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馬克思主義的開放姓和時代姓在為什么得到充分彰顯

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2022-02-19 12:53:08    作者:百里成勇    瀏覽次數(shù):52
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近日:全文分享-全文分享馬克思主義之所以具有強大生命力,關(guān)鍵在于馬克思主義始終處于開放和不斷發(fā)展之中,以開放姿態(tài)緊跟時代步伐,在引領(lǐng)時代中保持開放發(fā)展。百年來,我們黨堅持把馬克思主義寫在自己得旗幟上,

近日:全文分享-全文分享

馬克思主義之所以具有強大生命力,關(guān)鍵在于馬克思主義始終處于開放和不斷發(fā)展之中,以開放姿態(tài)緊跟時代步伐,在引領(lǐng)時代中保持開放發(fā)展。百年來,我們黨堅持把馬克思主義寫在自己得旗幟上,不斷推進馬克思主義華夏化時代化,用馬克思主義華夏化得科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實踐,創(chuàng)造了新民主主義革命得偉大成就,創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)得偉大成就,創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)得偉大成就,創(chuàng)造了新時代華夏特色社會主義得偉大成就,馬克思主義得開放性和時代性在華夏得到充分彰顯。

馬克思主義理論是開放得、發(fā)展得理論,始終站在時代前沿。馬克思恩格斯對自己得理論從來都持開放態(tài)度,一再告誡人們,馬克思主義理論不是教條,而是行動指南,必須隨著實踐得變化而發(fā)展。馬克思指出:“我們不想教條式地預(yù)料未來,而只是希望在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界?!贬槍Π疡R克思思想教條化得錯誤傾向,恩格斯指出:“馬克思得整個世界觀不是教義,而是方法。它提供得不是現(xiàn)成得教條,而是進一步研究得出發(fā)點和供這種研究使用得方法?!贬槍︸R克思恩格斯去世后出現(xiàn)得教條主義,列寧強調(diào):“馬克思主義者必須考慮生動得實際生活,必須考慮現(xiàn)實得確切事實,而不應(yīng)當(dāng)抱住昨天得理論不放,因為這種理論和任何理論一樣,至多只能指出基本得、一般得東西,只能大體上概括實際生活中得復(fù)雜情況”。一部馬克思主義發(fā)展史,就是馬克思恩格斯以及他們得后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展得歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己得歷史。正因為具有鮮明開放性和時代性,馬克思主義能夠永葆青春活力,不斷探索時代發(fā)展提出得新課題、回應(yīng)人類社會面臨得新挑戰(zhàn)。

華夏共產(chǎn)黨人對馬克思主義始終秉持開放得科學(xué)態(tài)度,不斷推進實踐基礎(chǔ)上得理論創(chuàng)新。馬克思主義是我們立黨立國、興黨強國得根本指導(dǎo)思想。馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用,關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同華夏實際和時代特征結(jié)合起來。毛澤東同志指出:“馬克思主義一定要向前發(fā)展,要隨著實踐得發(fā)展而發(fā)展,不能停滯不前。停止了,老是那么一套,它就沒有生命了?!编囆∑酵緩娬{(diào):“不以新得思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正得馬克思主義者?!绷?xí)大大總書記指出:“面對快速變化得世界和華夏,如果墨守成規(guī)、思想僵化,沒有理論創(chuàng)新得勇氣,不能科學(xué)回答華夏之問、世界之問、人民之問、時代之問,不僅黨和China事業(yè)無法繼續(xù)前進,馬克思主義也會失去生命力、說服力?!卑倌陙?,我們黨堅持把馬克思主義基本原理同華夏具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進馬克思主義華夏化時代化,創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)立了習(xí)大大新時代華夏特色社會主義思想,為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。黨得百年奮斗歷程充分證明,只要堅持在實踐基礎(chǔ)上推進理論創(chuàng)新,進行理論創(chuàng)造,我們黨就能始終充滿生機活力,黨和人民得事業(yè)就會順利發(fā)展。

我們黨堅持解放思想、實事求是、守正創(chuàng)新,把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來,堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代華夏之“得”,使馬克思主義在華夏大地?zé)òl(fā)出新得勃勃生機。習(xí)大大總書記以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家得膽略,謀劃國內(nèi)外大局,推進改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍工作,對關(guān)系新時代黨和China事業(yè)發(fā)展得一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷,提出一系列來自互聯(lián)網(wǎng)性得治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。比如,針對新得歷史條件下我們黨面臨得“四大考驗”“四種危險”,創(chuàng)造性地提出全面從嚴(yán)治黨,在新時代把黨得自我革命推向深入;針對發(fā)展方式粗放、供給體系質(zhì)量不高等問題,創(chuàng)造性地提出貫徹新發(fā)展理念、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,推動華夏經(jīng)濟在高質(zhì)量發(fā)展上不斷邁出新步伐;針對農(nóng)村貧困人口得實際情況,創(chuàng)造性地提出精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧,指引脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利、如期全面建成小康社會;等等。

當(dāng)前,百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加,世界進入動蕩變革期,不穩(wěn)定性不確定性顯著上升。我們黨倡導(dǎo)從人類共同利益出發(fā),攜手構(gòu)建人類命運共同體。華夏不斷提高對外開放水平,著力推動規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放,持續(xù)營造市場化、法治化、國際化營商環(huán)境。著眼后疫情時代世界經(jīng)濟復(fù)蘇與發(fā)展,華夏致力于加強雙邊、多邊和區(qū)域合作,同各國實現(xiàn)更高水平得互利共贏。新時代華夏共產(chǎn)黨人高舉構(gòu)建人類命運共同體旗幟,構(gòu)建新型國際關(guān)系,堅持互利共贏得開放戰(zhàn)略,吸收借鑒人類文明一切優(yōu)秀成果,將使馬克思主義得開放性和時代性得到更加充分得彰顯。

進一步彰顯馬克思主義得開放性和時代性,需要以我們正在做得事情為中心,用馬克思主義得立場、觀點、方法觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代,不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律得認(rèn)識,聚焦全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化China面臨得重大現(xiàn)實問題、全局性戰(zhàn)略問題,不斷推進馬克思主義華夏化時代化,為發(fā)展馬克思主義作出華夏得來自互聯(lián)網(wǎng)性貢獻(xiàn),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供戰(zhàn)略引領(lǐng)。同時,順應(yīng)世界發(fā)展大趨勢,站在歷史正確一邊,為應(yīng)對當(dāng)今世界面臨得全球性挑戰(zhàn)、解決人類面臨得重大問題貢獻(xiàn)華夏智慧、提供華夏方案和華夏理論,讓馬克思主義在21世紀(jì)得華夏煥發(fā)出更強大得生機活力。

(感謝分享為清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長)

《 全文分享 》( 2022年01月24日 09 版)

 
(文/百里成勇)
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