前幾天鄭州天氣還暖和的時(shí)候，我陪八十多歲的奶奶在東風(fēng)渠邊的公園里散步，在走到一塊草叢邊上的時(shí)候，奶奶突然停了下來(lái)，用拐棍戳了戳草叢說(shuō)：“咦！這兒有個(gè)皮毛蛋！”
跟在后邊的我，突然聽(tīng)到“皮毛蛋”這個(gè)詞兒，一時(shí)間竟然愣在了那里。
因?yàn)椤捌っ啊边@個(gè)詞兒讓我覺(jué)得非常非常熟悉，可一時(shí)半會(huì)兒卻又想不起來(lái)什么意思。
好在我發(fā)愣的時(shí)候，奶奶已經(jīng)把那個(gè)“皮毛蛋”用拐棍從草叢里撥了出來(lái)——原來(lái)是一個(gè)草綠色的網(wǎng)球。
我這才想起在我小的時(shí)候，老家的人對(duì)球幾乎不做什么分類，只要是圓形中間帶空氣的一般都是稱為“皮毛蛋”。
這個(gè)一聽(tīng)就帶著古拙氣息得詞匯，不知道曾經(jīng)在我的老家豫東地區(qū)代代相傳了多久，然而現(xiàn)在卻幾乎已經(jīng)極少有人再說(shuō)，以至于我都已經(jīng)快忘記它的意思了。
由于“皮毛蛋”這個(gè)詞兒的提醒，我一下子又想起來(lái)了一些曾經(jīng)很方言詞匯，它們幾乎都和“皮毛蛋”一樣，如今很少聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)了。
在感慨之余我決定寫下這篇文章，跟大家分享一下，自己想到的那些正在消失的方言詞匯之余，也歡迎大家說(shuō)一說(shuō)自己所知道的。
畢竟方言也是一種文化傳承，它們從祖輩傳到我們這一代，如今卻正在我們不經(jīng)意之間慢慢走向消亡。

正在消亡的方言

1：打扎子
現(xiàn)在提起“打扎子”這個(gè)詞兒，相信很多人應(yīng)該都還知道它的意思——開(kāi)玩笑。
這個(gè)詞兒在北方地曾經(jīng)區(qū)流傳頗為廣泛，河南、河北、山東等地的部分地區(qū)的方言里，都有這個(gè)詞兒。
而且在各地的方言當(dāng)中，這個(gè)詞兒的意思幾乎沒(méi)有什么差異，都是調(diào)侃開(kāi)玩笑，不正經(jīng)的意思。
比如常用例句為：這么大類事兒，你可白打扎子！
然而這個(gè)詞雖然意思很明確，流傳也非常的廣，卻因?yàn)橐饬x跟普通話中的“開(kāi)玩笑”完全重疊，在日常生活中已經(jīng)很少聽(tīng)到有人用了，幾乎完全被“開(kāi)玩笑”所替代掉。
目前來(lái)看習(xí)慣上仍然說(shuō)“打扎子”的人，幾乎都在三十歲以上，而年輕人則基本都更習(xí)慣說(shuō)“開(kāi)玩笑”。
所以“打扎子”這個(gè)詞正在以肉眼可見(jiàn)的速度衰老，估計(jì)再過(guò)幾十年之后，年輕人還真未必會(huì)記得它了。

2.抓(zha第四聲)類
這是一個(gè)發(fā)音非常急促的詞兒，它和方言“咋了”不但發(fā)音近似，意思也有些重疊。
但有所不同的是，“咋了”的意思比較單一，一般都可以用“怎么了”來(lái)理解。
而“抓咧”則不一樣，它雖然也有“怎么了”的意思，但明顯比“咋了”更有進(jìn)攻性，在很多語(yǔ)境中有類似“你想干什么”或“你在干什么”的質(zhì)問(wèn)之意。
比如爺爺奶奶看到孫子輩兒被人欺負(fù)時(shí)，他們會(huì)憤怒而急促地說(shuō)：抓類！抓類！
再比如家里來(lái)了客人又帶了很多禮物，主人家覺(jué)得太貴重，通常也會(huì)說(shuō)：你看你！這是抓類！
這個(gè)詞兒至少在豫東開(kāi)封、周口一帶地區(qū)，至今仍然是很多老年人的口頭禪，然而它情況卻比“打扎子”更糟糕！
現(xiàn)在仍然把它當(dāng)口頭禪的人年齡普遍在五六十歲以上，中青年人幾乎都沒(méi)人說(shuō)它了。
其中具體的原因我也搞不明白，因?yàn)檫@個(gè)詞兒明明功能性很強(qiáng)，而且從老人們嘴里說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，還往往很有氣勢(shì)，怎么突然就沒(méi)人用了呢？

