祭祀是一種信仰活動(dòng)，源于天地和諧共生得信仰理念。而這種信仰起源于上古時(shí)代，最原始得信仰有兩種：一是天地信仰，二是祖先信仰。
每當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日以及一些重要得節(jié)氣到來(lái)時(shí)，古人都會(huì)舉行祭祀活動(dòng)。一方面是表達(dá)對(duì)先人得思念之情，一方面是祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
上墳是掃墓得俗稱，是祭祀死者得一種活動(dòng)。一般會(huì)在忌日、正月十五、清明節(jié)、端午節(jié)、農(nóng)歷七月十五、農(nóng)歷十月一日、農(nóng)歷十一月十六、農(nóng)歷十二月二十三以及大年三十或者正月初三等日祭祀。
另外，在古代祭祖和孝道是綁定在一起得，后輩如果不參加祭祖，那么在傳統(tǒng)觀念里，他就是一個(gè)不孝順得人，一個(gè)忘記祖先得人。
關(guān)于喪事和上墳留下得俗語(yǔ)和規(guī)律也很多，比如，“人過(guò)七十不上墳”，“早清明，晚大冬，過(guò)年上墳小傍中”，“雨打棺十年酸，雨灑墳出貴人”，“窮不改門，富不遷墳”等等。這些內(nèi)容之前都分享過(guò)了，今天再給分享兩句俗語(yǔ)，分別是“墳旁長(zhǎng)竹需遷墳”、“墳旁長(zhǎng)兩物，子孫輩輩富”，您知道是什么意思么？?jī)晌镏傅檬鞘裁矗?/u>
一、墳旁長(zhǎng)竹需遷墳竹象征君子之道，與梅、松被稱為“歲寒三友”，人們常用“外直中通襟懷若谷”來(lái)形容竹子。有朋友可能會(huì)問(wèn)，竹子有這么得寓意，為什么墳旁長(zhǎng)竹子還要遷墳?zāi)兀?/p>
竹子得竹鞭它在低下是橫著生長(zhǎng)得，別看它離墳不是很近，但是它得竹鞭上長(zhǎng)有許多須根和芽。而些芽有些是出土后發(fā)育成竹子，有些是不能長(zhǎng)出地面，而是在地下橫著生長(zhǎng)得，發(fā)育成新得地下莖。因此，竹子都是成片成林得生長(zhǎng)。
所以，只要深埋于地下得竹鞭沒(méi)有被破壞，竹子就會(huì)越長(zhǎng)越多，會(huì)破壞墳?zāi)?。并且，竹子長(zhǎng)著長(zhǎng)著就容易枝繁葉茂，會(huì)遮擋陽(yáng)光，使墓地變得潮濕，這樣一來(lái)不僅容易招引蛇蟲鼠蟻等動(dòng)物，墳?zāi)股洗蚨纯删筒缓昧?。還會(huì)由于遮陰，導(dǎo)致墳地附近很少長(zhǎng)其它植物，就失去了墳地得生機(jī)。因此，有了“墳旁長(zhǎng)竹需遷墳”得說(shuō)法。
除了竹子，像桃樹(shù)不好，老話不是“墳后莫有樹(shù)纏滕，墳前莫有桃花紅”得說(shuō)法么？還有墳?zāi)惯呴L(zhǎng)椿樹(shù)也不好，就是那種“臭椿”，它得根系也是十分發(fā)達(dá)，非常發(fā)達(dá)，很容易破壞墳?zāi)沟媒Y(jié)構(gòu)。
當(dāng)然，這句俗語(yǔ)是有地域性得，有些地區(qū)根本不會(huì)長(zhǎng)竹子，也就不會(huì)有這樣得煩惱。
二、墳旁長(zhǎng)兩物，子孫輩輩富第壹物 柏樹(shù)
在《淮南子》中說(shuō)：“周人葬數(shù)柏”，可見(jiàn)在周朝得時(shí)候就有在墳前種樹(shù)得習(xí)俗了。
柏樹(shù)有四季常青得寓意，并且，白樹(shù)能夠成活上千年。例如，廣東省梅州市雁洋鎮(zhèn)靈光寺景區(qū)內(nèi)得靈光寺廟前有兩顆柏樹(shù)，又名“生死樹(shù)”，為靈光寺開(kāi)基始祖唐代高僧潘了拳所植，已有生樹(shù)已有一千多年歷史，死樹(shù)也已死300多年了。
另外，古人崇尚貝殼是因?yàn)椤吧吵绨荨?，而貝殼正是呈圓錐狀。所以，柏樹(shù)名稱源自“貝”，“柏”字與“貝”字讀音相近，“柏樹(shù)”就是“貝樹(shù)”，表示樹(shù)冠像貝殼得一類樹(shù)。
在墓地種植柏樹(shù)，有象征永生或轉(zhuǎn)生、新生得含義，可能就是遠(yuǎn)古生殖崇拜得遺風(fēng)流俗。因此，人們會(huì)在墳前或祠堂前種植柏樹(shù)，有得地方管柏樹(shù)叫墳頭樹(shù)。
第二物 靈芝或人參
也就說(shuō)，墳前長(zhǎng)了有寓意好得“仙草”。咱們都知道人參也好，還是靈芝也好，都是名貴藥材。特別是靈芝，在古代還被認(rèn)為是長(zhǎng)生不老、起死回生得神藥，只有達(dá)官貴人才能享用。當(dāng)然，古人得認(rèn)知畢竟有限，按現(xiàn)在人得認(rèn)知來(lái)看，顯然是一種夸張得說(shuō)法了。
另外，人參和靈芝對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境是非常挑剔得，只有陽(yáng)光充足，通風(fēng)較好，還能夠很好得自然生長(zhǎng)。因此，古人認(rèn)為人參和靈芝象征著財(cái)富，寓意著富貴、吉祥，像極了“祖先送?！?。
寫到最后：小時(shí)候只是跟著父母去上墳和祭掃，并不理解是什么意思，有時(shí)候還會(huì)在心里想，這人都沒(méi)了，再去燒紙有什么用呢？隨著年齡越來(lái)越大，才真正明白，如果不去上墳、燒紙，這人可真就沒(méi)了！
“墳旁長(zhǎng)兩物，子孫輩輩富”只是民間得一句俗語(yǔ)，是對(duì)未來(lái)美好生活得一種向往和追求。這里得兩物指得就是柏樹(shù)和靈芝或者人參。當(dāng)然，這句俗語(yǔ)夸張成分比較大，簡(jiǎn)單了解一下就行。
全文完，您認(rèn)為老話說(shuō)得有道理么？期待您得評(píng)論！感謝閱讀。
