今天是我的生日，是一個特殊的日子，所以寫一篇文章紀念。
特殊在于，我的思想，已經(jīng)發(fā)生徹底的轉變。
往后余生，我都不想過生日了，因為：真正覺悟的人，生命只有一天——那就是今天。把每一個“今天”，活出圓滿，就是覺悟，就是修行。
1、過去不念，放下我執(zhí)。我通過讀書、寫作，修行了自己的心，并且發(fā)現(xiàn)一些真相，是小眾人洞察到的，那就是：時間只是一種感覺，不是真實存在的。
當一個人，真正修到了一定境界，才能發(fā)現(xiàn)，線性時間，只是心智頭腦運行的一個認知系統(tǒng)。僅此而已。
這個話題，10000個人里，也許找不到1個人能領悟。所以點到為止。說一些大眾能懂的：
昨日已逝，不可重來，不可挽回，不可修改，所以，要過往不究，過去不念，放下我執(zhí)。
大道無言，天書無字，真的，我寫這個話題，總是感到斷片，沒有文字冒出來。
就像南懷瑾先生讀《金剛經(jīng)》一樣，讀著讀著，進入了境界和狀態(tài)，自己的那個“我”，不見了，沒辦法，只能中斷閱讀。
那我就再降低一點頻率，降維詮釋，寫得再世俗一點。
2、未來不期，平息妄念。我們的心，得不到安適，控制不住自己的思緒，是因為兩點：
已經(jīng)發(fā)生的事，我們反復回憶，不讓它過去；
還未發(fā)生的事，我們患得患失，自己想太多。
道理，我們都懂，就是控制不住自己，怎么辦？
也是有方法的。
已經(jīng)發(fā)生的事，就讓它發(fā)生，你可以從中總結經(jīng)驗教訓，然后其它的一切，都讓它隨風而去。
如果你在晨練，那就專注晨練；如果你在做早餐，那就專注做早餐；如果你在走路，你就專注走路；如果你在工作，你就專注工作……當你把心思，專注在正在進行的事，你的心思就是在當下。
比如說，我寫作，也會跳出一個評判的聲音：你寫的啥東西？
這個聲音，來自心智頭腦，我不理會它。我永遠都是用“直覺意識”來寫作。
我不理會這個評判的聲音，一心一意，寫下去，直到寫完為止。
做任何一件事，都秉持如此態(tài)度——做自己應該做的事，無問西東，不管結果，重在把過程做好，做踏實。
3、當下不執(zhí)，心神合一。心神合一，生命就變得無限可能，一個人之所以能創(chuàng)造奇跡，是因為能讓自己心神合一。
沒有過去的牽絆，沒有固執(zhí)的念頭，沒有未來的恐懼，沒有擔憂的束縛，你做的每件事，自然就會“隨機而動”。
對了，我研究《易經(jīng)》發(fā)現(xiàn)：天機、時機、變機，是真實存在的，一般人都無法發(fā)現(xiàn)，但是，心神合一的時候，人能覺察到。時在藏，逢機則動。
我之所以善變，是因為察覺到變機，并迅速做出改變。
所以，我有計劃，但是，計劃經(jīng)常趕不上變化，我會以“今天”和“當下”的實際反應為準。
心神合一，就是一心一意。
你的心，沒想過去，沒想未來，只是在當下。
事實上，當你把當下的每一件事，都做到位，做到極致，成績自然會出來，奇跡也會出來，而且會以你意想不到的方式。
以上為《易說瑾言》第67篇，共120篇，系作者的收山之作。讀完感到受益的朋友，可以關注我，點贊、轉發(fā)、評論。
作者主頁專欄，有解讀《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《莊子》的國學文章，歡迎訂閱。
