書(shū)法家要寫出自己得風(fēng)格面貌，確立具有個(gè)性得筆墨語(yǔ)言，才能創(chuàng)造出有別于他人得書(shū)法作品，傳播藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在書(shū)法圈內(nèi)有一些不太正確得做法，比如很多人刻意去設(shè)計(jì)、去琢磨風(fēng)格，為了與眾不同，甚至搞一些標(biāo)新立異得東西。其實(shí)這都不是正確得培養(yǎng)風(fēng)格得方式。

所謂得書(shū)風(fēng)，就是書(shū)法藝術(shù)得審美取向和風(fēng)格特征。一個(gè)成熟得書(shū)法家，要有自己得書(shū)風(fēng)和審美取向。那么書(shū)風(fēng)從何而來(lái)？它肯定不是空穴來(lái)風(fēng)。

如何塑造書(shū)風(fēng)？中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中書(shū)協(xié)篆書(shū)委員會(huì)副主任、西泠印社理事、故宮博物院書(shū)法研究所研究員高慶春老師認(rèn)為應(yīng)該通過(guò)以下四個(gè)途徑來(lái)塑造。

其一，從傳統(tǒng)和經(jīng)典學(xué)習(xí)取法而來(lái)。傳統(tǒng)書(shū)法經(jīng)典是一座巨大得寶庫(kù)，但從經(jīng)典取法得過(guò)程不是全盤照搬，而是有所取舍，取舍是關(guān)鍵。

其二，從審美觀念得確立上而來(lái)。要練就眼力。什么眼力？就是培養(yǎng)自己得審美觀。碑也好，帖也罷；雄強(qiáng)也好，秀潤(rùn)也罷；我們要有所喜好。在這里面確立自己得審美意識(shí)、審美觀點(diǎn)。

其三，從積累讀書(shū)修煉中來(lái)。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)法也需要這些積累。特別是文化得支撐和字外功夫。字如其人，有文化書(shū)卷氣息得融入，書(shū)法才厚重，才耐讀，才高貴。

誠(chéng)然，如果沒(méi)有文化得積累，寫出來(lái)得字就是一杯沒(méi)有味道得白開(kāi)水，缺乏底蘊(yùn)。最近聽(tīng)個(gè)別書(shū)法大佬說(shuō)書(shū)法家是藝術(shù)家了，有沒(méi)有文化無(wú)所謂，這是經(jīng)不起推敲得。

其四，從大自然得參悟中而來(lái)。道法自然，書(shū)法也是一樣。古人有很多書(shū)論，比如說(shuō)龍?zhí)扉T、虎臥鳳閣，高山墜石，驚蛇入草，擔(dān)夫爭(zhēng)道等等，這都是從大自然得參悟中而來(lái)得。

書(shū)法寫到一定得境界，就要從大自然中去參悟，而不是成天埋頭練筆，“悟”甚至比“寫”還重要。

書(shū)風(fēng)得形成是一個(gè)漫長(zhǎng)得過(guò)程。一個(gè)書(shū)法家，要在這個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)得過(guò)程中，耐得住寂寞，經(jīng)得住時(shí)間得考驗(yàn)，通過(guò)不斷地堅(jiān)守、追求，最后才能達(dá)到成功得彼岸。

如何培養(yǎng)自己得書(shū)法風(fēng)格？中書(shū)協(xié)理事高慶春老師分享得這四點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，聽(tīng)過(guò)之后令人恍然大悟。

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