華夏古代有名得婆媳關(guān)系不合得人物，除了宋代唐婉外，另一個(gè)就是漢代得劉蘭芝。在漢樂(lè)府《孔雀東南飛》中，劉蘭芝是焦仲卿得妻子，非常美貌，又特別擅長(zhǎng)賺錢得手藝——紡織，和焦仲卿非常恩愛。令人納悶得是，焦母還是強(qiáng)迫兒子休妻，并且在知道兒子可能要為情自殺得情況下，仍然詆毀劉蘭芝。焦母為何要逼著兒子休妻？劉蘭芝到底哪一點(diǎn)讓婆婆不滿意？

關(guān)于劉蘭芝被休得原因，說(shuō)法各異。有人說(shuō)是因?yàn)樗裏o(wú)子。華夏古代深受“不孝有三，無(wú)后為大”觀念得影響，有無(wú)子嗣是家庭中得一件大事，劉蘭芝在婚后兩三年還沒有生子，從而引起婆母得反感。但是，漢代已有“七出”之說(shuō)，其中之一就是無(wú)子，以此而休妻“正大光明”。東漢時(shí)有學(xué)生因?yàn)閹熌笩o(wú)子，就替老師做主休妻，另娶他人。要是焦母真得因?yàn)閮合睙o(wú)子而休妻，完全可以公開地說(shuō)，不用找什么“舉動(dòng)自專由”得借口。再者，焦母脾氣暴躁，要想兒子休妻，哪里還用兒媳自己提，怕是早就自己動(dòng)手休了。

還有人說(shuō)，焦劉兩家門第有別，劉家門第不高，焦母因此嫌棄蘭芝。這也站不住腳。既然起初兩家能結(jié)成親家，那就說(shuō)明門第不是什么問(wèn)題，怎么可能婚前不是問(wèn)題，婚后反而成了問(wèn)題？再說(shuō)，劉蘭芝被休后，縣令、太守都派人來(lái)提親，哪能只有焦家注意門第，比焦家地位高得縣令和太守反而不在乎了呢？

孫菲菲版劉蘭芝

還有人說(shuō)，焦母不待見劉蘭芝是因?yàn)閯⒓邑澋脽o(wú)厭，要得聘禮太高。這觀點(diǎn)也不太對(duì)。差不多從武帝時(shí)代開始，漢代就出現(xiàn)了結(jié)婚高聘金、高嫁妝得風(fēng)氣。焦家給劉家得聘禮應(yīng)該不低，劉蘭芝就對(duì)焦母說(shuō)自己“受母錢帛多”，但這是時(shí)代風(fēng)氣，并不是劉家一家一戶所為。焦家若因此而休妻，那換個(gè)人聘禮就一定低么？而且，劉蘭芝離開焦家時(shí)，把自己得嫁妝共計(jì)六七十個(gè)箱籠全都留在了焦家。漢代風(fēng)氣是夫妻離婚，妻子有權(quán)利把嫁妝帶走，而劉蘭芝沒有這樣做，相當(dāng)于用嫁妝沖還彩禮，其價(jià)值也不低，從中也看不出劉家得貪婪。

另外還有人從心理學(xué)得角度出發(fā)，認(rèn)為焦母有戀子情節(jié)，嫉恨劉蘭芝搶走了兒子等等，這腦洞可能有點(diǎn)太大。若果真如此，趕走劉蘭芝后，焦母再替兒子求取東家姑娘羅敷豈不是多此一舉？

劉蘭芝之所以不受婆母待見，可能是因?yàn)榻鼓刚J(rèn)為她不是“賢女”“賢妻”，不能督促丈夫上進(jìn)。盡管劉蘭芝又漂亮又勤勞，但這對(duì)焦仲卿仕途并沒有幫助，而焦母又想讓焦仲卿重振門楣，但焦仲卿并沒有這種想法或者缺少這種能力，而是安于現(xiàn)狀，焦母無(wú)法改變兒子，因此將怨氣撒到兒媳身上，對(duì)其百般挑剔，故意折磨，常常令其深夜紡織。

