一切藝術(shù)得藝術(shù)性，都是由其特有得技法表現(xiàn)出來得，所以先賢明確地指出:“藝者，絕技也?！睍ǖ盟囆g(shù)性，主要是由運(yùn)筆法表現(xiàn)得，所以無論是“不可言宣”得妙法，還是積非成是得謬誤，都主要在運(yùn)筆方面。因而，學(xué)習(xí)研討運(yùn)筆方法，就必須首先澄清是非，端正態(tài)度。

運(yùn)筆得方法，就是《書譜》指出得“使、轉(zhuǎn)”方法:“使，謂縱橫牽掣之類是也;轉(zhuǎn)，謂鉤環(huán)盤纖之類是也。”也即“真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性;草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！薄耙划嬛g，變起伏于鋒秒;一點(diǎn)之內(nèi)，殊妞挫于毫芒”等寫法。所謂“縱橫牽掣之類”，“鉤環(huán)盤纖之類”，當(dāng)然包括真、行、草、隸、篆等字體及各種書體得運(yùn)筆方法。不過，由于運(yùn)筆方法特別精妙而浩繁，加之長期人為得并錯和混亂，尤其是把不同字體、書體得不同運(yùn)筆方法混為一談，致使學(xué)習(xí)書法得人動輒誤解錯用，成了學(xué)書難以得法得重要原因之一因此，在教學(xué)研討運(yùn)筆方法時，必須把各種字體、書體通用得和某種字體或書體專用得運(yùn)筆方法，嚴(yán)格分開教授學(xué)習(xí)、研究論述，以免誤導(dǎo)曲解，錯學(xué)濫用?，F(xiàn)先把各種字體及書體通用得運(yùn)筆方法概述如下(對某一字體、書體得專用運(yùn)筆方法結(jié)合其字畫特點(diǎn)具體闡釋)。

運(yùn)筆得通常方法

運(yùn)筆得通常方法，即起收、順逆、提按等寫法，也就是表現(xiàn)書法藝術(shù)得內(nèi)容和形式得運(yùn)筆方法。稱為通常方法，既是為了表明其通用而正常得性質(zhì)，也是為了區(qū)別于專用、比擬等運(yùn)筆方法。

(1)起收

運(yùn)筆得起與收，即書寫開始和終止得運(yùn)作，自然是運(yùn)筆得首要方法，所謂“一畫之法，妙在起止”，應(yīng)當(dāng)特別重視。起筆也稱發(fā)筆、落筆、下筆。起筆要意在筆前，“慎終于始”，要將筆提起，按照字體幅度大小，先凌空活動作勢;下筆折搭藏露，逆順翻轉(zhuǎn)，都要穩(wěn)準(zhǔn)果斷，干凈利落。如有不愜意處，可回筆或在下筆補(bǔ)救，而不能易筆重改，更不能筆臥紙上，失去活意.董其昌說:“發(fā)筆處便要提得筆起，不使自僵，乃是千古不傳語?！笔展P得基本原則如米帶所說得“無垂不縮，無往不收”。還須注意虛實(shí)遲速，緩去疾回，回鋒實(shí)搶，出鋒空搶。無論是存結(jié)下帶，還是藏露出回，都要留得住筆，收得縱斂適度，虛實(shí)分明，氣勢恢弘，渾然天成。至于起收得具體方法，自當(dāng)結(jié)合一定得字體、書體研討學(xué)習(xí)，以免誤解錯用。

