人之初，就升起了意識，這意識也將伴隨人的一生，哪一天意識斷滅了，人生也就走到了盡頭。

人死后能不能入輪回，暫且不談，因?yàn)槿牒筒蝗肱c信和不信沒有關(guān)系。

就說這意識到底是什么？按照佛教的說法，往大了說，共有八識，往小了說，共有二識，其根本都源于藏識，藏識如大海，因風(fēng)吹動而起波浪，這波浪就是分別事識，也就是大眾所說的意識。

意識產(chǎn)生的時候，分別就產(chǎn)生了，或高或矮，或長或短，因分別而產(chǎn)生貪欲和偏愛。這就是為什么同一個人或物，有的人喜歡有的人不喜歡。

而意識不可能沒有，大眾不解其義，而以此為實(shí)，而生執(zhí)住，有執(zhí)住則痛苦不斷。

前些年的時候，特別流行心靈雞湯，好多人讀了以后，自己的心靈確實(shí)得到了很大的滿足，現(xiàn)在不行了，大家都改稱毒雞湯了。

這也說明了，意識的分別作用是不穩(wěn)定的，因?yàn)轱L(fēng)不停則浪不止，一個意識跟著一個意識，源源不斷。

但如果細(xì)心觀察思維，我們是能夠發(fā)現(xiàn)意識的產(chǎn)生和消亡的，他們有的綿延數(shù)年，有的轉(zhuǎn)瞬即逝，這就是分別意識，也是藏識的作用。

其實(shí)，藏識和意識本是一體，如波浪與海水本是同源一樣，什么時候沒有分別了，才能真正的成就。