圖①：青海泉溝墓地壁畫(huà)“牽馬迎賓圖”。

圖②：山東西孟莊遺址出土陶鬹。

圖③④分別為：山西西吳壁遺址出土的二里頭時(shí)期陶斂口瓷、陶器蓋。

圖⑤：黑龍江洪河遺址出土骨飾。

圖⑥：陜西石峁遺址出土石雕。

圖⑦：湖北棗樹(shù)林曾國(guó)墓地出土青銅禮器組合。

山東滕州市西孟莊龍山文化遺址

一座完整的龍山文化小型聚落

西孟莊遺址位于山東滕州市界河鎮(zhèn)西孟村南，為配合棗菏高速公路建設(shè)。山東省文物考古研究院于2018—2019年對(duì)該遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，首次揭示出一座完整的龍山文化小型聚落。

遺址現(xiàn)存地層堆積較簡(jiǎn)單，多數(shù)區(qū)域遺跡現(xiàn)象直接暴露于表土層下。除個(gè)別戰(zhàn)國(guó)、漢代墓葬外，其余均屬龍山文化早中期。據(jù)層位關(guān)系可分下層方形圍墻階段和上層圓形圍墻階段兩期。早期方形圍墻階段發(fā)現(xiàn)密集柱洞，基槽內(nèi)沿分布一周柱坑，大部分柱洞都位于柱坑中。晚期圓形圍墻階段，其外環(huán)繞淺溝，其內(nèi)有大量房址。圓形圍墻恰處于方形圍墻內(nèi)，建筑方式、形制結(jié)構(gòu)與方形圍墻相似。圍墻以?xún)?nèi)的房址共確認(rèn)34座，另有大量柱坑、柱洞。房址多為方形地面式木骨泥墻建筑，分單、雙、三間不等，面積多為15—25平方米。

從地層關(guān)系和出土遺物來(lái)看，方形圍墻或修筑于龍山初期，使用到龍山早期早段，晚段被圓形圍墻代替，延續(xù)至龍山中期圓形圍墻廢棄。圍墻、環(huán)溝、房址、灰坑、墓葬、窯址及大量柱洞，分布組合極有規(guī)律，自成單元，形成圍墻聚落。聚落內(nèi)建造有一圈環(huán)形圍墻將內(nèi)部居址區(qū)與外圍環(huán)溝分開(kāi)，內(nèi)部居址區(qū)房址疊壓打破關(guān)系較多，應(yīng)為反復(fù)建筑、多次利用而成。

點(diǎn)評(píng)：和之前發(fā)現(xiàn)的幾百萬(wàn)、幾十萬(wàn)平方米的遺址相比，西孟莊龍山文化聚落面積較小，但十分完整。聚落形態(tài)早晚的變化比較清楚，完整揭示出其發(fā)展演變的過(guò)程，有利于對(duì)其所代表的社會(huì)單元進(jìn)行充分研究，對(duì)研究龍山文化基層社會(huì)聚落形態(tài)和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)意義重大。（山東省文物考古研究院 梅圓圓）

黑龍江齊齊哈爾市洪河遺址

首次在嫩江流域揭露史前聚落

洪河遺址坐落于嫩江中游右岸高出江面的二級(jí)臺(tái)地的臨江邊緣，東北隔江與梁思永先生1930年發(fā)掘的昂昂溪五福C遺址相距約10公里。遺址堆積深厚，文化層厚達(dá)3米，保存良好。

為科學(xué)地界定梁思永先生確立的昂昂溪文化內(nèi)涵、性質(zhì)與年代，在國(guó)家文物局的支持下，2013年至2017年，黑龍江省文物考古研究所曾對(duì)洪河遺址進(jìn)行了4次發(fā)掘，明確了洪河遺址新石器時(shí)代遺存與昂昂溪文化屬于同一類(lèi)遺存，是昂昂溪文化的典型遺址、昂昂溪文化的中心聚落。2018—2019年的發(fā)掘進(jìn)一步明晰了遺址布局，推進(jìn)了對(duì)黑龍江流域早期社會(huì)面貌的認(rèn)知。

發(fā)掘新石器時(shí)代晚期昂昂溪文化房址12座，面積在40—105平方米之間，以60—80平方米的居多。房址均為圓角長(zhǎng)方形半地穴式，確切地應(yīng)稱(chēng)為長(zhǎng)條形，多數(shù)面闊不及進(jìn)深的1/2。出土器物包括陶、石、骨、角、蚌等質(zhì)地，陶器器形有罐、碗、壺、杯、支座和紡輪等。石器數(shù)量較少，尤以骨鏢形制富于變化，工藝精湛。