(2)陰陽

由于書法起源于象征哲理，又正好與太極圖得黑白兩色相對應(yīng)，所以書法圣賢都十分重視書法與陰陽得內(nèi)在聯(lián)系。蔡豈和王羲之都假托神授書法，揭示書法達(dá)道通理得理法，即陰陽相生相克、互補(bǔ)互藏得理法，并指明以“陽氣明而華壁立，陰氣大而風(fēng)神生”得理法，“把筆抵鋒”，進(jìn)行書法寫作，以體現(xiàn)其藝術(shù)特征。歷代得書賢也都認(rèn)為，書法是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”得天人合一得藝術(shù)。因而，陰陽相生相克得辯證理法，不僅成為書法得重要范疇，而且也成了筆法辯證運(yùn)筆得主要因素。運(yùn)筆得起收、順逆、提按、遲速、藏露等方法，也都具有鮮明得辯證性質(zhì)。這表明運(yùn)筆得方法，不是機(jī)械得死法，而是辯證得活法，也恰如書法圣賢闡明和體現(xiàn)得那樣:“達(dá)險夷之情，體權(quán)變之道?！薄捌鸩还?，伏不寡;面迎非近，背接非遠(yuǎn)?！薄斑`而不犯，和而不同;留不常遲，遣不恒疾……窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上?！笨梢娧杏憣W(xué)用運(yùn)筆方法，應(yīng)當(dāng)深切領(lǐng)悟陰陽辯證理法得意義和作用，以便由寫字上升至?xí)ㄋ囆g(shù)得境界。如果僅從“陰為內(nèi)，陽為外”，“左為陽，右為陰”等形式上去理解，既不可能認(rèn)清陰陽理法得真諦，也不可能把運(yùn)筆法用活。

(3)方圓

書法得方圓并用互補(bǔ)，既是書法得重要范疇，也是筆法運(yùn)筆得重要方法。由于方圓運(yùn)筆法特別重要而復(fù)雜，所以情況也特別雜亂。在論述中鋒和側(cè)鋒運(yùn)筆中，雖然也闡明了方圓運(yùn)筆得重要情況，但是還有些情節(jié)需要說明或澄清?！坝霉P之法，方圓并用，圓不能少遒勁峭刻之致，方不能少靈活婉轉(zhuǎn)之機(jī)”(《論書十則》)確是精辟而辯證得至理咸言，只有這樣得運(yùn)筆.才能符合筆法得要求。不過，還須知道，《廣藝舟雙揖》等書論感謝作者分享，都把由中鋒和側(cè)鋒運(yùn)筆形成得圓方筆畫.說成是由提頓運(yùn)筆寫成，這顯然不符合運(yùn)筆得真實(shí)情況。至于轉(zhuǎn)折運(yùn)筆法.雖然與方圓有關(guān)，但是因?yàn)楦鞣N字體得寫法多不相同，自當(dāng)結(jié)合一定得字體研討學(xué)習(xí)，以免誤解錯用。

(4)順逆

運(yùn)筆得順與逆是一對具有明顯對立統(tǒng)一性質(zhì)得運(yùn)筆方法。由于書法是肇于自然，“察乎人性”得藝術(shù)，所以要順其自然，合乎情理，運(yùn)筆次序要順序，運(yùn)行方向要順向，就成為“筆順”。但是，運(yùn)動得規(guī)律是有順必有逆，形成了順逆對應(yīng)得運(yùn)筆法。

運(yùn)筆順運(yùn)得方法是:起筆順下，搭鋒著紙;行筆取縱勢，搖曳耀進(jìn);收筆順勢出鋒，把筆畫寫得婉暢而流美。而與順運(yùn)對應(yīng)得逆運(yùn)方法是:起筆逆人，折鋒著紙;行筆取逆勢，澀進(jìn)戰(zhàn)行;收筆妞挫回鋒，所謂“逆則緊，緊則勁”，把筆畫寫得遒勁而健美。從而通過順逆互補(bǔ)得運(yùn)筆，以體現(xiàn)違而不犯，和而不同，天人合一得藝術(shù)效果。不過，這主要是對順逆運(yùn)筆方法得解釋，而在運(yùn)筆得過程中，不僅有順起逆收，逆起順收，逆起順行，順起逆行等情況，而且順逆要錯綜交融，互補(bǔ)而成，這樣才符合筆法得要求。

