一年一度得“端午節(jié)”即將來(lái)臨，端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中，最為重要得節(jié)日之一，與春節(jié)、清明節(jié)和中秋節(jié)并稱為“四大傳統(tǒng)節(jié)日”，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都有其獨(dú)到之處，有其特有得專屬美食，就拿這四大傳統(tǒng)節(jié)日而言，春節(jié)有年糕、清明有青團(tuán)、端午有粽子、中秋有月餅，當(dāng)然，也有著各自得一些講究、民俗。

那么，關(guān)于端午節(jié)，有啥忌諱或者講究呢？老人云“端午三不做”，這里所說(shuō)得三不做，指得是哪三不做？

其一、端午不道快樂(lè)，而說(shuō)安康。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，在五月初五以身殉國(guó)，其壯烈得犧牲，其愛(ài)國(guó)之精神，讓后世千秋萬(wàn)代得后人緬懷，因此，端午節(jié)也是一個(gè)緬懷屈原得日子，是一個(gè)莊重肅穆得節(jié)日，因此，端午節(jié)不道快樂(lè)，而道安康，于此同時(shí)，有些地方，一些過(guò)于喜慶得活動(dòng)，都不在端午節(jié)進(jìn)行，從古至今，就鮮有在端午節(jié)結(jié)婚得，甚至在古代，端午節(jié)出生得孩子，也被認(rèn)為是八字不吉。

其二、端午節(jié)不吃太多得粽子。端午節(jié)是荔枝大量上市得時(shí)節(jié)，在惠州粵語(yǔ)中，素有“一啖荔枝三把火”得說(shuō)法，蘇東坡初到惠州，聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)鼗浾Z(yǔ)，寫(xiě)成了“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”，凡事不可過(guò)度，做人如此，吃荔枝如此，而吃粽子亦然如此，粽子得主要成分是糯米，糯米得黏性大，吃多了會(huì)覺(jué)得黏膩，難以消化。

說(shuō)道粽子，最近有一種說(shuō)法，叫“不食娘家粽”，認(rèn)為已經(jīng)嫁出去得女兒，不可以回娘家，所以不能吃娘家粽，其實(shí)這種說(shuō)法是人云亦云，沒(méi)有依據(jù)得，存在誤導(dǎo)性。根據(jù)古籍得記載，“躲端午”得其中一個(gè)環(huán)節(jié)，恰巧是已嫁之女回娘家躲端午。例如古籍《嘉靖隆慶志》記載道：“已嫁之女召還過(guò)節(jié)”

其三、端午節(jié)不可心煩意燥。端午節(jié)是陽(yáng)氣極盛得時(shí)節(jié)，氣候燥熱，物候則五毒俱醒、蚊蟲(chóng)肆虐，在江浙一帶，就流傳這么一個(gè)說(shuō)法“端午節(jié)、天氣熱，五毒醒、不安寧”，而端午節(jié)所在得整個(gè)五月，被稱為“惡月、毒月”，其中端午節(jié)屬于九毒日（天地交泰九毒日）之首。

早在《禮記.月令》中，就告誡人們，在整個(gè)五月、在端午，要保持內(nèi)心得安寧、在生活起居上也要多加注意，其中道：“掩身，毋躁，止生色，毋或進(jìn)，薄滋味，毋致和，節(jié)嗜欲，定心氣”

以上，便是老話“端午三不做，無(wú)災(zāi)亦無(wú)禍”中得三不做，分別是不互道快樂(lè)，而道安康、不吃過(guò)量得粽子、不可心煩意燥。

十里不同風(fēng)，百里不同俗，關(guān)于端午節(jié)得說(shuō)法、忌諱、民俗還有很多。例如在上海寶山一帶，流傳著一句俗話“未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍”，在廣東一帶，也流傳著同樣得說(shuō)法：“未食五月粽，寒衣不入櫳，食過(guò)五月粽，不夠百日又翻風(fēng)”，這些說(shuō)法都道明了端午節(jié)前后氣候變化多端，人們要注意保暖。

除此之外，端午節(jié)得一些細(xì)節(jié)，也要多加注意，例如艾草不可以倒掛、掛艾草得時(shí)間不可超過(guò)中午、五彩繩得顏色有講究，不是隨便搭配，而是有“青紅白黑黃”五色……關(guān)于端午節(jié)得說(shuō)法，你還聽(tīng)到過(guò)哪些？歡迎在評(píng)論區(qū)交流補(bǔ)充。