2020年02月21日 08:52:57
來源：鳳凰網(wǎng)華人佛教
云居寺的老和尚出坡勞動（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 當(dāng)慈法師提供）
云居寺的老和尚出坡勞動（圖片來源：鳳凰網(wǎng)佛教 當(dāng)慈法師提供）
清晨，山間籠罩著大霧，空中飄著綿綿細(xì)雨，老和尚身著百衲衣，一邊掃地一邊念佛號，此時(shí)已將落葉掃的干干凈凈，一年四季他就是這樣默默的在做，一直身口意隨行，一心專念不離佛號，事事隨喜不掛礙。很多人不理解老和尚，現(xiàn)如今為何還是身著百衲衣？這么大年紀(jì)為何還親自干活？在我看來，老和尚這是不忘初心，不執(zhí)外相，借假修真，一心勇猛精進(jìn)的用功辦道，是常人所不能及的。老和尚雖沒有入過學(xué)堂，沒有學(xué)者般滿腹經(jīng)綸，但有一顆清凈心，不染塵緣，不起雜念，一句佛號不離心，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，為作佛事任勞任怨，無有分別，一心安住于道業(yè)。是一個(gè)真正腳踏實(shí)地的修行者，這位實(shí)實(shí)在在的實(shí)修者是當(dāng)下我們要學(xué)習(xí)的榜樣。
吾雖遁入空門多年，遠(yuǎn)不及這位苦行僧那般，淡定自如，隨心所安，隨緣所住。老和尚看上去自在逍遙，并非無所事事，實(shí)則腳踏實(shí)地將佛法融入到生活中修行，每天的生活非常自律，行住坐臥，表法如一。他總是早起于大眾，默默的把所有的活都做完，將佛法的真諦與生活相融合，多年來他一直如此，一心所往，從未改變。
今天介紹的這位苦行僧，便是云居寺年近古稀的老師父。他是一個(gè)孤兒，九歲那年，是云居寺的住持和尚把他收養(yǎng)留在寺院。一直到現(xiàn)在，老和尚日日夜夜，晨鐘暮鼓，安貧守道，精進(jìn)修行，多年后因緣成熟，便赴廣東韶關(guān)南華禪寺授具足戒，受戒完自己便發(fā)愿“回寺院后持不捉金錢戒”。他就是這樣的一位普通且不平凡的老和尚，實(shí)乃人天師表也！
老和尚性情沉默寡言，很少與陌生人談?wù)?，也從不與人爭執(zhí)輸贏。他常常慚愧自己不識字，鼓勵年輕人多讀經(jīng)典，不忘佛陀的教誨，要依教奉行，常念眾生之苦。與老和尚一起生活已一年有余，教了我很多修行的方法，他也是我的善知識。有一晚，應(yīng)邀老和尚一同到茶室吃茶，我們一邊品茗禪茶，一邊交流佛法實(shí)修道理。老和尚非常智慧，用最通俗的語言給我開示。生活中處處離不開修行，在生活實(shí)修，心中沒有雜念和執(zhí)著，純粹做事。修一顆平常心，讓身心自在，這是一種定力，也是精進(jìn)的恒心。從平常心里，觀照自己內(nèi)心真實(shí)的想法，人生何處不自在。我很認(rèn)真地聆聽老和尚的開示，受益匪淺。
寺院過去條件非常簡陋，日常的做飯都是靠木頭燒火。老和尚每日不辭辛苦去山上拾枯木回來，再將木頭劈開堆好。這就是他日常的一部分，春夏秋冬從未間斷。有一天我念完佛正好路過，于是便想跟老和尚切磋一下這門功夫，本以為沒什么難度，一上手發(fā)現(xiàn)這門功夫不簡單，一根木頭我劈了半天都沒有劈開，讓我自嘆不如，實(shí)感慚愧，心中便更加欽佩這位老和尚的功夫。原來劈柴是他的一門絕活，寺院上下無人不知，今日若非親眼所見，真不敢相信。于是便迫不及待地向老和尚討教，老和尚非常歡喜，耐心地手把手教了我?guī)渍?，原來老和尚從九歲就開始學(xué)劈柴，最讓人隨喜贊嘆的便是一邊劈柴一邊佛號不斷，真是隨緣精進(jìn)，功夫到家！修道之人不為求世間名利，而是以道為重，念念歸于道，否則與一個(gè)人沒有了靈魂（神識）有何異？老和尚就是這樣要求自己，無論做什么事，都要全力以赴、全心以赴。哪怕掃地、劈柴等等，劈柴就把它掃好，懂了劈柴也就懂得修道了。印光大師也說，心好就決定能跟佛菩薩的心相合；心如果不好，則跟佛菩薩的心不契合，感應(yīng)上就不會“成交”。這些都是緣起的道理，心好再加上念佛，自然便與佛菩薩感應(yīng)了。
這次的新冠疫情導(dǎo)致這么多眾生受苦，讓老和尚悲嘆人生苦集之諦，他每天都會在佛前虔誠祈愿災(zāi)疫消除，國泰民安。同時(shí)感恩我們的祖國有黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，感恩醫(yī)護(hù)人員勇往赴一線救護(hù)，感恩社會各界的大力支持，感恩世界友邦伸出的仁愛之手，感恩娑婆世界的每一位善良的眾生。老和尚總是如此，幾十年如一日默默的去做。他所想所做的都是為了眾生，這種“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的精神境界是每位修行者該學(xué)習(xí)和效仿的，這種精進(jìn)專念、樸素節(jié)儉、無私奉獻(xiàn)的苦行僧不就是在世的菩薩嗎？
他就是這樣的一位苦行僧。
苦行僧(老和尚)法語：佛法從生活中修行，佛法從修行中實(shí)踐，不忘初心，直心佛道。
作者簡介：
當(dāng)慈法師，福建省霞浦縣人。2005年7月至連江縣含光寺住持，禮上門下森恩師，2009畢業(yè)于河北省佛學(xué)院，隨后赴斯里蘭卡凱達(dá)尼亞大學(xué)留學(xué)，獲學(xué)士學(xué)位，期間跟隨南傳長老主修內(nèi)觀禪。2016年歸國后，繼續(xù)求學(xué)，先后就讀于中央民族大學(xué)中文系、馬來西亞大馬佛教大學(xué)，并獲得馬來西亞大馬佛教大學(xué)碩士學(xué)位。2017年任職于河南中原大佛監(jiān)院，2018年7月，接法于本性大和尚座下，為臨濟(jì)宗法脈第四十三代傳人，2018年立秋至今常住于山堂云居禪寺。
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