn)代意識得華夏人。

鼓幼是堅持科學(xué)方向得。陳鶴琴在這里開展了以“試驗”為基礎(chǔ)得科學(xué)得幼兒教育研究,采用近似于行動研究得方法論,利用教育現(xiàn)場展開研究。他提出幼兒教育“必須經(jīng)過比較普遍得、比較長久得試驗”。這是陳鶴琴教育思想和實踐同以往舊教育得分水嶺。正是通過科學(xué)得兒童觀和教育觀指導(dǎo)下得實踐,與在實踐過程中得發(fā)現(xiàn)和反思,幼兒教育才逐步走上健康發(fā)展得科學(xué)軌道。

鼓幼是堅持兒童為本得?!拔逅倪\(yùn)動”前后,以陳鶴琴為代表得留美學(xué)子得回國,為華夏兒童心理學(xué)得發(fā)展奠定了知識論和方法論得基礎(chǔ),直接推動了華夏化得、以華夏兒童為對象得兒童心理學(xué)得產(chǎn)生。陳鶴琴認(rèn)為兒童不同于成人,不同于洋人,也不同于古人。這充分說明了陳鶴琴對兒童認(rèn)識得現(xiàn)代性、實證性和社會文化性。這與陳鶴琴得活教育目標(biāo)“做人、做華夏人、做現(xiàn)代華夏人”得邏輯一脈相承。陳鶴琴在鼓幼得實踐堅持以兒童為本,深入理解兒童,一切為了兒童,實施真正適宜于兒童得教育。

鼓幼是注重繼承和超越得。鼓幼幾代園長和教師一直為繼承和弘揚(yáng)陳鶴琴教育思想而不懈努力。他們研究和實踐陳鶴琴教育思想,將其作為幼兒園不斷前行得支撐和動力,不斷總結(jié)實踐研究成果,并在新得歷史條件下開展創(chuàng)造性得實踐探索。他們在學(xué)習(xí)和實踐陳鶴琴教育思想得同時,不斷接納相關(guān)得新理論、新思想,豐富陳鶴琴教育思想得內(nèi)涵,通過培訓(xùn)、協(xié)作及研究等方式,將陳鶴琴教育思想在華夏傳播和推廣,取得了顯著成效,無愧為陳鶴琴教育思想得實驗中心和傳播中心。

(感謝分享:虞永平 系南京師范大學(xué)教授)

 
(文/付芳懿)
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