11月26日，“軸·承——許沛波書(shū)畫(huà)雙果展”在高劍父紀(jì)念館開(kāi)展，展出書(shū)畫(huà)家許沛波近年創(chuàng)作得書(shū)畫(huà)作品68幅，展期至12月8日。

“軸·承----許沛波書(shū)畫(huà)雙果展”在高劍父紀(jì)念館開(kāi)展后，不但廣泛受到感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持與好評(píng)，也再一次引發(fā)了到底書(shū)畫(huà)如何雙修等問(wèn)題得討論。這次所展出得嶺南書(shū)畫(huà)名家許沛波得書(shū)畫(huà)作品，均是他近年來(lái)得力作甚至巨作，無(wú)論書(shū)法國(guó)畫(huà)，均筆墨精到，氣正脈清。山水畫(huà)作則多表現(xiàn)家鄉(xiāng)潮州得古村古寨。

許沛波作品

許沛波是先以書(shū)法成名得藝術(shù)家，書(shū)法蒼勁老辣，筆力遒勁；后以書(shū)畫(huà)雙修作為對(duì)自我藝術(shù)得方向，擅以古拙得書(shū)法入筆，蒼老雄健，筆墨線條得瞬間性和立體感強(qiáng)烈，在遒勁渾厚得線條延伸下，展開(kāi)淋漓得墨彩，肆意而神足。

本次展覽得策展人李琰以“軸·承”為展名，他說(shuō)，許沛波得書(shū)畫(huà)雙修得成就，可以引起我們深度對(duì)華夏書(shū)畫(huà)藝術(shù)與書(shū)畫(huà)教育得研究。所謂軸，是華夏文化精神，是抽象得；而承，則是具象得，把抽象經(jīng)過(guò)視覺(jué)化成具體可感得筆墨語(yǔ)言，釋放出“軸”得本質(zhì)特點(diǎn)，讓筆墨具有了筆墨精神。而作為書(shū)畫(huà)雙修得許沛波，無(wú)論書(shū)法和繪畫(huà)，始終圍繞著華夏文化之精神、華夏藝術(shù)之精神這一軸心所在，在書(shū)法與繪畫(huà)兩種關(guān)聯(lián)性傳統(tǒng)藝術(shù)得作品中，所表現(xiàn)出得精神軸心得強(qiáng)烈一致性，是其以書(shū)入畫(huà)和以畫(huà)入書(shū)互相借鑒、同步發(fā)展、互為推動(dòng)得佐證。

許沛波，號(hào)逸翰，書(shū)畫(huà)家。高劍父紀(jì)念館副館長(zhǎng)、廣東省美術(shù)評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華夏書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，作品曾入展首屆華夏書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)，多次獲得華夏性書(shū)法大獎(jiǎng)。

采寫(xiě)：感謝對(duì)創(chuàng)作者的支持許曉蕾