2.

原文：故曰：陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)。
平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也；
日中至黃昏，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰也；
合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；
雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽(yáng)也。故人亦應(yīng)之。

[字釋]
平旦：平，地平線；旦，太陽(yáng)。指太陽(yáng)停在地平線上的時(shí)候，清晨、
合夜：黃昏向黑夜過(guò)渡之時(shí),即暮夜。
雞鳴：丑時(shí)，對(duì)應(yīng)現(xiàn)代時(shí)間的凌晨1時(shí)至凌晨3時(shí)。

【感受】其實(shí)這段不用翻譯，首先陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)。就是說(shuō)陰陽(yáng)無(wú)絕對(duì)，可轉(zhuǎn)化、總有二者并存的時(shí)候。

那一天陰陽(yáng)的規(guī)律：上午陽(yáng)氣正時(shí)旺盛狀態(tài)、生發(fā)趨勢(shì)，陽(yáng)中之陽(yáng)；下午陽(yáng)氣也足，但太陽(yáng)是降落而陽(yáng)光減少的趨勢(shì)，陽(yáng)中之陰；日落到半夜陰中之陰，太陽(yáng)降落后也是逐漸遠(yuǎn)離至地球另一端；半夜到清晨時(shí)陰中之陽(yáng)，即使太陽(yáng)沒(méi)升，但也是在地球另一端逐漸靠近我們的。最后點(diǎn)人也跟從自然規(guī)律，有陰陽(yáng)的區(qū)分。

原文：
夫言人之陰陽(yáng)，則外為陽(yáng)，內(nèi)為陰。
言人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，腹為陰。
言人之臟腑中陰陽(yáng)，則臟者為陰，腑者為陽(yáng)。
肝、心、脾、肺、腎五臟皆為陰，膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，六腑皆為陽(yáng)。

【感受】這段也易懂，人整體看，表面之外為陽(yáng)，之內(nèi)為陰。與前篇生氣通天論中的“陽(yáng)因而上，衛(wèi)外者也”“陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也?！毕嗪魬?yīng)。
具體到人身體的陰陽(yáng)：背為陽(yáng)，腹為陰。
人五臟六腑看陰陽(yáng)的話，五臟為陰，六腑為陽(yáng)。后文會(huì)具體講五臟和六腑的功能屬性的區(qū)別就可以分出陰陽(yáng)。后面具體解釋?，F(xiàn)在先知道并記住就好。

原文：所以欲知陰中之陰，陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也？
為冬病在陰，夏病在陽(yáng)，春病在陰，秋病在陽(yáng)，皆視其所在，為施針石也。
故背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，心也；
背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也；
腹為陰，陰中之陰，腎也；
腹為陰，陰中之陽(yáng)，肝也；
腹為陰，陰中之至陰，脾也。
此皆陰陽(yáng)、表里、內(nèi)外、雌雄相輸應(yīng)也，故以應(yīng)天之陰陽(yáng)也。

【感受】這里開(kāi)始細(xì)分五臟中又如何分陰陽(yáng)了。

在之前四季調(diào)神大論中“逆春氣，則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變。逆夏氣，則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞。逆秋氣，則少陰不收，肺氣焦?jié)M。逆冬氣，則太陰不藏，腎氣獨(dú)沉?！边@段就與其承接了。

春生少陽(yáng)，陰中之陽(yáng)，在身體對(duì)應(yīng)的是屬陰的肝，人體腹為陰，春病針灸砭石就在腹部；
夏長(zhǎng)太陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)，身體對(duì)應(yīng)屬陽(yáng)的心，背為陽(yáng)，夏病針灸砭石就在背；
秋收少陰，陽(yáng)中之陰，身體對(duì)應(yīng)屬陽(yáng)的肺，背為陽(yáng)，秋病針灸砭石就在背；
冬藏太陰，陰中之陰，身體對(duì)應(yīng)屬陰的腎，腹為陰，冬病針灸砭石就在腹；
脾為陰中之至陰，冬病針灸砭石在腹。

所以在身體與外界的聯(lián)系的維度上，外為陽(yáng)，內(nèi)為陰；
在整個(gè)身體維度上，背為陽(yáng)腹為陰；
在身體內(nèi)的五臟六腑的維度上，六腑為陽(yáng)，五臟為陰；
再細(xì)一點(diǎn)在五臟維度，心、肺為陽(yáng)，肝脾腎為陰。

萬(wàn)物皆可分陰陽(yáng)，所以藥材也因?yàn)殛庩?yáng)屬性的區(qū)別，就能針對(duì)身體調(diào)整陰陽(yáng)了吧。