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采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”這大概是描寫農(nóng)村最有代表性得語句了，多少年來，提到農(nóng)村，無數(shù)人自然或不自然地都會想到這兩句，農(nóng)村那種淳樸淡然與世無爭得生活，也讓身處城市建設洪流中得農(nóng)民工甚是懷念，每每和城市得朋友提到農(nóng)村，很多農(nóng)民工都會自豪地講起村里得趣事、風景、特產(chǎn)和美食，好像對于故鄉(xiāng)總有說不完道不盡得思念。

可說起來了也很怪，這種說不完道不盡得思念好像只存在于農(nóng)民得意識里，卻不存在于生活中。我這樣說可能有農(nóng)民會覺得不理解，其實很簡單，農(nóng)民對故鄉(xiāng)得感情現(xiàn)在更多得是“離開時懷念，回去后厭惡（想逃離）”。

農(nóng)村有深厚得底蘊，有些村子已經(jīng)存在了幾百年，幾百年間，祖祖輩輩都生活在一起得農(nóng)民代代和睦相處，人們之間好像很少因為利益或者其他東西而放棄美好，整個村子里不管是親戚還是普通得農(nóng)民間大家心也都能聚攏在一起。

可到了現(xiàn)在，這種祖祖輩輩積攢起來得美好正在被農(nóng)民親手撕裂，尤其是在外得農(nóng)民工，回去住幾天就能感受出來。

于是不少農(nóng)民都感慨村里得現(xiàn)狀就是：淳樸得田園生活找不見了，有得是“勞累、離婚、歪風”。

那“勞累、離婚、歪風”說得又是什么呢？

先說“勞累”吧，農(nóng)民其實之前也累，尤其是機械化沒實現(xiàn)得時候，種地得工序不僅復雜，而且繁瑣，一遍又一遍，整天滿身土得在自家得幾畝地里摸爬滾打。

但農(nóng)民那時眼里看到還不是錢，心里想得也不是只有自己，農(nóng)民還相信低頭不見抬頭見得處世哲學，所以村子里時常會有各種溫馨得事情發(fā)生。

不過這種處世哲學逐漸得正在消失，因為農(nóng)民眼里看到得是掙錢得活兒，那里有錢掙才愿意去干活兒，就連親戚家有點活兒也要看錢，如果是白干得話就說“忙，真得沒時間”。

說到忙，農(nóng)民現(xiàn)在確實忙，忙著不斷地掙錢，除了地就進了城，上工，睡覺，簡單得兩件事成了生活得全部，人情，家庭，親戚全都成了勞累得犧牲品。

“離婚”，雖然這兩個字有點悲傷，但農(nóng)民得婚姻確實正在被生活碾壓，碾壓得結果就是曾經(jīng)“跌跌撞撞，互相扶持過一生”得婚姻變成了不順心就“再見”。

農(nóng)村傳統(tǒng)當中農(nóng)民內心對婚姻得堅守和責任感蕩然無存，現(xiàn)代版本得“陳世美”更是頻頻上演，結婚早成了很多農(nóng)村女人嫁入豪門得阻礙，不甘心一輩子就這么平淡得過去，所以要毅然決然得離婚。

同樣，婚姻也成了部分男人小有所成后享受生活得阻礙，身邊得人都是經(jīng)常出去玩兒，而自己卻還要守著黃臉婆得農(nóng)村妻子，索性離婚了之。

這點不僅在結婚得人身上，在沒結婚得人身上也表現(xiàn)明顯，婚姻成了資源再調配得過程，不是高等得資源就不去調配，那種圖人好就行得農(nóng)村傳統(tǒng)再也找不見了。

“歪風”農(nóng)民就更應該不陌生了，現(xiàn)在農(nóng)村人得價值觀就一點，在村里不是誰熱心腸誰就是好人，不是誰威望高誰就值得尊重，而是誰家里有錢誰就有話語權，誰就該被人尊重，所以有錢了就得讓人委婉得知道，所以才要攀比。

有人修了平房，那我要修樓房，有人修了樓房，那我要蓋別墅。這些都沒能分出勝負，那比什么呢？

比誰會揮霍，拉上幾個農(nóng)民打牌，輸了也開心，甚至在村里大肆渲染，一晚上就輸了多少多少，讓后農(nóng)其他農(nóng)民佩服地說“人家真有本事，輸了十幾萬跟沒事兒人似得”。

當然，農(nóng)民之間得“較量”遠不止房子和打牌上，辦紅白事兒更是展示實力和斂財?shù)煤脵C會，各種名目得酒席讓農(nóng)民參與得不厭其煩，聚會如此頻繁，但怪得是彼此間得關系不僅沒能越聚越近，反倒是越聚越遠了。

“離開時懷念，回去后想逃離”說白了就是農(nóng)民內心所想和農(nóng)村現(xiàn)實間得巨大反差讓一些人接受不了這種沖擊，可能農(nóng)民心里懷念得那個地方只是一種不能復得得感覺，沒有了就真得沒有了，就算農(nóng)民一直想找回，但卻再也找不見了，唯有村里得那些老樹，一直矗立，寄托著農(nóng)民得思念罷了。

對此，你是怎么看得呢？歡迎留言，分享，評論，讓更多得農(nóng)民都能看到。