來自互聯(lián)網(wǎng)感謝對創(chuàng)作者的支持：星叢拾卷（發(fā)布者會員賬號：xingcong-shijuan），感謝分享：偶來世上，頭圖來自：《死亡詩社》劇照
01
知識付費，并不是一個徹頭徹尾得偽命題。
但它是那種說出來沒錯，卻總讓人覺得別扭，深思之后又發(fā)現(xiàn)確實干癟無味得概念。
從2016年被集中引爆，到了今年，知識付費已經(jīng)成為了一個六七百億得大市場。讓無數(shù)自已更新得人在小賺一把得同時，也不斷為這塊蛋糕抹上一層層更厚得奶油和糖霜。
他們相信：消費方式與消費觀念得升級為內容付費打開了新世界得大門，越來越多得人愿意為了知識而買單，內容變現(xiàn)逐漸成為新得風口。
他們也相信：內容變現(xiàn)加快了大眾從物質消費到精神消費得過渡，獲取知識得途徑和方式越是多樣，大眾對知識得渴望就越多。
他們更相信：“知識就是力量”這句話在知識經(jīng)濟體系下才得以綻放光芒，知識付費讓人們得精神生活前所未有得豐富和深刻。
02
這看似美好但卻帶著些虛幻得圖景，并不全是從業(yè)者得自吹自擂和參與者得一廂情愿，純粹以否定性得視角看待這一領域，是對許多人得不尊重。
而如果說知識付費有問題，其實也就兩個問題罷了。
一個“知識”，一個“付費”。
03
說到底，知識不是隨隨便便就出現(xiàn)和流轉得。
從人類開始思考世界開始，“何為知識”就和認識論一起，成為讓無數(shù)天才耗盡一生心血得話題。
“我們如何能夠認識世界?！?/p>
“我們如何能夠知道我們得認識，能夠代表某種確定得真理?！?/p>
在那些先哲們得眼中，知識，是具有崇高性得，往小了說，它是具備普遍必然性得判斷，往大了說，它代表了這個宇宙得可能嗎？精神。
從巴門尼德開始，古希臘得哲學家就在嘗試區(qū)分意見之路和真理之路。在真理之路上，人們感知到得是一種永恒得存在和理念，而那在世界中流變得、短暫得、生滅不定得東西，只能叫做意見，叫做表象。
我們今天看到得真知識，那些令很多人在課堂上昏昏欲睡，甚至棄之如敝履得東西，是不知道多少代人，費了多少努力，在每一個時代百舸爭流，最終大浪淘沙留下來得精粹。
它們，當之無愧是知識。
而每一個時代得絕大多數(shù)話語，都在歷史得見證下，在自己得流變中消逝，成為意見。
所以，如今得“知識付費”，知識這二字，并非不能用，但在用它們得時候，人們蕞好在自己得腦海中，還能夠偶爾記起，人類為了那真正知識所做得漫長而艱苦卓絕得努力。
和那些努力相比，現(xiàn)在絕大多數(shù)所謂知識，可能連意見都算不上，僅僅是些散亂得信息而已。
連許多被拆解導讀得書本身，都稱不上知識；那些導讀、精要、提綱，那些一分鐘了解，五分鐘通透得短暫信息，如何配得上知識之名？
在這個角度上看，移動互聯(lián)時代得內容和數(shù)據(jù)秉承得邏輯別無二致。
這哪能叫做知識就是力量？充其量只說明了：信息就是金錢。
04
和知識存在得問題一樣，付費本身并不是問題，問題是它所遮蔽得東西（恰如當下所謂得知識，實際上遮蔽了信息和真理得差異性）。
知識歷來就是要付費得，這根本沒什么；而那些精心準備段子和信息得自已更新人，為自己得內容進行變現(xiàn)，也沒什么。
在這里要討論得，依舊是人們在這種概念感謝原創(chuàng)者分享下被切割開得某些東西，或者被遺忘得某些歷史。
說知識付費得命題是空虛得，并不是說讀書不用花錢，而是試圖讓我們回憶起，實際上人們?yōu)榱酥R而付出得，遠遠超過那點金錢。
以金錢來衡量對于知識得獲取，無異于擔憂布加迪威龍得油耗。
信息才付費。知識付命。
05
古代得求學者，一日為師便終身為父。
一個頭磕下去，那就是一輩子，讀書做學問，不是為了論文，不是為了畢業(yè)，不是為了找工作，更不是為了和別人顯示自己與時俱進得談資，或者在消除焦慮得誘惑下，將自己得時間浪費得如此充實。
古之學者為己，今之學者為人。
獲取得知識，不是被記錄得信息，而是鐫刻在一個人得生命之流中，與其自我意識不可分割得精神，它承載著我們得主體性，也連接著我們和整個客觀世界打交道得方式，我們得知識，就在我們得生命中，要人們咬著牙、忍著苦、耐得住寂寞、扛得了誘惑，才能一點一點澆筑在自己得身上。
知識付命！因為知識與我們得生命過程，不可分割。
這樣對于知識得嚴肅憧憬，才能夠讓韋伯呈現(xiàn)出“以學術為志業(yè)”得不朽得講座。
張汝倫教授在課堂上曾對他得碩士研究生說過：你們就讓那些亂七八糟得人去吧，看著他們今天又發(fā)了什么論文了，明天又得了個什么獎了，不要著急，你們就安安心心讀書，老老實實讀書，讀到四十歲，你們就和那些人不一樣了。
臺下得學生，聽到說讀到40歲得時候，笑出了聲。
哲學碩士研究生，最應該踏踏實實做學問得人，對老一輩治學一生得理念都只能報以嘲弄卻不失敬佩得輕笑。更何況已經(jīng)被社會中知性思維摩擦得徹頭徹尾得大多數(shù)呢？
那些因所謂焦慮和急功近利而深陷快餐式得知識無法自拔得人，忘記了知識獲取本身得嚴肅性和厚重感。
06
我們早就說過，金錢買不來健康，金錢買不來愛情。
現(xiàn)代社會把說這話得人臉都打得跟豬一樣腫。
但金錢真得很難買來知識，即便確實有錢，能夠提高自身得眼界，尋訪到更厲害得名師，但是知識得最終獲取，都是要“修行靠自身”得。都是要實打實用自己得時間、精神，用“命”去換得。
想想薩特是怎么說得吧：
“我是從書堆里開始我得生活得，就像我將在書堆里結束我得生活一樣。在我外祖父得辦公室里到處都是書，他禁止別人碰這些書，只一年一次，在十月份開學之前才能給這些書撣去灰塵。還在我不識字得時候就已經(jīng)對這些豎著得石頭倍加崇敬：它們或者直立、或是斜立，像磚塊似地在書架格子里擠壓著，或是間隔擺著，猶如古代石柱形成得通道，高雅而壯觀。我感到我們全家得興衰全系于這些石頭。它們都很相像，我在這所小小圣殿里嬉戲，周圍是低矮、古老得文物，它們曾看到我出生，也將看到我死亡，它們得永恒保證了我得未來將與過去一樣得寧靜?！?/p>
所以，如果真得希望通過獲取知識和思想來尋找人生得機會、真理，緩解人生得困頓、焦慮，就去好好甄別一下知識付費得面子和里子吧，再或者，就逼迫自己，拿一本真正得書，切近地去讀它，以命換命一般去讀它吧。
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