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四環(huán)命理探源之———論陰陽五行

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2023-03-14 13:47:25    作者:馮若煊    瀏覽次數(shù):31
導讀

問:什么是陰陽?答:是自然界中的萬事萬物都同時存在著相反的兩種屬性。有人會說你這答案也太籠統(tǒng)了吧,因為問的問題也很籠統(tǒng)呀!比如說:天地,天為陽,地為陰。日月,日為陽,月為陰。男女,男為陽,女為陰。還有

問:什么是陰陽?答:是自然界中的萬事萬物都同時存在著相反的兩種屬性。有人會說你這答案也太籠統(tǒng)了吧,因為問的問題也很籠統(tǒng)呀!

比如說:天地,天為陽,地為陰。日月,日為陽,月為陰。男女,男為陽,女為陰。還有很多,上下,前后,左右,升降,動靜,快慢等等無從說起。相信大部分人都能分清楚哪是陽,哪是陰。因為這些是日常常見的,如果把所有的事物拿來說,還是有很多人也分不清楚。

在命理學中,陰陽五行是很重要,不管是在易學的哪種預測方法中,必不可少。陰陽的屬性,是對立的兩個方面,而且具有兩種相反的不同性質(zhì),雖然是相反對立的,但又卻是互相依存,互相為用,沒有了陽,也就沒有陰,沒有了陰,陽就不存在。陰陽的對立統(tǒng)一,是運動著的,彼消此長,此長彼消,它是相互運動而轉(zhuǎn)化的,這就是陰陽。

什么是五行?是指在自然界中由五種不同的物質(zhì)(包括元素)相互運動的作用,使萬事萬物走向生生滅滅的循環(huán)規(guī)律和真正原因。該物質(zhì)涉及范圍太廣,在易學中就用木火士金水這五個字來概括。

五行的特性:“木”具有生發(fā),條達的,“火”具有火熱,向上的,“土”具有長養(yǎng),化育的,“金”具有收殺,清靜的,“水”具有滋潤,向下的,這些只是簡單的說下。相生是滋生,例如:木生火,火是受益,但木有耗傷,火生土,土受益火耗傷,類推。相克是制約,例如:金克木,木是被控制了,約束了,但金也有耗傷,類推。反克是被克者能量過大(或數(shù)量多),例如:金克木,金本來有一點耗傷,但木大多了,金的耗傷太大,金就克不了木,反而受制約了,類推。還有五行亢乘,那五行亢乘是什么意思呢?就是物極必反的意思。這些都是基本的知識,只要是命理學類的書籍,都講的很清楚,但是在實踐過程中,都要運用起來。

陰陽五行的來源,其實就是來自天體,因為地球上的萬事萬物,都是與天體密不可分的,陰陽是日月,五行是五大行星。月亮為陰是象征性的,是與日對比為陰,如果說沒有月亮,只要地球自轉(zhuǎn),其它的不變,同樣也有陰。陰陽主要是以太陽為主,地球的自轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的陰陽,與月亮的關系不大,但也不要以為月亮每晚掛在天空上,反射出不大的光芒,好像對人類起不了多大的作用,這樣的認為是錯的,雖然月亮遠比不上太陽,但它的用途超過了五大行星和其它的一些天體。這里暫時不談,以后在其他文章中有談到。

五行也分陰陽,并不是說被太陽照射為陽,不照射為陰。五大行星在天體上總是被照耀的,就算它自轉(zhuǎn)分陰陽,那也是在它的球體上去分,對地球來說意義不大。那五行是根據(jù)什么來分陰陽呢?那是根據(jù)五大行星及月亮和地球的運行,再加上地球的自轉(zhuǎn)而定。也許很多人不會明白我這說的是什么意思,到你明白了才會真正的運用五行。

陰陽五行學說的起源,陰陽是在夏朝就形成了,而五行是在東周時期形成的,也有學者說五行與陰陽是同步的,易學界與史學界對五行的起源觀點不同,我認為這不重要,陰陽在前,五行在后就行了。

命理學,其實就是以人的命運通過理論推算的一門學問,其方法也有多種進行推算。今天我在這里就講講四柱,四柱就是八字,八字也就是四柱,只不過是叫法不同,古代叫八字,現(xiàn)代叫四柱。八字算命也有兩種,也分兩派,星派和平派,很多人可能還沒聽說,什么叫星派?是一種由五星七耀二十八宿為主的算術(shù),以五大行星加曰月加二十八星宿為核心進行推算,主要是在盲人中應用和傳承。什么是平派?是由徐子平從三柱(六字)發(fā)展到四柱(八字)一路下來的算術(shù),以陰陽五行和神煞為主的推算方法,除了盲人以外,其他人群都可傳承,一般都是拿筆寫算?,F(xiàn)代的網(wǎng)絡上和擺攤拿筆紙寫算的,都是平派,星派和平派不太相同,連術(shù)語也有很多不同(有一部分同),但實質(zhì)的原理是一樣的。

我的網(wǎng)名是四環(huán)命理探源,為什么用這個網(wǎng)名?是因為我寫了一本書,書名叫《四環(huán)命理探源》,用書名套用我的網(wǎng)名。什么是四環(huán)?太陽繞銀河系中心旋轉(zhuǎn),地球繞太陽旋轉(zhuǎn),月亮繞地球旋轉(zhuǎn),地球自轉(zhuǎn),這樣就形成了年月日時四個環(huán),環(huán)環(huán)相扣。該書目前是手寫稿,并沒有發(fā)行。

 
(文/馮若煊)
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