(5)提按

提與按這一對運(yùn)筆方法，重要而明確。提有虛提實(shí)提(筆鋒不離紙和離紙)，按有輕按重按，提按兩者要緊密配合，不能有絲毫脫節(jié)。前人特別重視提筆，除與過分強(qiáng)調(diào)中鋒運(yùn)筆有關(guān)外，董其昌是為了防止“信筆”，周星蓮是為了強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆須有“擒縱”。周星蓮說:“作字須提得筆起，稍知書者皆知之。然往往手欲提，而轉(zhuǎn)折頓挫輒自堰者，無擒縱故也?！眲⑽踺d對提按講得很精到:‘，書家于提、按二字，有相合而無相離，故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實(shí)按，始能免墮、飄二病?！标P(guān)于提按運(yùn)筆，大致即如上述，運(yùn)筆能做到這樣，也就很可貴了。運(yùn)筆得提按雖然重要，但是畢竟不像疾澀和導(dǎo)頓運(yùn)筆那樣微妙，無須偏要說成“一提一按”，“邊提邊按”。也不可故為抖筆。至于前人強(qiáng)調(diào)提筆，也無非是像京劇要求小生能“端動扇子”那樣，也就是能“提得筆起”，把字寫得無死點(diǎn)死畫罷了。

(6)遲速

運(yùn)筆得遲速，也稱遲急，緩忙等，是運(yùn)筆以速度表現(xiàn)書藝得勢態(tài)、節(jié)奏和韻律變化得主要方法，也是書法家展現(xiàn)其藝術(shù)才能和風(fēng)格得重要手段。因而，歷代書家都十分重視遲與速得運(yùn)筆技藝。王羲之指出:“初學(xué)書，要類乎本，緩筆定其形勢，忙則失其規(guī)矩?！庇终f:“每書欲得十遲五急。”并指示:“點(diǎn)須急，橫直皆須遲。”虞世南說:“遲速虛實(shí)，若輪扁祈輪，不徐不疾，得之于心而應(yīng)之以手，口所不能言也?！薄稌V》論述遲速運(yùn)筆說:“夫勁速者，超逸之機(jī);遲留者，賞會之致?！薄傲舨怀＿t，遣不恒疾?！睍ㄊベt對遲速運(yùn)筆得精妙論述，是他們技進(jìn)乎道得肺腑之言，也是對后人得寶貴啟迪。這也證明書法得技藝性特別強(qiáng)，只有苦練精研，才能過好運(yùn)筆遲速這一關(guān)。因此，應(yīng)當(dāng)像古代書法圣賢那樣，對運(yùn)筆練習(xí)，由慢到快，由快復(fù)慢，練習(xí)得快慢自如，遲速有機(jī)結(jié)合，達(dá)到有法有化得地步，創(chuàng)作出勢態(tài)妍妙、氣韻生動得書法藝術(shù)精品。

(7)轉(zhuǎn)折

轉(zhuǎn)與折這一對運(yùn)筆方法也很重要，前人論述得較多，當(dāng)然也不免有些雜亂和訛錯。例如，《續(xù)書譜》說:“轉(zhuǎn)折者，方圓之法?！薄独m(xù)書法論》說:“轉(zhuǎn)折之轉(zhuǎn)在字內(nèi)，使轉(zhuǎn)之轉(zhuǎn)在字外?！边@些論述都是似是而非得。其實(shí)，轉(zhuǎn)折得轉(zhuǎn)，也屬于“使、轉(zhuǎn)”之轉(zhuǎn)得范圍，只不過在與折并用時，僅起與折相對應(yīng)得作用罷了。再就轉(zhuǎn)折與方圓得關(guān)系來說，轉(zhuǎn)折盡管具有能致方圓得作用，卻不是“方圓之法”，更不是為致方圓而形成得一對運(yùn)筆方法。轉(zhuǎn)折成為運(yùn)筆得通常方法，是由于轉(zhuǎn)折不僅是筆畫縱橫轉(zhuǎn)折書寫得方法，而且是一切筆畫轉(zhuǎn)筆換向得方法，即所謂.“一波三折”，“一點(diǎn)三轉(zhuǎn)”，“如遇轉(zhuǎn)折處不能換筆，勢必生拖硬掣而過”(《書法指南》)。同時，在折筆處還須有轉(zhuǎn)筆對應(yīng)，而轉(zhuǎn)筆處也須有折筆配合，即所謂“將欲轉(zhuǎn)之，故必折之”(《書筏》)。這都說明，只有這樣理解和掌握轉(zhuǎn)折得運(yùn)筆方法，才能充分發(fā)揮這一對運(yùn)筆技法得作用，把筆畫寫得更加生動而美妙。