新鉆探出新石器時(shí)代晚期環(huán)壕3條，加上2017年已鉆探的2條新石器時(shí)代晚期環(huán)壕，洪河遺址已發(fā)現(xiàn)5條沿嫩江相鄰并列分布的新石器時(shí)代晚期環(huán)壕，基本弄清了其形狀結(jié)構(gòu)、挖建年代、挖建過(guò)程、使用與廢棄過(guò)程。初步判定此類(lèi)環(huán)壕不是閉合的，東側(cè)是利用嫩江作為天然屏障。

點(diǎn)評(píng)：2019年度的發(fā)掘，首次在嫩江流域揭露和明確了史前聚落的形態(tài)，對(duì)于中國(guó)史前考古的聚落研究具有特定的意義。

環(huán)壕的出現(xiàn)、大型房址的使用，說(shuō)明嫩江流域新石器時(shí)代晚期漁獵文明存在定居模式，縮短了新石器時(shí)代晚期嫩江流域社會(huì)發(fā)展進(jìn)程與同時(shí)期中華文明核心區(qū)的時(shí)間差。

這項(xiàng)考古發(fā)掘，將嫩江流域進(jìn)入文明社會(huì)時(shí)間提前了千余年，進(jìn)而改寫(xiě)黑龍江流域的文明史。（黑龍江省文物考古研究所 張 偉）

陜西石峁遺址皇城臺(tái)大臺(tái)基遺跡

精美石雕改寫(xiě)史前藝術(shù)史

石峁遺址為中國(guó)已知規(guī)模最大的龍山時(shí)代晚期至夏代早期城址。2016至2018年，歷時(shí)3年完成了對(duì)遺址核心區(qū)域皇城臺(tái)門(mén)址及東護(hù)墻北段上部的揭露。自2018年開(kāi)始，陜西省考古研究院、榆林市文物考古勘探工作隊(duì)、神木市石峁遺址管理處對(duì)臺(tái)頂進(jìn)行發(fā)掘，在臺(tái)頂東部發(fā)現(xiàn)了一處規(guī)模宏大的建筑臺(tái)基，分布大量建筑基址，暫稱(chēng)“大臺(tái)基”。經(jīng)2018至2019年發(fā)掘，大臺(tái)基輪廓逐漸清晰。

大臺(tái)基南護(hù)墻處最為重要的發(fā)現(xiàn)是70余件精美石雕。石雕多數(shù)出土于墻體的倒塌石塊內(nèi)，部分還鑲嵌在南護(hù)墻墻面上。絕大多數(shù)為雕刻于石塊一面的單面雕刻，少量為雙面，以減地浮雕為主，還有少量陰刻、圓雕。雕刻內(nèi)容大致可分為神面、人面、神獸、動(dòng)物和符號(hào)五類(lèi)，其中神面石雕體量較大，雕刻最為傳神。單面浮雕多為對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖，以一正視神面為中心，兩側(cè)雕出動(dòng)物或側(cè)視神面，最大者長(zhǎng)度超過(guò)2.6米。圓雕為橢圓形柱體，立于夾道正中的地面之上，高度近1米，兩面雕刻相同的神面。

點(diǎn)評(píng)：根據(jù)夾道地層內(nèi)堆積及建于臺(tái)基頂部房址的測(cè)年數(shù)據(jù)分析，皇城臺(tái)大臺(tái)基修建和使用年代不晚于公元前2000年左右。墻面上鑲砌石雕的現(xiàn)象應(yīng)與石峁遺址中發(fā)現(xiàn)的“藏玉于墻”具有相同的精神內(nèi)涵。大臺(tái)基南護(hù)墻出土石雕的風(fēng)格可能與中國(guó)北方地區(qū)的石雕“傳統(tǒng)”密切相關(guān)，也可能影響了“后石家河文化”的玉器、夏代的綠松石“龍”，甚至商周青銅禮器的藝術(shù)構(gòu)思和紋飾風(fēng)格。（陜西省考古研究院 孫周勇）

山西絳縣西吳壁遺址

夏商王朝規(guī)?；便~作坊

西吳壁遺址位于山西省絳縣古絳鎮(zhèn)西吳壁村，地處涑水河北岸黃土臺(tái)塬上，南距中條山約6公里。2018年3月起，中國(guó)國(guó)家博物館、山西省考古研究所及運(yùn)城市文物保護(hù)研究所組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)西吳壁遺址進(jìn)行持續(xù)考古。

