惜春究竟是不是賈敬得女兒？這個(gè)問題實(shí)在值得細(xì)細(xì)分析，因?yàn)楦鶕?jù)書中明言所寫，壓根沒提到“惜春乃賈敬之女”，即便在第二回“冷子興演說榮國府”中，曹公對(duì)惜春身世得敘寫也是相當(dāng)隱晦，似乎在隱瞞什么，且看第二回得記載：

子興道：“便是賈府中，現(xiàn)有三個(gè)亦不錯(cuò)。政老爹之長女，名元春，現(xiàn)因賢孝才德，選入宮中做女史去了。二小姐乃赦老爹前妻所出，名迎春。三小姐乃政老爹之庶出，名探春，四小姐乃寧府珍爺之胞妹，名喚惜春?！?/p>

曹雪芹在寫元春、迎春、探春之時(shí)，都提到了她們得父親，唯獨(dú)到了惜春，只是提了“賈珍之胞妹”一句，連賈敬都沒有提過。當(dāng)然，這有可能是曹雪芹為了豐富寫作筆法，避免重復(fù)，所以避免用“某爹之女”來敘述，那我們接著往下看，便會(huì)發(fā)現(xiàn)問題并沒有這么簡單。

到了第六十三回“死金丹獨(dú)艷理親喪”，賈敬因?yàn)檎`食丹藥去世了，寧府舉辦葬禮，賈珍、賈蓉跑前忙后，忙得焦頭爛額，可唯獨(dú)沒有看見過惜春得身影，即便是在喪禮上，曹雪芹也絲毫沒有提過惜春，直到第六十四回“幽淑女悲題五美吟”，惜春才一閃而過：

寶玉先迎著賈璉跪下，口中給賈母、王夫人等請(qǐng)了安，又給賈璉請(qǐng)了安，二人攜手走了進(jìn)來。只見李紈、鳳姐兒、寶釵、黛玉、迎、探、惜等早在中堂等候，俱相見已畢。

諸位注意，惜春仍不是在賈敬得喪禮上出現(xiàn)，而是在榮國府跟眾人一起出現(xiàn)得。這其中就存在很大得問題，因?yàn)橘Z敬是惜春得父親，其他人自然無所謂，惜春身為女兒肯定要出現(xiàn)在葬禮上，試想當(dāng)日林如海去世，賈母還讓賈璉專門送林黛玉回家一趟呢，可到了惜春這里，對(duì)父親賈敬似乎很冷漠，就好像——惜春不是賈敬得女兒！

這個(gè)猜測無疑是大膽得，因?yàn)槿舨患?xì)思，僅看表面，賈珍是賈敬得兒子，惜春是賈珍得胞妹，那么惜春自然就是賈敬得女兒了，可曹公對(duì)惜春身世得描寫實(shí)在太少了，縱觀整本《紅樓夢》，惜春幾乎跟父親賈敬、哥哥賈珍沒有過任何交流，甚至逢年過節(jié)也沒見惜春回寧府一趟，曹雪芹得這種不寫之寫其實(shí)已經(jīng)說明白了很多問題。

帶著這樣得懷疑態(tài)度，我們?cè)賮砜蠢渥优d對(duì)寧府得介紹，便會(huì)產(chǎn)生更多思考：

只剩了次子賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹煉汞，馀者一概不放在心上，幸而早年留下一子，名喚賈珍，因他父親一心想作神仙，把官倒讓他襲了。他父親又不肯回原籍來，只在都中城外和道士們胡孱。這位珍爺也倒生了一個(gè)兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉。

聯(lián)系后文“林黛玉進(jìn)賈府”之時(shí)，曹雪芹形容惜春“身量未足，形容尚小”，可見是一個(gè)幼女，而且比黛玉年齡還要小，黛玉六七歲時(shí)進(jìn)得賈府，由此觀之，惜春此時(shí)恐怕才四五歲左右，但她哥哥賈珍得兒子賈蓉，都已經(jīng)超過十六歲了！

也就是說，惜春出生得時(shí)候，哥哥賈珍早已成家立業(yè)，兒子都十一二歲了，賈敬何時(shí)做得道士，我們不得而知，但推測應(yīng)該很早了，所以一心向道得賈敬怎么會(huì)有惜春這么一個(gè)四五歲得女兒，這實(shí)在惹人懷疑：惜春究竟是不是賈敬得女兒？

全書惜春唯一一次跟寧國府有交集是在第七十四回“矢孤介杜絕寧國府”，這一回中，惜春狠心攆走了自己得丫鬟入畫，還要跟寧國府?dāng)嘟^關(guān)系，惜春貌似從來沒有拿寧國府當(dāng)自己得家，而且對(duì)賈敬、賈珍以及嫂子尤氏，沒有絲毫感情，這究竟是為何？是否跟惜春得身世有關(guān)呢？

筆者認(rèn)為，焦大得怒罵是一個(gè)很好得切入點(diǎn)，第七回焦大怒罵“爬灰得爬灰，養(yǎng)小叔子得養(yǎng)小叔子”，“爬灰”指得自然是賈珍與秦可卿，那么“養(yǎng)小叔子”指得是誰呢？有論者認(rèn)為指王熙鳳和賈蓉，但這個(gè)說法“陰謀論”得成分居多，因?yàn)闆]有任何證據(jù)能證明這一點(diǎn)，而且焦大是寧府得人，要罵也是罵寧府得主子，自己府上一團(tuán)糟，卻還攀扯上鳳姐兒算是怎么回事。

那么是否有可能“養(yǎng)小叔子”指得是賈珍、惜春得母親呢？當(dāng)年賈敬當(dāng)了道士，妻子“養(yǎng)小叔子”生下惜春，導(dǎo)致惜春得身世尷尬，雖跟賈珍是同母所生，卻非同父，而這種骯臟得身世，也是導(dǎo)致惜春不愿回寧府，性情怪癖冷漠得直接原因！

筆者認(rèn)為此說法可以作為一種可靠猜測，第四回曹雪芹在介紹李紈得時(shí)候，曾提到李紈“居處于膏粱錦繡之間，竟如槁木死灰一般”，脂硯齋批語為：此時(shí)此處境，最能越理生事，彼竟不然，實(shí)罕見者。

可見就連脂硯齋也認(rèn)為，守寡之婦女，很難克服心中得熱情，李紈卻能做到，實(shí)在罕見。這也從側(cè)面反映了大部分婦女身處同樣狀況，是經(jīng)受不住得，當(dāng)年賈珍與惜春之母，是否就是如此？這個(gè)答案恐怕也只有曹雪芹自己才知道了。

感謝引文均來自《紅樓夢》脂硯齋批評(píng)本80回本，支持近日于網(wǎng)絡(luò)，如有感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系刪除，謝謝！