簡(jiǎn)單講，時(shí)間并不是人類創(chuàng)造出來(lái)得，是真實(shí)存在得，而時(shí)鐘是人類創(chuàng)造出來(lái)得。

從古代到當(dāng)今社會(huì)，時(shí)鐘也在悄然發(fā)生著變化。比如說(shuō)，人們?cè)诠糯鷷?huì)用沙漏來(lái)計(jì)時(shí)，或者說(shuō)用太陽(yáng)得陰影變化來(lái)計(jì)時(shí)。

后來(lái)隨著科技發(fā)展，人們得計(jì)時(shí)方式更加精確，機(jī)械手表，電子表，甚至更精確得原子鐘等，都是人類發(fā)明得計(jì)時(shí)方式，都是時(shí)鐘得一種，本質(zhì)上與沙漏是一樣得。

而時(shí)間得存在是固有得，大自然得內(nèi)在屬性，體現(xiàn)在宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物得不斷變化當(dāng)中。而變化是永恒得，宇宙一直在不斷運(yùn)動(dòng)變化當(dāng)中，所以時(shí)間也是永恒得。

同時(shí)，熵增原理告訴我們，萬(wàn)物得變化只有一個(gè)方式：朝著無(wú)序混亂得方向，這種變化是不可逆得，所以時(shí)間也只有一個(gè)方向：永遠(yuǎn)向前，這就是時(shí)間箭頭得方向。

如果時(shí)間是人類創(chuàng)造得，矛盾馬上就會(huì)凸顯出來(lái)：人類誕生不會(huì)百萬(wàn)年時(shí)間，意味著人類誕生之前沒(méi)有時(shí)間。當(dāng)然這是不可能得，科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)人類之間有漫長(zhǎng)得時(shí)間存在。

那么，時(shí)間到底是什么？時(shí)間有開(kāi)始么，有終結(jié)得一天么？

邏輯上分析，時(shí)間是無(wú)始無(wú)終得，一直存在得。因?yàn)槿绻麜r(shí)間有開(kāi)始，意味著肯定存在第壹個(gè)時(shí)刻，而這個(gè)所謂得“第壹個(gè)時(shí)刻”必須有另一個(gè)“時(shí)間”去衡量，既然有了另一個(gè)“時(shí)間”，“第壹個(gè)時(shí)刻”就沒(méi)有了意義，也就不存在了。

也就是說(shuō)，時(shí)間是永恒存在得，沒(méi)有開(kāi)始，也沒(méi)有結(jié)束。

有人會(huì)提到宇宙大爆炸理論，強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間都是隨著宇宙大爆炸理論而誕生得，這說(shuō)明時(shí)間是有開(kāi)端得，空間也同樣如此。

其實(shí)不少人對(duì)宇宙大爆炸理論有誤解。

首先，大爆炸理論其實(shí)是一個(gè)假說(shuō)，是個(gè)很好得解說(shuō)，基于已經(jīng)發(fā)現(xiàn)得宇宙事實(shí)做出得假說(shuō)，符合科學(xué)家們得推測(cè)。大爆炸理論并不是真理，也并不代表就是正確得。

其次，大爆炸理論并沒(méi)有明確強(qiáng)調(diào)“時(shí)間是起源于大爆炸得”，更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谜f(shuō)法是，我們對(duì)大爆炸理論得解讀只能是在“宇宙大爆炸發(fā)生一個(gè)普朗克時(shí)間之后”。

因?yàn)槠绽士藭r(shí)間是最小得時(shí)間單位，任何小于普朗克時(shí)間得時(shí)間單位都是沒(méi)有意義得。一個(gè)普朗克時(shí)間很短，只有10得負(fù)43次方秒。

也就是說(shuō)，大爆炸發(fā)生10得負(fù)43次方秒之前到底是什么情況，我們不得而已，這種問(wèn)題也是沒(méi)有意義得。

如今得大自然法則還不能推算“大爆炸發(fā)生10得負(fù)43次方秒之前到底是一個(gè)什么情景”，廣義相對(duì)論和量子力學(xué)在那個(gè)時(shí)刻都已經(jīng)失效，理論上需要更加高級(jí)得大自然法則才有可能解釋得了。

宇宙是不斷運(yùn)動(dòng)變化得，這也是量子力學(xué)得不確定性所體現(xiàn)得。這意味著時(shí)間得存在形式會(huì)發(fā)生某種變化，但總是會(huì)一直存在得。

時(shí)間并不是人類創(chuàng)造得，而是大自然得固有屬性。人們只是用“時(shí)間”兩個(gè)字來(lái)描述這種固有屬性，同時(shí)發(fā)明了時(shí)鐘來(lái)衡量時(shí)間。