“證”、“証”二字有何關(guān)系與區(qū)別？

證：

證：從“証”省。

證：繁體字寫作“証”。

証：從言、從正。

《六書略》曰：“言，從二、從舌。二，古文上字。自舌上而出者言也?！薄?/p>

《說文解字》：“上，高也。此古文上，指事也。”?！墩f文解字注》第4頁說：“上，高也，此古文丄。古文上作二，故帝下?下示下皆云從古文上，可以證古文本作二，篆作丄?！薄墩f文解字注》第4頁又說：“指事也。凡指事之文絕少，故顯白言之。不于一下言之者，一之為指事不待言也。象形者實有其物，日月是也。指事者不泥其物而言其事，丄丅是也。天地為形，天在上，地在下。地在上，天在下。則皆為事。”

《說文解字》：“一、惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物?！?。猶惟初太始道所立而造分天地化成萬物者是一字之范式。

《說文解字》：“卜，灼剝龜也。象灸龜之形。一曰象龜兆之從（縱）橫也”。猶灼灸龜甲取兆縱橫之文者是卜字之范式。

一、卜兩范式疊加：猶凡物在高于“一”之處者為上字之范式。

《說文解字》：“舌，在口，所以言也、別味也。從干、從口?！薄?/p>

《說文解字》：“干，犯也。從反入，從一。”。

《說文解字》：“入，內(nèi)也。象從上俱下也。”。

《說文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之屬皆從丿?！?。

右戾而象左引之形猶男根之形者是丿字之范式。

《說文解字》：“乀，左戾也。從反丿。讀與弗同?！薄Ｗ宰蠖谟夜势渥窒笞杂曳揭q象陰液流出之形者是乀字之范式。

丿、乀兩范式疊加。陰乀陽丿溝通猶陽進(jìn)了陰之內(nèi)部者是入字之范式。

（一：參見一畫“一”）

“反入”、一兩范式疊加：猶守于一而入不順，逆犯上下行事者是干字之范式。

《說文解字》：“口，人所以言食也。象形?！薄＊q人所以言所以食之通道門禁者是口字之范式。

干、口兩范式疊加：言犯口而岀之、食犯口而入之猶在口中別味辨音以把關(guān)言食之通道門禁者是舌字之范式。

二（上）、舌兩范式疊加：猶自舌上而出之聲者是言字之范式。

《說文解字》：“正，是也。從止，一以止?！?/p>

（一：參見一畫“一”）

《說文解字》：“止，下基也。象艸木出有址，故以止為足?！?。足所至而如草木生根一樣定住是止字之范式。

一、止兩范式疊加。不偏斜而合于法則猶上達(dá)道所立而止者是正字之范式。

言、正兩范式疊加：猶公正確鑿之言其可驗之以明示事實者是證字之范式。

證：異體字寫作“證”。

《說文解字》：“證，告也。從言、登聲?！?/p>

（言：參見七畫之十二“言”）

《說文解字》：“登，上車也。從癶、豆。象登車形?！?。

止、（

）兩范式疊加：猶二足前后開張若有所撥除而行者是癶字之范式。

《說文解字》：“豆，古食肉器也。從口，象形?！豹q豎立有莖古食肉器者是豆字之范式。

癶、豆兩范式疊加：猶二止相背站上豎立之器物者是登字之范式。

言、登兩范式疊加：猶所告之言其可登而驗之明示事實者是證字之范式。

繁體字“証”、異體字“證”簡化為“證”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。

“證”猶公正確鑿之言其可驗之以明示事實者。表達(dá)的是事實的客觀描述。

“證”猶所告之言其可登而驗之明示事實者。表達(dá)的是事實發(fā)生的癥象。

“證”與“證”都講的是其可驗之以明示事實。不同的是“證”講的是從公正確鑿這個方面?！白C”講的是可以重復(fù)展現(xiàn)這個方面。公正確鑿可驗之以明示事實之言，一定是言之可以重復(fù)展現(xiàn)而驗之明示事實。言之可以重復(fù)展現(xiàn)而驗之明示事實一定是公正確鑿可驗之以明示事實之言。所以“證”與“證”是相同的表達(dá)。只是視界表達(dá)方式不同而已。