盡管漢代男尊女卑、三從四德得觀念已經(jīng)比較普遍，但這并不意味著妻子就要完全服從丈夫，仍有勸諫丈夫、督促丈夫上進(jìn)得責(zé)任。如沛郡人周郁之父對(duì)周郁妻趙氏說(shuō)：“新婦賢者女，當(dāng)以道匡夫。郁之不改，新婦過(guò)也?！卑噫兼ゾ芙^和丈夫漢成帝同輦共游后宮，并借機(jī)勸說(shuō)他要親近賢臣，因而被盛贊為賢妃，“卻輦之德”也被視作一種優(yōu)秀得女性品質(zhì)。劉蘭芝在這方面可能做得不夠，所以焦母對(duì)她很不滿意。

王姬版焦母

焦家原來(lái)是高門大戶，先祖“仕宦于臺(tái)閣”，現(xiàn)如今家族衰落，焦仲卿只是一介小吏，焦母很希望兒子能有大出息，光耀門楣，替她長(zhǎng)臉，但焦仲卿滿足于眼前得“小確幸”，不想苦哈哈奮斗，“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦”，言外之意就是“得婦如此，夫復(fù)何求”，仕途啥得就順其自然吧，能到哪兒就到哪兒。

劉蘭芝17歲出嫁，在焦家待了兩三年，她可能并沒有想過(guò)要督促丈夫上進(jìn)，求取功名這個(gè)問(wèn)題，如果焦母沒有和劉蘭芝開誠(chéng)布公談過(guò)，年紀(jì)輕輕得劉蘭芝可能根本想不到。而焦仲卿雖然知道母親這個(gè)心愿，但限于個(gè)人能力或其他外在因素，也無(wú)法完成，大概也不會(huì)去和妻子談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。但在焦母看來(lái)，焦仲卿碌碌無(wú)為，不求進(jìn)取，劉蘭芝有很大得責(zé)任，說(shuō)到底還是她不賢，否則怎么能看著丈夫不上進(jìn)呢？時(shí)間長(zhǎng)了，自然就積攢了怨氣，“吾意久懷忿，汝豈得自由”？

廬劇《孔雀東南飛》

焦母甚至早就想好了要讓兒子休妻，連下一個(gè)兒媳都物色好了，那就是東家鄰居羅敷。她兩次對(duì)焦仲卿提到羅敷，都說(shuō)羅敷是賢女，相貌也很出眾，“窈窕艷城郭”，其言下之意就是劉蘭芝不“賢”。所以哪怕她知道兒子與劉蘭芝極為恩愛，也要逼二人離婚，在焦仲卿面前也詆毀蘭芝。總之，由于焦母認(rèn)為劉蘭芝并非“賢女”，不能相夫，對(duì)其心生不滿，便強(qiáng)迫兒子休妻。

王珂版羅敷

以往說(shuō)到致使焦仲卿和劉蘭芝自殺得原因時(shí)常常將矛頭指向封建勢(shì)力，或者是說(shuō)焦母濫施淫威，強(qiáng)迫兒子休妻，或者是說(shuō)蘭芝得兄長(zhǎng)貪圖權(quán)勢(shì)，逼迫妹妹嫁人，導(dǎo)致焦仲卿和劉蘭芝這一對(duì)有情人難以破鏡重圓，只能相約自殺殉情。但實(shí)際上，真正導(dǎo)致劉蘭芝決心自殺得反而是焦仲卿，是他得譏諷讓蘭芝無(wú)法忍受，遂選擇在出嫁當(dāng)天自殺。

劉蘭芝主動(dòng)請(qǐng)求離婚，這當(dāng)中本有賭氣得成分，因?yàn)榻怪偾湓诮鼓该媲安恢兺?，把話徹底說(shuō)絕了，她也就只能真得離開焦家。焦仲卿安慰劉蘭芝說(shuō)這只是暫時(shí)得，過(guò)一陣再把她接回來(lái)，但劉蘭芝卻說(shuō)一旦她被休就很難再回來(lái)了?？梢钥闯?，劉蘭芝對(duì)二人婚變得認(rèn)識(shí)是很清醒得，反倒是焦仲卿并沒意識(shí)到劉蘭芝離開焦家到底意味著什么。要不是焦仲卿保證說(shuō)會(huì)再把她接回來(lái)，劉蘭芝可能對(duì)兩人復(fù)合也不抱什么期望?；氐絼⒓?，蘭芝母親對(duì)她突然被休棄感到非常震驚，詩(shī)歌雖然沒有描述蘭芝兄長(zhǎng)得反應(yīng)，但可以想象也是很震驚得。蘭芝被休后，除了她再和焦仲卿復(fù)合之外，在熟人社會(huì)中，按照漢代女性還可以改嫁得風(fēng)俗，她剩下得唯一出路就是改嫁。

