米芾與趙孟頫，幾乎是我們當(dāng)今書(shū)壇大家最喜愛(ài)的兩位書(shū)法家。只可惜任何人的書(shū)法都是一把雙刃劍。

米芾的書(shū)法“八面出鋒”，字勢(shì)豪?。坏羰菍?xiě)得過(guò)快，掌握不好筆鋒的切換，就會(huì)顯得過(guò)于油滑。趙孟頫的書(shū)法飄逸出塵，但若是不能做到像他一樣勁力內(nèi)含，就會(huì)真的柔弱無(wú)骨。

顏真卿《爭(zhēng)座位帖》

我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，容易遇到的這些問(wèn)題，都是流俗。尤其是在當(dāng)今書(shū)壇，缺乏良好向?qū)У那闆r下，我們?cè)鯓硬拍苊馑?？在浩如煙海的歷代書(shū)壇法帖中，又應(yīng)該選取誰(shuí)作為取法對(duì)象？

關(guān)于書(shū)法流俗的問(wèn)題，歷來(lái)有之。前人其實(shí)早已為我們指明了道路：向前走，尋求篆籀氣和隸書(shū)筆意。

顏真卿《自書(shū)告身帖》

元人郝經(jīng)在《敘書(shū)》當(dāng)中就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“凡學(xué)書(shū)須學(xué)篆隸，識(shí)其筆意，然后為楷，則字畫(huà)自高古不凡矣”。

又比如明代書(shū)法家傅山說(shuō)：“楷書(shū)不知篆隸之變，任寫(xiě)到妙境，終是俗格?！?/p>

蘇軾《黃州寒食帖》

這只是兩段典型的論述，像這樣的書(shū)論，自古以來(lái)還有很多，都是在強(qiáng)調(diào)篆隸的重要性。雖然篆書(shū)與隸書(shū)的通用主要是在秦漢時(shí)期，但是我們現(xiàn)在要學(xué)純正的書(shū)法藝術(shù)，避免流俗，依然離不開(kāi)它們。

說(shuō)了這么多，我們需要回答大家一個(gè)問(wèn)題，何為篆隸筆意？

顏真卿《祭侄文稿》

篆書(shū)和隸書(shū)，是漢字的“幼年形態(tài)”，線(xiàn)條大多勻凈簡(jiǎn)約，遒婉圓潤(rùn)，再加上千年來(lái)的風(fēng)霜侵蝕，形成了帶有古樸渾穆之氣的線(xiàn)條，這就是我們平常所說(shuō)的篆隸筆意。

書(shū)法史上有很多將篆隸筆意運(yùn)用得出神入化的例子，比如顏真卿就是繼承了自己得篆籀家學(xué)，形成了雄強(qiáng)肅穆的書(shū)法風(fēng)格，才奪得“亞圣”之位。他的《爭(zhēng)座位帖》、《祭侄文稿》古味尤強(qiáng)。

《石門(mén)銘》

又比如宋代的蘇東坡博采前代諸家，他的書(shū)法“以雄文大筆，極古今之變，以楷用隸，于是書(shū)法稱(chēng)極無(wú)余韻矣?！?/p>

他們的書(shū)法都是運(yùn)用篆籀的優(yōu)秀的典范。除了他們的作品，還有一件作品不可不談：《石門(mén)銘》。

《石門(mén)銘》與另外一件楷書(shū)作品《瘞鶴銘》并稱(chēng)“碑中之王”，這件作品將篆隸的筆意發(fā)揮到了極致。

《石門(mén)銘》

《石門(mén)銘》多用中鋒圓筆，偶爾采用側(cè)鋒方切，筆畫(huà)圓中帶方，渾厚勁健，筆筆穩(wěn)如泰山。

這種對(duì)篆隸筆意的運(yùn)用，不僅豐富了作品點(diǎn)畫(huà)的變化，也使得作品氣息古雅，莊重肅穆，成功地避免了書(shū)法“流俗”。

要避免書(shū)法流俗，自然不止這一種辦法，我們將它細(xì)化到技法層面，要注意不能行筆太快，要中鋒側(cè)鋒兼用，而這些特征，在篆隸的書(shū)寫(xiě)中都非常顯著，所以借此向大家介紹，希望對(duì)您的書(shū)法學(xué)習(xí)有所幫助。