二里頭、二里崗期遺存分布面積約70萬(wàn)平方米；中心區(qū)位于遺址東部，面積約40萬(wàn)平方米，包括偏北的居址、墓葬區(qū)，以及中部偏南、面積達(dá)10萬(wàn)平方米的冶銅遺存集中分布區(qū)。一座房址地面上出土大量銅煉渣、殘爐壁等，與冶銅活動(dòng)存在直接關(guān)系。一座大型近橢圓形直壁坑內(nèi)存在多層自南向北的傾斜堆積，內(nèi)含數(shù)量較多的銅煉渣、殘爐壁、銅礦石，以及少量殘?zhí)辗?、殘石范、鼓風(fēng)管、石錘、石砧等冶鑄遺物，說(shuō)明附近曾存在二里頭時(shí)期的冶銅作坊。一組木炭窯，其中部以一座半地穴式房址為操作間，三座木炭窯分居北、西、南部，東部或?yàn)槌鋈胫ǖ馈Ｒ蛔飴徠诎氲匮ㄊ椒恐穾в卸鄠€(gè)被灼燒過(guò)的壁龕，出土與冶銅活動(dòng)關(guān)系密切的遺存。在多數(shù)灰坑內(nèi)都發(fā)現(xiàn)了銅煉渣等冶銅遺存。

在二里頭、二里崗期灰坑中還發(fā)現(xiàn)用于鑄造小型工具的殘?zhí)辗?、殘石范，說(shuō)明西吳壁遺址除冶銅外，還可鑄造工具。在二里崗期的灰坑中發(fā)現(xiàn)仿銅陶禮器、磨制石磬等級(jí)別較高的遺物，指示遺址在二里崗期具有較高等級(jí)。

點(diǎn)評(píng)：新見(jiàn)二里頭時(shí)期木炭窯、二里崗下層冶銅爐，以及二里頭和二里崗時(shí)期的其他冶銅遺物，與先前發(fā)現(xiàn)的冶銅遺存一起，豐富了西吳壁遺址的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出一種規(guī)模大、專(zhuān)業(yè)化程度高的冶銅作坊形態(tài)，為深入研究早期冶銅手工業(yè)技術(shù)及生產(chǎn)方式，乃至探索夏商王朝的崛起與控制、開(kāi)發(fā)、利用銅這種戰(zhàn)略資源之間的關(guān)系，提供了珍貴的實(shí)物資料。（中國(guó)國(guó)家博物館考古院 戴向明）

湖北隨州市棗樹(shù)林春秋曾國(guó)貴族墓地

春秋中期曾國(guó)考古重要收獲

棗樹(shù)林墓地是一處春秋中、晚期曾國(guó)公侯墓地。為研究春秋時(shí)期曾國(guó)與周王朝、楚國(guó)以及其他諸侯國(guó)的關(guān)系與文化淵源，湖北省文物考古研究所于2018年開(kāi)始進(jìn)行主動(dòng)性考古發(fā)掘。北京大學(xué)、隨州市博物館、曾都區(qū)考古隊(duì)也參與了該考古項(xiàng)目。

發(fā)掘取得了重要收獲，已發(fā)掘包括兩組曾國(guó)國(guó)君及夫人合葬墓在內(nèi)的高等級(jí)墓葬54座，出土了千余件工藝精美的青銅器、漆木器等，尤其是發(fā)現(xiàn)確認(rèn)了曾侯寶墓及其夫人羋加墓、曾公求墓及曾夫人漁墓兩對(duì)曾國(guó)國(guó)君級(jí)別夫婦合葬墓，填補(bǔ)了春秋中期曾國(guó)考古空白。

從曾侯寶墓出土銅鼎以及編鐘銘文，揭示了器主為“曾侯寶”，羋加墓出土銅缶以及編鐘銘文揭示了器主為“羋加”。這兩座墓為曾國(guó)諸侯“曾侯寶”及其夫人“羋加”并穴合葬墓。曾侯寶墓殘存有2件镈鐘、13件甬鐘、1件鼎等青銅禮樂(lè)器；羋加墓殘存有19件鈕鐘、1件缶、1件盤(pán)等青銅禮樂(lè)器。在曾公求墓內(nèi)殘存的銅禮器中，出土了一套完整組合的編鐘。考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)，羋加墓出土的銅缶上有銘文“楚王媵隨仲羋加”，而“羋加”是曾侯夫人，楚國(guó)稱(chēng)曾為“隨”。這也說(shuō)明了曾隨一家，基本解決學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不已的“曾隨之謎”問(wèn)題。同時(shí)，羋加墓中出土的“楚王媵隨仲羋加”銅缶和“加羋行匕”銅匕為曾隨關(guān)系、曾楚關(guān)系提供了新材料。

