如果我跟你說，催吐和通便也是中醫(yī)治療的一種手段，你是不是會覺得很奇怪？那今天賈醫(yī)生就來帶大家了解一下中醫(yī)治療的八個基本方法：汗、吐、下、和、溫、清、消、補，到底是怎么一回事。

先來說汗法，汗法為什么要放在第一位？因為人生病，很多時候是因為外來邪氣入侵導致的，而我們祛邪最直接的辦法就是通過發(fā)汗解表方式，讓邪氣跟汗一起排出體外。包括我們夏天天氣熱的時候也會出汗，這其實也是我們身體自我調節(jié)的一種方式。那如果外邪入侵，頭痛發(fā)熱卻無汗，那我們就需要去借助藥的效力來發(fā)汗解表，常用的像桂枝、麻黃、附子，都屬于大辛大熱的藥，發(fā)汗解表的能力是很強的。

第二種是吐法，邪在上則吐之，邪氣停留在我們身體的上半部分的時候呢，這個時候可以用催吐的方法把邪氣排出去。那嘔吐其實也是我們身體的一個自我保護機制，比如你吃了變質的食物就會惡心嘔吐，這就是你身體在“自救”；吃了有毒的東西，送到醫(yī)院的第一時間也是洗胃、催吐。但是這個方法要慎用，特別是對于脾胃虛弱的人而言更是如此。

第三種是下法，下法的意思就是幫助通便，病邪在里的話就需要用下法了，本身我們人體每天也都要排便，把身體代謝出來的廢料排出來，那比如一些邪氣停留在你身體里，影響二便的排泄，出現小便不利、大便秘結的情況，那我們就可以用下法來通一通二便。常用的比如說大黃、芒硝、澤瀉等等，所以有些人會在吃完中藥后拉肚子，其實身體在往外排出這些廢料。當然了，下法和吐法一樣，都不能過多使用。

第四種叫和法，這個平時用的非常多，當邪氣遍布全身，就只能用和法去調節(jié)，尤其是那些久病累及臟腑較多的情況，這個時候你正氣本身就比較虛弱，就不能輕易去用那些傷氣的辦法。那我們一般都是以調和肝脾兩臟為主，因為肝主疏泄，主導的是氣機，脾為后天之本，又屬中焦，能調和五臟，所以在治療一些慢性病的時候呢，你會發(fā)現很多方子里面都會加入一些調和肝脾的藥物來輔助治療。

第五種叫溫法，這個不難理解，寒則溫之，當寒邪入侵身體，我們需要用一些溫熱的藥物去驅寒散邪，或者自身陽氣虛衰，出現一些陽虛的癥狀時，也需要去溫補我們的陽氣，不過需要注意的是，溫跟熱還是有一些區(qū)別的，溫法更為平和一些，藥性也不那么燥烈，如果有些人的體質比較虛弱，這個時候就適合去用溫法。

c第六種叫清法，以清熱居多，當我們身體熱邪比較盛的時候，我們就要去清一清火了，清熱的藥以寒涼居多，很多人會擔心清熱的藥用多了會損傷陽氣，但其實當體內實火比較旺盛的時候，我們就可以適當的去用一些清熱的藥，或者是引熱下行，通過二便排泄出來，這些都屬于清法。

第七種是消法，顧名思義，就是消除體內的各種積聚，包括痰濕，瘀血，積食等等，這些東西積聚在體內，就會影響氣機運行，造成血管堵塞，甚至出現痰瘀包塊，像結節(jié)、息肉、囊腫等等，這些其實可以用消法來消散掉。但是消法也不是說一下子就把這些包塊給你消除干凈了，冰凍三尺非一日之寒，身體里面的這些積聚也不是一朝一夕就能形成的，所以我們在消除的時候也要徐徐圖之，以免損傷到正氣。

最后一種就是補法了，這也是我們最為常用的一種方法，虛則補之，哪個臟腑氣虛了，我們就可以用一些補氣的藥來給它“打打氣”，就跟我們人餓了要吃飯一樣，臟腑氣虛了，就需要補氣。但是現在很多人喜歡亂補，身體一不舒服就急著進補，有的人甚至什么病都沒有都要吃點人參、黃芪來補氣，這樣隨意亂補的后果就是補過頭，氣有余便是火，所以你看有些人一補就上火，就是沒用對方法。

不管是什么治法，都需要結合每個人的體質和癥狀去辨證治療，如果不清楚自己的情況，千萬不要隨意亂用藥。好了，以上就是賈醫(yī)生今天跟大家分享的內容了，感謝大家的觀看，我們下期再見！