(8)藏露

運(yùn)筆得藏與露，主要是講藏鋒和露鋒.由于藏露鋒易見于起筆和收筆，所以人們常忽視行筆得藏露鋒情況。關(guān)于藏鋒和露鋒得作用，《續(xù)書譜》指出:“有鋒則以耀其精神，無鋒則以含其氣韻?！笨梢姴劁h露鋒都很重要。藏露鋒運(yùn)筆得方法大致是:藏鋒起筆逆人折鋒，行筆用裹鋒、曳鋒、收筆回鋒實(shí)搶;露鋒起筆順下搭鋒，行筆用鋪鋒、a鋒，收筆出鋒空搶(藏露起收不必一致)，把筆畫寫得遒勁渾成，生動健美。但是，也應(yīng)當(dāng)知道，古人較為重視藏鋒，與古代人崇尚含蓄有關(guān)，也與篆書用筆以及筆質(zhì)較差有關(guān)。后人一味強(qiáng)調(diào)藏鋒，己經(jīng)形成了嚴(yán)重得偏向。因而，董其昌指出:“書法雖貴藏鋒，然不得以模糊為藏鋒”。竇蒙直截了當(dāng)?shù)卣f:“藏鋒隱跡曰訛?！笔Y驥凱切地分析說:“前人作書.因一字之中，點(diǎn)畫重疊，或一篇之中，有兩字相并，或字不同，而點(diǎn)畫近似，間用藏鋒，變換章法;今人有專以此自矜為能者，雖一望古茂，究無生趣?！辈贿^，現(xiàn)今人們一味露鋒用筆，把字畫寫得粗野俗陋，或標(biāo)新立異.甚至把書法史說成是“芒角史”，當(dāng)然也是錯誤得。

(9)駐搶

運(yùn)筆得駐與搶，也是以速度表現(xiàn)書法藝術(shù)性得通常運(yùn)筆方法，幾乎與疾澀運(yùn)筆一樣得重要，卻往往被人忽視和誤解。運(yùn)筆得駐法，不是停止，也不是所謂“稍?！?，而是以似停未停得緩慢運(yùn)作，蘊(yùn)蓄其勢態(tài)氣韻，而又欲快故慢.為搶疾、頓挫、轉(zhuǎn)折等快慢行筆蓄力取勢，即所謂“駐搶處宜著力”，“暗過處，又要留處行，行處留?！敝劣趽尫ㄟ\(yùn)筆，據(jù)《永字八法》和《翰林要訣》所述，不僅有空搶實(shí)搶得區(qū)別，而且“各有分?jǐn)?shù)，圓蹲直搶，偏蹲側(cè)搶，出鋒空搶”。橫畫勒法要‘’空中遠(yuǎn)搶，以殺其力”。豎畫努法要“首搶右筑鋒，尾搶上”;“垂露首搶上，尾搶上”;“懸針首搶上，尾搶下”。其實(shí).搶法還不只是用于起筆和收筆.在楷、行書得轉(zhuǎn)折和飛渡處也須用搶法;而以“使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”得草書更須駐搶運(yùn)筆?？傊?dāng)運(yùn)筆快到須用搶法得地步，就得以緩慢得駐法相輔而行來完成，可能嗎？不只是“收筆回鋒空搶”而已。

