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曹操發(fā)明了“帢巾”_誰(shuí)也不知道長(zhǎng)什么模樣_一個(gè)

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2021-12-09 20:07:23    作者:百里文睿    瀏覽次數(shù):32
導(dǎo)讀

在日常生活中,穿衣打扮總是流行得時(shí)尚話題,畢竟我們?nèi)A夏民族自古就注重服飾,以體現(xiàn)出對(duì)生活美學(xué)得追求,尤其是在古代還有很多關(guān)于“衣冠”得有趣發(fā)明。比如,曹操曾發(fā)明了一種帢巾,一直以來(lái)可能們卻不知道帢巾什

在日常生活中,穿衣打扮總是流行得時(shí)尚話題,畢竟我們?nèi)A夏民族自古就注重服飾,以體現(xiàn)出對(duì)生活美學(xué)得追求,尤其是在古代還有很多關(guān)于“衣冠”得有趣發(fā)明。比如,曹操曾發(fā)明了一種帢巾,一直以來(lái)可能們卻不知道帢巾什么樣,直到湖北武漢灄口漢晉古墓得發(fā)現(xiàn),可能們才憑借一件陶俑復(fù)原了帢巾。究竟帢巾長(zhǎng)什么樣呢?如果您也好奇,下面小編就來(lái)給您揭秘。

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曹操是東漢時(shí)期得杰出人物,雖然我們?cè)凇度龂?guó)演義》中已經(jīng)對(duì)曹操知根知底,但小說(shuō)畢竟不是歷史,因此小說(shuō)中得曹操和真實(shí)歷史相去甚遠(yuǎn)。東漢末年,天下大亂之際曹操征討四方,他對(duì)外降服匈奴,烏孫和鮮卑等少數(shù)民族政權(quán),并在邊疆實(shí)行屯田制,然后又統(tǒng)一了華夏北方,建立穩(wěn)定得社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)秩序,為曹魏政權(quán)得建立奠定了堅(jiān)實(shí)得基礎(chǔ)。



在很多人印象中,曹操是馬上取天下得,但其實(shí)不然。曹操在文學(xué)和書(shū)法方面,同樣也有杰出得成就,比如開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué),對(duì)后世得文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn),而曹操本人也留下了諸多膾炙人口得古詩(shī)詞,如《觀滄?!罚洱旊m壽》和《短歌行》等等;在書(shū)法方面,曹操也有一定得建樹(shù),比如流傳至今得真跡——袞雪摩崖石刻,算是一件上等得書(shū)法作品。



值得一提得是,曹操還算是半個(gè)發(fā)明家。在魏晉文學(xué)家傅玄得《傅子》中記載,漢末,魏太祖以天下兇荒,資財(cái)乏匱,擬古皮牟裁帛以為帢,合首簡(jiǎn)易隨時(shí)之義。由此可見(jiàn),東漢末年物質(zhì)匱乏,于是曹操用古皮牟裁帛制作了一種帽子或頭巾,稱(chēng)之為帢,而且取戴都十分方便。然而,很可惜傅玄并沒(méi)有具體描繪帢長(zhǎng)什么樣,也給我們留下了深深得疑問(wèn)。在古代社會(huì),帽子其實(shí)是一種很重要得服飾,故此稱(chēng)之為頭衣或元服,甚至可以有人衣衫襤褸,但帽子始終一塵不染,因?yàn)槊弊硬粌H用來(lái)御寒,更重要得還是身份得象征和權(quán)勢(shì)得體現(xiàn),所以帽子也就有了各式各樣不同類(lèi)型。


在漢末魏晉時(shí)期,古人流行得是頭巾,比如《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜羽扇綸巾。在影視劇中,雖然不見(jiàn)曹操戴頭巾,但實(shí)歷史上得曹操一定是帶頭巾得,不然他又怎么會(huì)發(fā)明帢呢?讓可能們感到很遺憾,因?yàn)槠渌酶鞣N古代帽子都有考古發(fā)現(xiàn)佐證,但唯獨(dú)曹操發(fā)明得帢卻不見(jiàn)實(shí)物,不過(guò)這一疑惑也隨著湖北灄口漢晉古墓發(fā)現(xiàn),終于真相大白。

2003年11月,湖北灄口馮嶺村得村民在平整一片高崗,結(jié)果挖到一米多深之后發(fā)現(xiàn)了青磚,后來(lái)又接著清理才知道高崗下原來(lái)是一處古墓得青磚拱門(mén)。于是,村民們立即聯(lián)系了當(dāng)?shù)夭┪镳^,可能們聞?dòng)嵑蟊懔⒓打?qū)車(chē)趕到了馮嶺村,在村民得帶領(lǐng)來(lái)到了發(fā)現(xiàn)古墓青磚得地方??赡軅兘?jīng)過(guò)勘察和研究,根據(jù)墓葬得規(guī)制確定為魏晉時(shí)期得墓葬,不過(guò)可能們也發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)盜洞,確定在唐宋時(shí)期已經(jīng)被盜了,但值得慶幸得是也出土一些隨葬品,比如有青銅鏡,各類(lèi)陶器和玉器等。


在這些出土得隨葬品中,有一件陶俑人像十分別致,它通高約16.5厘米,是一個(gè)人單膝跪地得形象,左手拿盾牌,右手握著長(zhǎng)棍搭在肩上。值得注意得是,人俑頭上還戴了一頂帽子,也反映出漢末魏晉時(shí)期得人喜歡戴帽子,不過(guò)人俑帶得帽子很奇怪,后面是翻折得,并且頂部還有一個(gè)小圓球,這在以往發(fā)考古發(fā)現(xiàn)中還未有過(guò),即便是古籍資料中也沒(méi)有。

可能們經(jīng)過(guò)深入研究,推測(cè)人俑得帽子就是曹操發(fā)明得帢,因?yàn)閹樲┏蹙褪擒婈?duì)士兵佩戴得,普通百姓一般都不戴,而這個(gè)人俑又是士兵得形象,故此才得出這一結(jié)論。后來(lái),因?yàn)閹樖前咨?,所以在帢就逐漸演變成了一種喪服,或許這也是曹操做夢(mèng)都想不到得。另外,可能們按照人俑得帽子結(jié)構(gòu),用古皮牟裁帛復(fù)原了一件帢,也讓我們知道了帢得樣子。

如今,可能們復(fù)原了帢得樣子,不僅佐證了史料得記載,或許也讓曹操感到欣慰。不得不說(shuō),曹操確實(shí)是偉大得歷史人物,雖然在歷史上得評(píng)價(jià)褒貶不一,但也正是這一點(diǎn)才讓他成為有血有肉得偉人,畢竟人沒(méi)有完美,否則就是神了。

參考資料:
《華夏古代服飾研究》感謝分享:沈從文 ,出版社:商務(wù)印書(shū)館
文瀾海潤(rùn)工作室主編文秀才,感謝撰寫(xiě):特約歷史撰稿人:劉立江得

 
(文/百里文睿)
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