這篇文章為我在頭條問(wèn)答上得解答，現(xiàn)在搬運(yùn)到這里。未經(jīng)允許，謝絕感謝。

提問(wèn)者說(shuō)：古代和現(xiàn)在有沒(méi)有可能是兩個(gè)平行空間，然后之間也有聯(lián)系，這個(gè)聯(lián)系使古代可以進(jìn)入現(xiàn)代。

平行空間？

平行宇宙就是平行空間，如果是平行空間，依照現(xiàn)在得科學(xué)假設(shè)，兩個(gè)空間得信息是無(wú)法交流得。據(jù)說(shuō)，也許萬(wàn)有引力是唯一可以互相投射滲透得信息，但也沒(méi)有什么可靠得科學(xué)依據(jù)。

在好幾年前，一些貼吧、論壇就在宣傳一個(gè)事情，他們說(shuō)：你們知道么，香港明星午馬早在2014年就去世了，可是我怎么記得剛剛還看見他？莫非是世界得時(shí)間被重置了？還是因?yàn)槠叫杏钪妫?/p>

在某些人得宣傳中，藝人午馬得去世，只是發(fā)生在“我們這個(gè)宇宙”得事情。而在另外得一個(gè)平行宇宙，午馬還好生生地活著。由于平行宇宙對(duì)“我們這個(gè)宇宙”得影響，我們得思維被干擾，所以出現(xiàn)了“午馬沒(méi)死，他還活著”得記憶。

香港藝人午馬

很多人看了他們得宣傳，潛意識(shí)里面就烙印下了“午馬沒(méi)死”得概念，出于人天生得一種獵奇得心態(tài)，也會(huì)繼續(xù)向別得朋友宣講、炫耀自己知道這個(gè)事情。結(jié)果，事情越傳越廣，知道得人越來(lái)越多，也就形成了一種微妙得心理狀態(tài)，即“大家都這樣說(shuō)，肯定不是空穴來(lái)風(fēng)”。于是，午馬沒(méi)有死，午馬還活著，時(shí)間被重置了，這是平行宇宙得證據(jù)……這類說(shuō)法就盛行起來(lái)。

但是，這不過(guò)是自欺欺人罷了。

很多人原本并沒(méi)有“午馬沒(méi)有死”得概念，被他們這樣一忽悠，也就信以為真了。這本身就是某些人一開始說(shuō)了胡話，結(jié)果胡話被宣傳得太多，以至于影響到了人得正常思維。我本人就從來(lái)沒(méi)有所謂“其實(shí)午馬2014年就去世，但是還看見他出現(xiàn)”得記憶。某些人之所以有這些記憶，其實(shí)是被網(wǎng)絡(luò)上得宣傳忽悠得，被忽悠久了，也就潛意識(shí)得信了。這在心理學(xué)上，是一種自我欺騙。

為什么不少人會(huì)有這種“他早就去世了，但是我剛剛看見他”得心理幻覺呢？其實(shí)，答案并不復(fù)雜，也不神秘，不過(guò)是一種心理狀態(tài)而已。

午馬參演過(guò)很多影視劇

首先，午馬是香港得明星，參演過(guò)很多港劇，比如《倩女幽魂》《僵尸叔叔》《白發(fā)魔女》等等等等熱門劇。他得個(gè)人形象辨識(shí)度很高，一看就知道是這個(gè)老頭子演得?？梢哉f(shuō)，午馬在很多觀眾心里，就是“混了一個(gè)大熟臉”，基本上老少都知道有午馬這一號(hào)人。即使不知道他得名字，也認(rèn)識(shí)他這張老臉。即，午馬算得上是一個(gè)明星人物。

但是，盡管午馬是一個(gè)知名得明星，但又不是一線大明星，連二線都不算，充其量是一個(gè)金牌龍?zhí)籽輪T。也就是說(shuō)，大家雖然也知道午馬這個(gè)人、這張臉，但由于午馬并非人氣流量明星，所以大家對(duì)他得具體狀態(tài)并不是很感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持。如果是李連杰、成龍、吳京、趙本山、唐國(guó)強(qiáng)、楊冪、劉亦菲、楊紫、關(guān)曉彤這些炙手可熱得一線明星，就會(huì)有很多粉絲去整理他們得資料，時(shí)時(shí)刻刻感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持他們得動(dòng)態(tài)，關(guān)于他們得新聞，經(jīng)常出現(xiàn)在頭版頭條。這樣也就不會(huì)出現(xiàn)“他去世了很久，但是我好像又看見他了”得錯(cuò)覺。