3.韶叨
這是一個(gè)十分古老的詞匯，而且可以斷定的是它至少已經(jīng)有四百多年以上的歷史了。
因?yàn)樵谔m陵笑笑生的《金瓶梅》中，這個(gè)詞兒就曾經(jīng)多次出現(xiàn)。
蘭陵縣在山東省，而這個(gè)詞在河南開(kāi)封、商丘、周口一帶流傳使用的頻率也一度非常的高。
它的意思也非常明確統(tǒng)一：指老年人沒(méi)有自知之明的嘮叨或啰嗦。
這個(gè)詞少有和普通話發(fā)音幾乎一樣的方言詞匯，它在各地方言中發(fā)音也基本沒(méi)有多大的變化。之所以會(huì)這樣，想來(lái)就是因?yàn)槠錃v史足夠悠久的原因。
《金瓶梅詞話》第五十一回中，潘金蓮覺(jué)得自己的母親多事，就是對(duì)別人說(shuō)：“你看俺這媽越發(fā)老的韶刀了。”
不過(guò)這個(gè)詞兒現(xiàn)在不唯年輕人，連老年人也很少再用了，一般都直接用“啰嗦”或“嘮叨”代替了。
其原因可能是它本來(lái)就有點(diǎn)針對(duì)老年人的意思，老年人自然不想提它，而年輕人的方言又偏向普通話，所以就沒(méi)人說(shuō)它了。

4.強(qiáng)梁
這同樣是一個(gè)非常古老的詞匯，意思是蠻橫霸道、不講道理。
早在老子的《道德經(jīng)》中，就有“強(qiáng)梁者不得其死”的記載。
從字面上來(lái)看，“強(qiáng)梁”這個(gè)詞兒的發(fā)音雖然在方言中更接近“強(qiáng)量”，但是它的意思幾千年來(lái)似乎從來(lái)沒(méi)有什么變化。
這個(gè)詞在方言當(dāng)中過(guò)去使用的頻率也相當(dāng)?shù)母?，小孩子太沒(méi)規(guī)矩家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)“這孩太強(qiáng)梁”；在遇到有人提出過(guò)份的要求時(shí)，通常也會(huì)說(shuō)“你咋恁強(qiáng)梁”。
不過(guò)現(xiàn)在這個(gè)古老的詞匯無(wú)論是在書面上還是日常生活中，出現(xiàn)的頻率都非常之低了。
原因倒也不復(fù)雜，如今無(wú)論是口語(yǔ)還是書面用語(yǔ)中，“?！痢币辉~在大多語(yǔ)境下都可以代替“強(qiáng)梁”。
所以想一下“牛X”一詞熱度，“強(qiáng)梁”的遇冷也就再所難免了。

5.當(dāng)門

一之到上世紀(jì)九十代的時(shí)候，我國(guó)北方地區(qū)的住房普遍都中間一件客廳，東西兩邊有兩間廂房，這種住房格局在《爾雅》中被稱之為“廟”屋。

在在過(guò)去的幾年里，“當(dāng)門”的意思就是“廟”屋里中間的那個(gè)客廳。
在古老的“廟”屋格局中，“當(dāng)門”這個(gè)詞可以說(shuō)是非常貼切；因?yàn)橹虚g的客廳就是正對(duì)著房門的。
只不過(guò)現(xiàn)在生活條件改善之后，不唯城市人已經(jīng)普遍住進(jìn)了樓房，農(nóng)村的房屋也大多改建成了小洋樓，客廳就是客廳，很少有人再說(shuō)“當(dāng)門”了。
這個(gè)詞在明代凌蒙初的《初刻拍案驚奇》中就已經(jīng)出現(xiàn)，書里說(shuō)主角蘇盼奴和蘇娟兒姐妹倆孤苦無(wú)依，全靠姐姐蘇盼奴“當(dāng)門抵戶”。
這里的“當(dāng)門”毫無(wú)疑問(wèn)就是廟屋中的客廳，而“當(dāng)門抵戶”的字面意思就是坐在客廳正對(duì)著房門，這樣的排面也只有一家之主擺的出來(lái)了，所以“當(dāng)門抵戶”的意思也就是當(dāng)家作主的人。
然而如今隨著古老的廟屋被淘汰，“當(dāng)門”這個(gè)詞自然而然的也就用不上了，以至于現(xiàn)在農(nóng)村也基本沒(méi)人說(shuō)了。
從形勢(shì)上來(lái)看，這個(gè)古老詞匯的消亡，似乎已經(jīng)成了必然。