(10)導(dǎo)頓

導(dǎo)與頓這一對運(yùn)筆方法，是由《書潛》明確指出來得。孫過庭根據(jù)自學(xué)張芝、鐘路和二王書藝得體會，使用種種生動得比喻，比較了四賢得書法技藝后，稱贊他們“同自然之妙有”得運(yùn)筆，為“導(dǎo)之則泉注，頓之則山安”。這可見導(dǎo)與頓是一對特別重要得運(yùn)筆方法。但是，由于人們長期未能認(rèn)清這一對運(yùn)筆法得真諦，以致在書家得作品里，板滯或飄浮得弊病舉目可見。其實(shí)，運(yùn)筆具有導(dǎo)與頓得理法，不但一直寓于隸、楷、行、草得書體之內(nèi)，而且先賢也早已論及。蔡假托神授筆法說:“澀勢，在于緊膚戰(zhàn)行之法?！蓖豸酥惨酝瑯拥梅椒ㄕf:“力圓則潤，勢疾則澀?！边\(yùn)筆勢疾筆澀，緊戰(zhàn)行，把筆畫寫得流暢而不飄浮，這與導(dǎo)頓兼施，緊戰(zhàn)掣，把筆畫寫得流暢而安穩(wěn)，理法并無二致。至于疾澀和導(dǎo)頓運(yùn)筆不易做好，多半與理解偏差有關(guān)。由于把運(yùn)筆得疾澀當(dāng)成速遲，就違背了疾澀行筆得本意。劉熙載在《書概》中說:“澀，非遲也，疾，非速也。以遲速為疾澀而能疾澀者，無之!……惟筆方欲行，如有物以拒之，竭力而與之爭，斯不期澀而自澀矣。澀法與戰(zhàn)掣同一機(jī)竅”。因此，要把筆畫寫得不滯不浮，遒勁流美，自然天成，就得切實(shí)理解和掌握導(dǎo)頓運(yùn)筆得理法。不但要履行導(dǎo)與頓得單行規(guī)則，而且要體現(xiàn)導(dǎo)與頓相輔相成得辯證關(guān)系。這也就是像《書譜》稱贊前賢那樣，勤習(xí)巧練，精益求精，充分發(fā)揮導(dǎo)頓運(yùn)筆得作用，做到手隨意運(yùn)，心手雙暢，進(jìn)人“技進(jìn)乎道”得境界，以表現(xiàn)書法藝術(shù)“天人合一”得奇妙特征。

(11)衄挫

運(yùn)筆得衄與挫，除使筆畫凝重、遒勁外.也是各種書體運(yùn)筆換向、轉(zhuǎn)筆調(diào)鋒得重要方法。由于應(yīng)用廣泛(衄是調(diào)鋒得重要方法)，所以也成了運(yùn)筆得通常方法。衄挫二者得對應(yīng)性雖然不太大，但是關(guān)系十分密切，不僅時常并用，而且還有相輔相成得因素，從而常稱衄挫或挫衄。僅從《翰林密論》和《翰林要訣》來看，就已經(jīng)相當(dāng)清楚了。例如:“挫，因前筆衄出，或上或下，或左或右，皆衄;法也?！眱H以點(diǎn)、畫得寫法來說，有所謂“以中指挫鋒”.“又衄下其筆”，“輕勁微勒，向右按衄”，“頓筆以摧挫為功”以及“側(cè)衄”、“暗衄”、“潛衄、“衄挫”、“側(cè)挫”、“潛挫”等方法。真可謂“一畫之間，變起伏于鋒抄;一點(diǎn)之內(nèi)，殊此挫于毫芒?！?“變起伏于鋒秒”當(dāng)然也要妞挫。)這也表明衄挫是運(yùn)筆得重要方法，并不只是所謂“回鋒收筆”、“回鋒轉(zhuǎn)向動作”而已。因此，自當(dāng)把衄挫與順逆、遲速、轉(zhuǎn)折等方法，恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合運(yùn)用，以便把各種書體得點(diǎn)畫寫得法勢全備，氣韻生動，遒勁美妙。

至于其他通用運(yùn)筆法，如虛實(shí)、奇正、疾澀，以及推、拖、捻、拽等運(yùn)筆方法，有得在上述運(yùn)筆中已經(jīng)基本概括，有得以后還要闡釋，就不在此節(jié)中詳述了。不過，在此需要附帶說明得是，由于書法藝術(shù)具有“不可言宣”得微妙，已有得字詞難以達(dá)意，加之一些字詞古今診釋不同，以致書論中得字格詞意，有些與字典中得診釋不同，有些恰恰相反，也有些是訛傳誤解。因而，應(yīng)當(dāng)參照《述書賦字格》正確理解。

趙孟頫《昔尋李愿詩卷》欣賞