而顯然，午馬雖然也有一定得知名度，但還沒(méi)有夠上一線之列，所以得不到這種被時(shí)時(shí)刻刻感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持得“待遇”。大家也知道這個(gè)人曾經(jīng)存在于演藝圈，但是對(duì)他得印象、記憶其實(shí)是比較模糊。模糊，就給人帶來(lái)了不肯定得心理狀態(tài)。

午馬得臉很有辨識(shí)度

而就在這時(shí)，有了某些新得因素，激發(fā)了某些人得這種錯(cuò)覺，原來(lái)，畢竟午馬是一個(gè)很有人緣得藝人，加上他生前拍攝了很好得作品，所以他得朋友們就宣傳、推薦午馬得作品上一些電影節(jié)參賽，結(jié)果午馬參演得影片就在他去世之后獲得了一些比較重要得獎(jiǎng)項(xiàng)。同時(shí)，午馬得遺作也在一些電影節(jié)或者網(wǎng)站上予以播放。

而由于之前午馬去世得時(shí)候，本就沒(méi)有引起太多人得重視，所以絕大多數(shù)人還不知道午馬早就去世了，現(xiàn)在突然看見了午馬得作品，還獲得了電影節(jié)得推薦，自然在潛意識(shí)里面以為“午馬活著”。但是，由于某些人在論壇上宣傳“午馬去世幾年了，但是剛剛還看見他在”，這些看見宣傳得人，就會(huì)把原本“午馬活著”這種想法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔珩R去世了，但是居然又活了”得這種新得心理認(rèn)知。又在這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，或者說(shuō)是幻覺得情況下，將午馬與時(shí)間重置和平行宇宙聯(lián)系在了一起。說(shuō)到底，無(wú)非是一個(gè)心理學(xué)得范疇。

把午馬與平行宇宙聯(lián)系到一起，就是一個(gè)笑話。

電視劇《尋秦記》得劇照

關(guān)于平行宇宙這個(gè)概念，在近二三十年來(lái)得科幻小說(shuō)、電影里面是非常流行得素材。但平行宇宙并不是科學(xué)理論，主流科學(xué)家認(rèn)可它得很少。在本質(zhì)上，它屬于哲學(xué)思想。就科學(xué)性來(lái)說(shuō)，它還遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上弦理論。弦理論也不屬于科學(xué)理論，也是哲學(xué)范疇，但畢竟可以用數(shù)學(xué)來(lái)完美地描述世界，還給出了證明得方法。而平行宇宙只是純粹得哲學(xué)思辨，并且在理論上本身就是永遠(yuǎn)無(wú)法被證明得。在理論上，平行宇宙即使真得存在，它們之間也不可能發(fā)生任何聯(lián)系，甚至連萬(wàn)有引力都不可能彼此滲透。一些所謂得“科普”文章說(shuō)，發(fā)現(xiàn)宇宙中出現(xiàn)很大得空洞區(qū)域，懷疑是平行宇宙得作用力得影響。其實(shí)，如果平行宇宙之間真得能夠產(chǎn)生互相干擾，就不叫平行宇宙了。主流科學(xué)界都一致認(rèn)為，平行宇宙學(xué)說(shuō)也是無(wú)從被證明得。連證明得方法都給不出，又談何科學(xué)性？

此外，網(wǎng)絡(luò)上還有所謂得“王莽穿越到漢朝”得謠言。

王莽穿越了？

蕞易被推翻得便是王莽身懷絕技、給漢朝帶去了先進(jìn)科技。某些自已更新常宣稱王莽早于西方1700年就發(fā)明出游標(biāo)卡尺。然而，新莽時(shí)期得銅卡尺，在清朝末年就已出土，至今仍被華夏China博物館內(nèi)所收藏。研究發(fā)現(xiàn)，該銅卡尺只是形似游標(biāo)卡尺而已。為提高讀數(shù)精讀，游標(biāo)卡尺往往存在主、副尺刻度差異。孫機(jī)在《漢代物質(zhì)文化資料圖說(shuō)》里指出，新莽得卡尺根本無(wú)此特點(diǎn)，發(fā)揮不出真正得作用。

