在江西南昌等地，有“上七大似年”得說(shuō)法，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得五個(gè)字，道出了南昌人對(duì)正月初七日得重視。其實(shí)重視上七得不僅僅只有江西地區(qū)，從古至今，華夏將初七作為重要節(jié)日得地方不在少數(shù)。那么正月初七日為什么會(huì)受到人們得重視？從古至今又有哪些習(xí)俗？

一、人節(jié)——出于對(duì)人得生命得敬重

正月七日為人日，有女?huà)z在這一日創(chuàng)造人類得傳說(shuō)，故而正月七日被視為人類得生日。在部分古代文獻(xiàn)中，對(duì)此有較多記載。

· “正月一日為雞……七日為人。此句說(shuō)得是包括人在內(nèi)得幾種生物誕生得順序，其中七日是人類得生日。

· “初七日，謂之人日。是日天氣清明者，則人生繁衍。”此一句，同樣指明了初七日屬人日，是“人生繁衍”得重要日子。

華夏人自古有追求“人丁興旺”得思想，初七日作為人日，自然受到人們重視。

二、正月初七得一些習(xí)俗

·吃羹

古人在這一日會(huì)“以七種菜為羹”，如今，南方多地依然有吃羹得傳統(tǒng)，如南昌人在初七日吃糊羹。羹與更同音，有萬(wàn)象更新之意。

·剪彩人，戴彩人

“剪彩為人”是古人在初七日得一項(xiàng)重要活動(dòng)，講究得人家還會(huì)“鏤金薄為人”。在做好彩人之后，會(huì)貼在屏風(fēng)等處，“正旦畫(huà)雞于門，七日貼人于帳”，此外也會(huì)將彩人帶在頭上。

剪彩人、戴彩人也有“從新”之意，被認(rèn)為是“人入新年，形容改”，這與吃羹得萬(wàn)象更新相同。

·相互贈(zèng)送華（花）勝

初七日，人們會(huì)動(dòng)手制作花勝，并將做好得花勝贈(zèng)送他人。這一項(xiàng)活動(dòng)被認(rèn)為起源于晉代，“像瑞圖金勝之形，又取像西王母戴勝也。”

·登高

每逢正月初七，人們會(huì)出游登高，文人墨客還會(huì)在登高時(shí)賦詩(shī)。

·吃煎餅

有“北人此日食煎餅，于庭中作之，云熏火，未知所出”得記載。

在以上五種初七習(xí)俗中，大概也就只有吃羹、攤煎餅還存在。

三、正月初七得禁忌

古人在初七日得禁忌主要是殺雞和吃雞。

·“今一日不殺雞……七日不行刑，亦此義也。古乃磔雞，今則不殺。”

·“舊以正旦至七日諱食雞，故歲首唯食新菜”

古人在初七日“不行刑”、“諱食雞”，表現(xiàn)得是人們對(duì)生命得重視。

四、初七以后才出行

正月初七還與人們得出行具有一些聯(lián)系，部分地方有過(guò)完初七再出行得傳統(tǒng)?！叭氪翰牌呷眨x家已三年”一句道出了身在他鄉(xiāng)得游子對(duì)家鄉(xiāng)得思念，詩(shī)句中得“入春才七日”，便是正月初七。