點(diǎn)評(píng)：羋加墓出土的編鐘銘文中有“帥禹之堵”、“行相曾邦，以長(zhǎng)辝夏”的銘文。這是“豳公盨”（有“禹”銘文）、“叔夷镈”（有“禹”、“夏”銘文）、“秦公簋”（有“禹”、“夏”銘文）之后，又一“禹”、“夏”銘文。說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的周人已經(jīng)比較普遍認(rèn)同關(guān)于夏、大禹的歷史，為研究曾國(guó)地望、中華文明起源問(wèn)題提供新材料。

考古發(fā)現(xiàn)了曾國(guó)從西周早期至戰(zhàn)國(guó)中期各個(gè)階段的文物，從國(guó)君到中小貴族的墓葬都有被揭露。曾國(guó)歷史從傳世文獻(xiàn)記載不明，發(fā)展成為商周考古中物質(zhì)文化面貌被揭示完整、全面的諸侯國(guó)，體現(xiàn)出考古寫(xiě)史的作用和意義。（湖北省文物考古研究所 郭長(zhǎng)江）

青海烏蘭縣泉溝吐蕃時(shí)期壁畫(huà)墓

揭示青海絲路文化交流盛況

泉溝墓地壁畫(huà)墓（一號(hào)墓）位于青海省海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣希里溝鎮(zhèn)河?xùn)|村東2公里處，分布于泉溝周邊的山谷地帶。2018年9月至2019年9月，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，在青海省文化和旅游廳、省文物局安排部署下，在海西州委州政府、烏蘭縣委縣政府的支持配合下，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、青海省海西蒙古族藏族自治州民族博物館和烏蘭縣文體旅游廣電局聯(lián)合對(duì)該墓葬進(jìn)行了發(fā)掘。

泉溝一號(hào)墓形制為帶墓道的長(zhǎng)方形磚木混合結(jié)構(gòu)多室墓。墓室由前室、后室和兩個(gè)側(cè)室組成。前室磚墻和后室柏木墻表面均繪壁畫(huà)，剝落較嚴(yán)重。前室墓門(mén)側(cè)壁畫(huà)內(nèi)容為牽馬迎賓武士，其他壁面原繪有狩獵、宴飲、舞樂(lè)等內(nèi)容，但損毀嚴(yán)重，頂部描繪各類(lèi)飛禽走獸、祥龍飛鶴。后室四壁繪有放牧動(dòng)物、帳居宴飲、漢式建筑、山水花卉等內(nèi)容，頂部繪日月星辰、神禽異獸、祥龍飛鶴等圖像。各室門(mén)框上彩繪寶相花圖案。前后室內(nèi)中央各立一根八棱立柱，表面彩繪有蓮花圖案。在后室內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量彩繪漆棺構(gòu)件，應(yīng)該為雙棺，棺表髹黑漆，再施彩繪，內(nèi)容有騎馬行進(jìn)人物、飛鳥(niǎo)、花卉、幾何圖案等。

在后室西側(cè)木槨外的墓底坑壁上，發(fā)現(xiàn)一處封藏的暗格，內(nèi)置一長(zhǎng)方形木箱，箱內(nèi)放一件珍珠冕旒龍鳳獅紋鎏金王冠和一件鑲嵌綠松石四曲鋬指金杯，供奉和珍藏的意味突出。根據(jù)出土遺物特征和壁畫(huà)內(nèi)容風(fēng)格推測(cè)該墓葬為吐蕃時(shí)期，碳十四測(cè)年為公元8世紀(jì)。

點(diǎn)評(píng)：泉溝一號(hào)墓是迄今為止青藏高原唯一的一座吐蕃時(shí)期壁畫(huà)墓，繪畫(huà)技法具有濃郁的唐風(fēng)影響，圖像內(nèi)容凸顯出高原游牧民族特色。

墓葬內(nèi)出土有罕見(jiàn)的彩繪漆棺和鎏金王冠，表明該墓葬具有非常高的規(guī)格，墓主可能與吐蕃時(shí)期當(dāng)?shù)氐耐跏矣忻芮嘘P(guān)系，說(shuō)明吐蕃時(shí)期在柴達(dá)木盆地北緣地區(qū)設(shè)置有高級(jí)別的行政和軍事建制。

墓葬表現(xiàn)出濃厚的唐文化和吐蕃文化的雙重影響，對(duì)于探討吐蕃統(tǒng)治時(shí)期的漢藏文化融合進(jìn)程、青海絲綢之路的文化交流盛況，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所 仝 濤）