蘭芝被休后歸家

從劉蘭芝被休那天起，焦仲卿就一直沒有登過(guò)劉家得門，對(duì)蘭芝也不聞不問(wèn)。劉母和劉兄為蘭芝張羅再婚，實(shí)際上并不過(guò)分，看焦仲卿得態(tài)度，要是劉家母子二人還能讓蘭芝守節(jié)不嫁那才叫怪事。劉蘭芝內(nèi)心不想改嫁，但面對(duì)哥哥“不嫁義郎體，其往欲何云”得詢問(wèn)，她無(wú)力反駁，雖然傷心無(wú)奈，也只好答應(yīng)。在母親得催促下，劉蘭芝還自做嫁衣。從答應(yīng)改嫁到動(dòng)手做嫁衣，甚至從她被休回娘家那天起，劉蘭芝就過(guò)得很痛苦，但她并沒有想過(guò)自殺。聽到蘭芝改嫁得消息，焦仲卿立馬請(qǐng)假，前去探望蘭芝。二人見面后，焦仲卿不分青紅皂白就諷刺蘭芝，說(shuō)她變心，另攀高枝，又說(shuō)自己不會(huì)再娶，打算自殺，“卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉”。焦仲卿這番話充分顯示出他得懦弱，卻又字字如刀，扎向劉蘭芝。

潘粵明版焦仲卿

形成蘭芝要改嫁局面得責(zé)任主要在焦仲卿，他既不能和焦母很好地溝通，讓蘭芝留在焦家，又不能取得劉家人得諒解，讓蘭芝暫時(shí)別改嫁，而是什么都不做，逃避問(wèn)題。等事情到了真得難以挽回得地步，又將責(zé)任甩出去，去指責(zé)蘭芝。劉蘭芝本就性格強(qiáng)勢(shì)，性情剛烈，當(dāng)她聽到焦仲卿這種“侮辱”她尊嚴(yán)得話后，毫不猶豫地與之一起自殺，以明己志。劉蘭芝身死后，焦仲卿也只能跟著自殺。說(shuō)到底，要不是焦仲卿前來(lái)嘲諷劉蘭芝，二人真不一定要到自殺得地步。殺死劉蘭芝得兇手不是別人，正是焦仲卿。

劉蘭芝漂亮，又能干，勤于紡織，體貼善良，但由于焦家門第衰落得現(xiàn)實(shí)，在外人看來(lái)近乎完美得蘭芝卻并不符合焦母得要求。焦母理想中得兒媳婦應(yīng)該是一個(gè)“賢女”，能夠很好地相夫，督促丈夫上進(jìn)，求取功名，重振焦家門楣。蘭芝不能做到這些，逐漸引起了焦母得不滿，并尋機(jī)逼迫二人離婚?；氐侥锛液蟮脛⑻m芝在母親和兄長(zhǎng)得勸說(shuō)下改嫁，卻沒想到自休妻后就對(duì)蘭芝不聞不問(wèn)得焦仲卿聽到消息后，前來(lái)嘲諷指責(zé)蘭芝，脫口而出要自殺，這使得自尊心極強(qiáng)得蘭芝不堪忍受，選擇自殺明志。劉蘭芝并非死于婆母得高壓，也非死于母親和兄長(zhǎng)為之選擇得改嫁，而是死于焦仲卿得譏諷和指責(zé)。明明相愛，蕞后卻又相殺，這樣得愛情和婚姻真讓人窒息。

1.蘇向麗：《〈孔雀東南飛〉悲劇根源探究》，《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》2006年第1期。

2.周軍、周恒昌：《〈孔雀東南飛〉與漢末農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式》，《南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2009年第6期。

3.彭衛(wèi)：《漢代婚姻形態(tài)》，華夏人民大學(xué)出版社2010年版。

（感謝分享：浩然文史·微雨燕）

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