6.夜黑
這個(gè)詞在南方人看來(lái)，可能是一個(gè)形容詞，它的發(fā)音也基本和普通話幾乎完全一樣。
然而實(shí)際上它的意思卻并不是形容夜有多黑，而是專門用來(lái)表達(dá)“昨天晚上”的意思。
這個(gè)詞兒應(yīng)該是受普通話沖擊最早的詞匯之一，因?yàn)樵谖疫€小的時(shí)候，村里曾經(jīng)鬧過(guò)這樣一個(gè)笑話。
一位在外打工的叔叔回了老家，第二天遇上一位爺爺問(wèn)他：咦！你啥時(shí)候回來(lái)類??！
那個(gè)叔叔恭恭敬敬的遞了根煙說(shuō)：我昨晚回來(lái)的。
那時(shí)候“昨晚”還明顯屬于“洋詞”，所以那位爺爺毫不客氣地嘲諷他說(shuō)：坐碗回來(lái)類？你咋不坐鍋回來(lái)??！
他們的對(duì)話在我們當(dāng)?shù)亓鱾饕粫r(shí)，一度衍生出了幾個(gè)版本。
不過(guò)我們從他們的對(duì)話當(dāng)中可以明顯的看出來(lái)，大約在短短的二十多年前，“昨晚”在方言當(dāng)中出現(xiàn)的頻率還不是很高，大家普遍都還在說(shuō)“夜黑”。
然而隨著打工潮的興起，普通話中跟“夜黑”意思和用法完全重疊的“昨晚”，幾乎以摧枯拉朽之勢(shì)全盤代替了“夜黑”，成為了我們方言中的常用詞匯。
從語(yǔ)言流行的趨勢(shì)來(lái)看，“夜黑”這個(gè)方言詞匯的消亡，同樣也是無(wú)可避免的。
因?yàn)椤耙购凇焙汀白蛲怼钡囊馑纪耆粯?，但“昨晚”能通普通話，而“夜黑”無(wú)法跟普通話相通，時(shí)間一長(zhǎng)大家自然而然的就會(huì)棄用了。


7.圪料或孑料
圪料和孑料的發(fā)音雖然不同，但是它們的意思和用法卻完全相通，都是方言中形容一個(gè)人脾氣古怪，不好相處的意思。
我知道肯定會(huì)有人奇怪這兩個(gè)詞兒發(fā)音差距那么大，為什意思還能完全一樣？
然而這個(gè)真的很遺憾，我曾經(jīng)專門問(wèn)過(guò)幾位老人，他們不但沒(méi)人知道為什么會(huì)這樣，反而覺(jué)得我的問(wèn)題很奇怪：圪料和孑料本來(lái)就一個(gè)意思，這是大家都知道的事情，你問(wèn)這個(gè)干啥？你也圪料了？
由于這個(gè)詞本來(lái)使用頻率就不高，現(xiàn)在“沙雕”一類的網(wǎng)絡(luò)熱詞，似乎也能替代點(diǎn)它，所以它的消亡也是難以避免的。

8. 單邊兒
這個(gè)詞在北方各地的發(fā)音可能會(huì)有些許不同，但它的意思卻非常統(tǒng)一明確：故意的；特意的。
比如：“這是我單邊兒買類”或“你是單邊兒類吧”。
在我的印象當(dāng)中，這個(gè)詞兒在我小時(shí)候還很常用，我自己應(yīng)該也說(shuō)過(guò)無(wú)數(shù)次。
但是它的消亡卻非常明顯且突然；我自己不知道什么時(shí)候開(kāi)始，已經(jīng)習(xí)慣了說(shuō)“故意”或“特別”，也很久沒(méi)有聽(tīng)人說(shuō)過(guò)“單邊兒”了。
由于這個(gè)詞跟普通話沒(méi)有什么聯(lián)系，而且也無(wú)法轉(zhuǎn)化為書面用語(yǔ)，所以它的前途同樣堪憂，完全被人遺忘估計(jì)也只是時(shí)間問(wèn)題。

9.將前兒
這同樣是一個(gè)消亡的很快且突然的詞兒。
“將前兒”在方言中的意思是剛過(guò)不久，與普通話中的“剛剛”意思幾乎完全相同，在北方方言中也常常跟“將將”的通用。
只不過(guò)“將將”不止用來(lái)形容時(shí)間短，同時(shí)也有勉強(qiáng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的意思。
而“將前兒”的意思則非常明確單一，就是指剛剛才發(fā)生的事情。
比如：將前兒還在這兒，咋一轉(zhuǎn)眼就找不著了？
這個(gè)詞年輕人應(yīng)該都還知道意思，但是說(shuō)的人卻已經(jīng)不多了，一般從習(xí)慣上都會(huì)用“剛才”“剛剛”來(lái)代替。
所以這個(gè)詞兒雖然大家都還知道意思，但實(shí)際上它在生活中已經(jīng)消亡了。

末了之言
隨著時(shí)代的發(fā)展，北方方言更接近普通話，很多本來(lái)的詞匯被普通話逆轉(zhuǎn)而來(lái)的詞匯替代掉，可以說(shuō)是大勢(shì)所趨。
盡管我們很多人都有心保護(hù)方言文化，但實(shí)際作用卻很可能像我那個(gè)訓(xùn)斥后輩“你咋不坐鍋回來(lái)”的爺爺一樣，當(dāng)時(shí)看別人是笑話，事后看自己才更像一個(gè)笑話。
因?yàn)闊o(wú)論文化還是歷史，它們的發(fā)展從來(lái)不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
我們這一代人所能做到的，就是盡量把這些正在消亡的方言詞匯記錄成文字，以此為它們留下曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡。
所以如果你也記得一些曾經(jīng)大家都在說(shuō)，現(xiàn)在卻已經(jīng)很少有人用的方言詞匯，不妨在評(píng)論區(qū)里留言探討一下，讓我們一起為記錄方言而努力！