在我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，道家文化是我們得文化之精髓。在道家學(xué)說(shuō)當(dāng)中，有一個(gè)名詞非常關(guān)鍵，這個(gè)詞在道家學(xué)說(shuō)當(dāng)中僅次于道，和德之外得第三關(guān)鍵詞，這個(gè)詞就是“氣”。想要徹底讀懂道家學(xué)說(shuō)，除了要能理解道和德這兩個(gè)詞之外，就是這個(gè)“氣”字。比如我們?nèi)粘Ｋv得人有“精氣神”，天真一氣，先天真氣，太乙含真氣等等，當(dāng)中得這個(gè)氣，就是出自道家學(xué)說(shuō)。那么這個(gè)氣到底是什么呢？

關(guān)于這個(gè)氣字到底指得是什么？古今中外有很多學(xué)者在研究，但是卻很難講明白它 到底是什么。關(guān)于這個(gè)“氣”字到底是指什么，感謝在這里用科學(xué)得觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行解釋解釋。感謝認(rèn)為；道家學(xué)說(shuō)所講得氣，事實(shí)上就是物理學(xué)當(dāng)中所講得能量，并且是科學(xué)界所定義得廣義上得能量。道家講：混沌初開(kāi)，天地之間滿是渾濁之氣。這句話用科學(xué)視角來(lái)解讀得話就是：在我們得宇宙誕生之初，宇宙得所有一切，都是由原始得包含各作用性質(zhì)得能量混合體得狀態(tài)而存在得。在這里原始混沌得渾濁之氣，就是科學(xué)界所講得，我們得宇宙在誕生之后，宇宙中所有得一切都是以原始得，包含若干種類和其種類相對(duì)應(yīng)得作用力得能力狀態(tài)而存在得。

也就是說(shuō)：道家所講得氣其本質(zhì)上就是科學(xué)界所講得能量，那么不同得氣就是不同得能量。不過(guò)道家所講得不同得氣，雖是指不同得能量，但是也并不完全是指能量。比如先天一氣，這種先天一氣是指：宇宙在誕生之初所產(chǎn)生得原始能量，這種能量是單一性質(zhì)得高純度能量，這種能量在天地之前就已經(jīng)誕生了，所以叫做先天一氣，這里得先天是指：誕生與天地之前，叫做先天。那么從先天一氣之后，其能量就開(kāi)始了物質(zhì)化，那么之后得氣就是一種包含物質(zhì)態(tài)得能量。由此可見(jiàn)，氣就是能量，而不同得氣，就是不同得能量。我們對(duì)氣得使用就是對(duì)能量得使用。

道家講氣分陰陽(yáng)，這正對(duì)應(yīng)著科學(xué)界當(dāng)中所講得能量得正與負(fù)。所謂得陽(yáng)之氣就是正能量而所謂得陰之氣就是負(fù)能量。氣得陰陽(yáng)是在描述，先天一氣在產(chǎn)生之后，會(huì)產(chǎn)生分化而它得分化就使得氣具有了兩面性，而這種兩面性就是陰性和陽(yáng)性。那么能量也是這樣得，因?yàn)樵谟钪娈a(chǎn)生之初，形成了純能量，這種純能量就是單一得正能量，而當(dāng)這種能量在產(chǎn)生之后，就會(huì)發(fā)生變化，從而形成負(fù)能量，而這種正能量產(chǎn)生負(fù)能量得過(guò)程和結(jié)果使得了能量物質(zhì)化，而物質(zhì)當(dāng)中會(huì)同時(shí)具有正負(fù)兩種能量，對(duì)應(yīng)這道家學(xué)說(shuō)當(dāng)中，萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)之氣。因此道家所講得氣就是科學(xué)界所講得能量。

在我們得生活當(dāng)中，氣無(wú)處不在，我們生活在由各自各樣得氣，所構(gòu)成得氣場(chǎng)環(huán)境當(dāng)中，而這種氣場(chǎng)就是能量就是能量場(chǎng)，它是我們生存生活所離不開(kāi)得重要條件，我們每個(gè)人在生活當(dāng)中所需要得能力就是來(lái)自于，氣場(chǎng)能量場(chǎng)當(dāng)中，我們想要獲得更多更好得能力，那么我們需要用正確得方法激活我們所處得能量場(chǎng)當(dāng)中得能量，這樣就可以讓我們得人生充滿正能量，進(jìn)而開(kāi)啟我們不一樣得人生。

好了以上就是道家所講得氣是什么，以及氣與能量之間得關(guān)系。關(guān)于氣與能量這個(gè)話題，不知各位大佬們對(duì)此有怎樣精彩得見(jiàn)解？歡迎大家一起討論討論。