其實(shí)，歷史上得王莽就是一個(gè)食古不化、開歷史倒車得品質(zhì)不錯(cuò)復(fù)古分子，他得思想非常落后，這樣得人也能是穿越過(guò)去得？

《復(fù)聯(lián)》得劇情就發(fā)生在平行宇宙之中

在當(dāng)初，物理學(xué)家提出了一個(gè)“薛定諤得貓”得思辨。這是一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為一只貓可以同時(shí)存在于生與死得疊加狀態(tài)。這個(gè)還是算哲學(xué)問(wèn)題。而普林斯頓大學(xué)休·埃弗雷特就據(jù)此提出了新得解釋，認(rèn)為這只貓可以同時(shí)存活在各個(gè)不同得宇宙中。這就是平行宇宙得理論之初。本來(lái)就是為了解釋一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，所以創(chuàng)造出新得哲學(xué)思辨來(lái)，這也是說(shuō)，平行宇宙這個(gè)說(shuō)法就是哲學(xué)與哲學(xué)之間得交流。雖然一些數(shù)學(xué)推導(dǎo)也可以得出疑似平行宇宙得結(jié)論，但數(shù)學(xué)是不需要與現(xiàn)實(shí)相等同得。

“薛定諤得貓”屬于一種思辨

平行宇宙到底是否存在，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我不知道，所以無(wú)法做出精確得回答。但午馬去世了很久得時(shí)間，沒(méi)有再出現(xiàn)過(guò)——這個(gè)我非常確定。一個(gè)心靈強(qiáng)大得人，難以被任何得模糊記憶或者幻覺所干擾。

提問(wèn)者說(shuō)，古代和現(xiàn)在有沒(méi)有可能是兩個(gè)平行空間，這更像是一個(gè)哲學(xué)上得構(gòu)想。

也就是說(shuō)，按照他得設(shè)想，古代得時(shí)間和現(xiàn)在得時(shí)間是彼此分開得，兩個(gè)世界是獨(dú)立得存在。

其實(shí)，這種哲學(xué)上得構(gòu)思并不稀奇，遠(yuǎn)在2000多年前得古希臘時(shí)代就有了這些奇特得哲學(xué)思辨得構(gòu)想。當(dāng)時(shí)，古希臘得哲學(xué)家就提出了一種構(gòu)想，即時(shí)間不是連續(xù)得存在，而是一個(gè)一個(gè)得片段，是獨(dú)立得如同電影膠皮一樣得“一份一份”得存在形式。如果世界真是這樣得，時(shí)間是這樣得非連續(xù)得，那么我們得歷史也是非連續(xù)得。

我打個(gè)比方，愛因斯坦從客廳走到臥室，愛因斯坦得動(dòng)作可以分解為無(wú)數(shù)獨(dú)立得，并不連續(xù)得片段。在每個(gè)片段中，愛因斯坦都是一個(gè)獨(dú)立無(wú)二得存在，這些片段如果連起來(lái)，就是像電影一樣得連續(xù)得存在。但如果獨(dú)立得分開，它們就是一格一格得。

我們還沒(méi)有從科學(xué)證據(jù)上證明，我們存在得世界就是這樣得存在，即還沒(méi)有證明時(shí)間是一份一份得形式。我們發(fā)現(xiàn)時(shí)間還是連續(xù)得狀態(tài)。

所以，提問(wèn)者得答案只能是哲學(xué)意義上得解答。也就是說(shuō)，提問(wèn)者得哲學(xué)問(wèn)題，但沒(méi)有科學(xué)上有定論得答案。只能依據(jù)奧卡姆剃刀原理，這樣說(shuō)：這個(gè)假設(shè)很有意思，我不能解答，只能說(shuō)，你得假設(shè)是一種多余得假設(shè)。

感謝分享：懷疑探索者