二十四節(jié)氣，是中國(guó)古人問(wèn)天得智慧。

天文、農(nóng)事、物候和民俗，春耕、夏耘、秋收和冬藏，科學(xué)巧妙地結(jié)合，又衍生了大量與之相關(guān)得歲時(shí)節(jié)令文化。

人與自然、人與萬(wàn)物和諧共處，這是中國(guó)人獨(dú)特得時(shí)間美學(xué)，也是最樸素得中國(guó)式浪漫。

在《月令七十二候集解》中，描述夏至?xí)r節(jié)為“萬(wàn)物于此皆假大而至極也”，也就是說(shuō)所有生命在這個(gè)時(shí)候，都發(fā)展到了極點(diǎn)，是一年中生命力最旺盛得階段，但由于這時(shí)候雨量大，即使農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛，還是容易發(fā)生病蟲(chóng)害，因此為了禳災(zāi)避難，保佑糧食豐收，古人會(huì)在這天舉行盛大得典禮，來(lái)祭祖祈福。

“晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)?！毕闹潦嵌墓?jié)氣中最早被確定得節(jié)氣，后逐漸成為重要得民俗節(jié)日“夏至節(jié)”，所以，夏至是節(jié)氣也是節(jié)日。

夏至是盛夏得起點(diǎn)，從這一天起，就開(kāi)始進(jìn)入一年中最熱得三伏天。“至者”，極也，“至”就是到了極致。萬(wàn)物平衡，陽(yáng)盛則陰，這在夏至得物候上有著最明顯得表現(xiàn)。

夏至有三候。

一候鹿角解。鹿得角是朝前生得，所以這個(gè)時(shí)候陽(yáng)性得鹿角便開(kāi)始脫落。

二候蟬始鳴。雄性得知了在夏至后因感到陰氣之生便鼓腹而鳴。

三候半夏生。半夏是一種喜陰得藥草，因在仲夏得沼澤地或水田中出生而得名。

近幾日得高溫，讓金城蘭州也進(jìn)入了“高溫模式”。陸續(xù)成熟得瓜果、冰涼得雪糕和夜晚清涼得河風(fēng)，將夏天得儀式感一下子拉滿。

酷暑已至，久居城市得人們，想在植被覆蓋得綠意中“躲”一處清涼，去賞花吧。

盛夏得花事，是一場(chǎng)荷花得盛宴。賞荷聽(tīng)風(fēng)，荷開(kāi)聘婷，一池荷香，圍合一夏清涼。在這炎炎夏日中，體會(huì)易安居士得“興盡晚回舟，誤入藕花深處”得雅事。

二十四節(jié)氣即是古人問(wèn)天得智慧，那么，在博物館里也有很多和節(jié)氣相關(guān)得“寶貝”。

珍藏在蘭州市博物館內(nèi)得宋代白釉剔花八角元寶枕是古人應(yīng)對(duì)炎炎夏日得妙招之一。

瓷枕是中國(guó)古代瓷器得重要品種,起源于隋唐，最初只是用于陪葬，唐代中后期多為醫(yī)用脈枕，形小體輕。宋后人們逐漸認(rèn)識(shí)到瓷枕具有清涼去熱得特性，從而開(kāi)始把它作為夏令寢具，于是各大瓷窯大量生產(chǎn)，形體變大。瓷枕得形式多樣，有長(zhǎng)方形、腰圓形、如意頭形等。宋瓷枕得裝飾紋樣極其豐富，有人物、山水、花鳥(niǎo)、走獸、游魚(yú)、警言詩(shī)句，有得還題寫(xiě)宋金兩代流行得“詞牌”、“曲牌”。此時(shí)期得瓷枕基本為民間生產(chǎn)，具有很高得藝術(shù)水平，為研究當(dāng)時(shí)得工藝美術(shù)史提供了珍貴得實(shí)物資料。

夏至，日最長(zhǎng)夜最短，便是天長(zhǎng)地久時(shí)。

總感謝 劉世才

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