歷史上，北京一直有著深厚得冰雪運動傳統(tǒng)，其種類之多，參與者之眾，覆蓋范圍之廣，傳承時間之久，足可稱為京城一項經(jīng)久不衰得風(fēng)俗。

自明代以降，北京得冰雪運動便常見諸于文人得筆端。既有明人劉若愚得《酌中志》，又有清人高士奇得《金鰲退食筆記》、潘榮陛得《帝京歲時紀(jì)勝》、清末民初富察敦崇得《燕京歲時記》等筆感謝述。

在清代，冰雪運動受到了皇帝得高度重視。乾隆十年，源于關(guān)外得冰雪運動被定名為“冰嬉”。乾隆將“冰嬉”比作“射義”，認(rèn)為這絕不是一種簡單得游樂活動。通過體育競技可以砥礪意志，讓人們在承平之時居安思危。

此后，乾隆帝制定冰嬉制度，編入《大清會典》，使其列入到嚴(yán)肅莊重得級別高一點禮儀慶典。

按《大清會典》記載：“每歲冬月，閱八旗冰嬉于太液池?！睆拇耍页闪嗣磕甓家e行得、有基本固定時間和地點得級別高一點活動。

冰嬉得雛形是一種軍事練兵，之后逐漸演變?yōu)榘酥T多比賽項目得冰雪運動會。這些體育項目既有競技類、展示類，也有兼具兩者得綜合性項目，如“擲球”“搶等”“打滑撻”“轉(zhuǎn)龍射球”等。

其中，“擲球”按《帝京歲時紀(jì)勝》記載是一種結(jié)合了溜冰與華夏古代足球得感謝原創(chuàng)者分享，在一定時間內(nèi)，得到皮球次數(shù)多得隊伍獲勝。

“搶等”類似于現(xiàn)在得速度滑冰。乾隆在《御制冰嬉賦》中這樣描述“搶等”，稱其“閃如曳電，疾若奔星”，可見這一競技項目給皇帝留下了深刻印象。

《郎潛紀(jì)聞》則有關(guān)于“打滑撻”得記載，從中可知這項運動很像今天得高山滑雪，考驗得是參賽者從高處速降下滑時得身體穩(wěn)定性。

“轉(zhuǎn)龍射球”是一種冰上較射競技。北京故宮博物院所藏《冰嬉圖》，正是乾隆時期宮廷畫家張為邦、姚文瀚對這一場景得描繪。在畫卷中，參與者有序地溜冰至懸有“天球”、“地球”得旌門，有得人在抽弓搭箭準(zhǔn)備射球，有得人則做出各種高難度得動作，如金雞獨立、蜻蜓點水、鳳凰展翅、哪吒探海、朝天蹬、千斤墜等。

《冰嬉圖》生動地描繪了這些場景。仔細觀看，還會發(fā)現(xiàn)一人肩背處立有三幼童，其中一幼童呈倒立狀，兩幼童各舉一旗。再如一人在冰面上作中幡雜技，令人嘆為觀止。

由于清政府得大力倡導(dǎo)，冰嬉在民間蔚然成風(fēng)，冰嬉技藝也不斷推陳出新。到了民國時期，金受申先生在報刊專欄《北京通》對當(dāng)時得冰雪運動做了極為詳細和生動得記錄。

從金氏得筆下，我們可以看到當(dāng)時參與冰雪運動得人數(shù)眾多，且遍布京城各地，城里得什剎海、北中南三海，城東得通惠河，以及各處得護城河，凡有河湖結(jié)冰之處，皆可成為人們進行冰雪運動得場所。

更有甚者，為了展示其高超得冰上技藝，只在腳上綁住木板，從朝陽門碼頭順通惠河一路溜冰到通州，“買上幾個糖火燒，來上一罐醬豆腐，馬上回京”，這樣得高手被金受申稱之為“二十八英里競賽”。

由此可見，冰雪運動早已融入到北京人得生活當(dāng)中，是歲時節(jié)令必不可少得重要活動，在幾百年得變遷中，形成了一種具有標(biāo)志性得城市文化。

目前，第24屆冬季奧林匹克運動會正在北京舉行。從傳統(tǒng)冰嬉文化得視角來看，這次冬奧會也是各國冰雪運動文化得交流之旅，北京成為全球第一個“雙奧之城”絕非偶然。

嘉 賓：楊 原

作 者：劉燕楓

編 輯：李敏婷

郭 冉

簽 審：何 宇

林 純

制作人：汪 鑫

監(jiān) 制：洪 琳

感 謝：北京市社會科學(xué)院

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