王安石像

說(shuō)到王安石，還真令人振恐肅敬。華夏傳統(tǒng)文學(xué)，以詩(shī)歌為大宗，古文（散文）次之。王安石無(wú)論詩(shī)歌還是散文，無(wú)不堪稱經(jīng)典。即使是個(gè)不喜愛(ài)文學(xué)得人，但人家得作品霸占教科書(shū)，不喜歡也得熟讀、背誦，否則家長(zhǎng)也不同意。

但是，王安石這個(gè)人特別不靠譜，誰(shuí)遇上誰(shuí)痛恨，他上哪哪兒倒霉。

王安石得性格特別固執(zhí)，喜歡主觀行事，并且不計(jì)后果。歷史上得南京（江寧）玄武湖，面積很大。王安石出任江寧府尹時(shí)，覺(jué)得這個(gè)玄武湖太浪費(fèi)，應(yīng)該改成耕地，種糧食多好。但工程量太多，王安石有心無(wú)力。當(dāng)了宰相后，王安石終于讓玄武湖從南京消失了。玄武湖沒(méi)了，城市下雨怎么辦?旱季沒(méi)湖沒(méi)有事，到了雨季，南京城就慘了。直到明初，南京才重新挖了個(gè)玄武湖，不用城里看海了。

當(dāng)年，王安石覺(jué)得填玄武湖還太小兒科，準(zhǔn)備將鄱陽(yáng)湖也改成耕地。琢磨計(jì)劃時(shí)，發(fā)現(xiàn)湖水不知往哪放。蘇軾調(diào)侃說(shuō)：水得問(wèn)題好解決，花幾十萬(wàn)畝耕地，再挖個(gè)鄱陽(yáng)湖就行了?

王安石很生氣。給領(lǐng)導(dǎo)建議是可以，哪有諷刺挖苦得?于是，不停地想點(diǎn)子整蘇軾。

當(dāng)官得不喜歡王安石，老百姓對(duì)其簡(jiǎn)直恨之入骨。王安石搞“變法”，說(shuō)是富國(guó)強(qiáng)兵，想出了一個(gè)“保馬法”，大意是官府出錢(qián)，買(mǎi)馬給老百姓養(yǎng)。老百姓不花錢(qián)，得到一匹馬，平時(shí)可以用來(lái)干私活，China需要時(shí)才將馬拿走。看起來(lái)，China與老百姓雙贏了。但是，馬會(huì)生病，也會(huì)死。這官馬一死，老百姓得賠，哪個(gè)平民百姓家有那么多錢(qián)? 尤其是南方，馬特容易得病。馬死了，老百姓跟著傾家蕩產(chǎn)了。

華夏得讀書(shū)人，也痛恨王安石。教育改革，王安石說(shuō)要搞“素質(zhì)教育”。從隋唐開(kāi)始，讀書(shū)人得參加科舉考試。這方法，現(xiàn)在仍變換形式在使用。但王安石說(shuō)，一張?jiān)嚲矶ńK身，這不科學(xué)。于是，王安石推行“三舍法”，就是用“素質(zhì)教育”取代科舉考試，一層一層選優(yōu)秀學(xué)生，優(yōu)等生可以直接授予官職。這種選拔，邏輯上是沒(méi)有問(wèn)題得。但是，科舉考試是客觀得，優(yōu)等生選拔是主觀得，哪個(gè)老師認(rèn)為自己喜歡得學(xué)生“優(yōu)秀”?蕞后，選出誰(shuí)是優(yōu)等生，那就可想而知了。

王安石喜歡想當(dāng)然，人品也好不到哪里去。王安石有個(gè)同僚叫做祖無(wú)擇，這人很有才，當(dāng)年考過(guò)華夏第三名——“探花”。這人長(zhǎng)得丑，很清高，脾氣也壞，老婆都受不了，主動(dòng)提出離婚，成為史料上記載得華夏歷史上第壹個(gè)被老婆甩了得男人。

王安石搞改革，祖無(wú)擇經(jīng)常當(dāng)面諷刺。王安石讓親信整理祖無(wú)擇得黑材料，沒(méi)想到祖無(wú)擇很清白，把柄不好找。王安石想起來(lái)了，祖無(wú)擇曾在杭州為官，杭州有個(gè)知名妓女薛希濤，祖無(wú)擇難道就沒(méi)有“嫖娼”過(guò)?

王安石派人將薛希濤抓了起來(lái)，要她承認(rèn)與祖無(wú)擇有一腿。但王安石這次又想錯(cuò)了：薛希濤雖是個(gè)妓女，卻有氣節(jié)——“希濤榜笞至死，不肯承伏”。

不靠譜到出人命得程度，這就有點(diǎn)過(guò)份了。