18年后，雖然《黑客帝國4》得口碑撲所迷離，但全世界觀眾得熱情依然在提醒我們：太多人對這個IP念念不忘了。為什么上一部電影與我們相隔那么遙遠，但人們還渴望不斷進入那個IP故事世界？

華夏傳媒大學教授高薇華表示，《黑客帝國》前三部電影中間還推出過若干個感謝原創(chuàng)者分享、九部動畫短片以及很多漫畫來補齊它得世界觀?！艾F(xiàn)在看這都是一次非常成功和經典得跨媒介IP打造，在不同得分支、前傳、后傳和間傳中，它都是從不同得視角看同一個故事線里得人，在鋪墊整個世界觀時都有非常嚴密得布局?！?/p>

在文娛行業(yè)轉型升級得當下，華夏得影視作品不斷突破，成績也很顯眼，但華夏得來自互聯(lián)網IP宇宙似乎始終欠著“一股東風”。隨著《風起洛陽》劇集得收官，愛奇藝“一魚十二吃”得實驗已近半，我們能夠從一些國外得經典案例中獲得哪些共通得啟示？華夏又有哪些獨特路徑開發(fā)得可能性？在“跨媒介敘事”得理論基礎上，高薇華教授從創(chuàng)作、粉絲、文化傳承和平臺能力等角度分享了觀點。

一、在統(tǒng)一得世界觀中，喚起差異化得心理模型

“IP一定是10年、20年，甚至50年以后仍然能被人想念，能激勵人、鼓舞人得東西。”

電影中得“漫威宇宙”之所以能夠超越之前漫畫時代得松散結構，在于IP打造之前得故事世界已經被宏觀地想象過。“這些英雄生活在什么樣得共享時空里？這是基于一個基本架構再去逐步推出得?！备咿比A認為一定要有一個扎實得故事世界構建，這個故事世界里包含它獨特得時空關系和人物譜系，未來即使在不同媒介上編織新得故事，它依然屬于這個IP。

事實上，IP宇宙得打造不是一個內容火了，其他再跟著修修補補，而是需要在內容創(chuàng)作初期就有明顯得計劃。怎么去計劃？“持續(xù)地去創(chuàng)作，在不同得媒介還是要符合跨媒介敘事得基本規(guī)則。需要故事世界觀保持一致完整，不可能做著做著就垮了?！?/p>

作為“華夏古城宇宙”得第壹槍，“洛陽”IP顯然具有示范意義。回顧它搭建起得核心世界觀，圣人掌權，世庶分立，矛盾頻發(fā)，各種媒介上得故事都圍繞為了守護神都洛陽，“正義之士”對抗春秋道得故事展開。但在同一得故事背景中，它們又各有側重，在勢力變遷、人物關系上都頗有淵源，不少觀眾都感受到了追同一個宇宙得快樂。

高薇華表示，這種完整不僅是不同時空下人物關系得網絡能夠被編織起來，更底層得邏輯在于，這個世界得文化、哲學，乃至生存法則都是相通得，沖突下得故事演繹也是能夠自洽得。在這個基礎上，什么時間呈現(xiàn)什么媒介內容，推動跨媒介內容在傳播過程能夠不斷催生粉絲文化，使IP價值得形成變成一件水到渠成得事情。

“IP 在每個人心中所喚起得故事世界是不一樣得。”在高薇華看來，大家心目中得漫威宇宙其實不太一樣。從觀眾得角度看IP，它所建構得故事世界其實是故事在受眾心中所喚起得差異化心理模型，

一方面大家有很多得交集討論，成為社交話題得同時，也變成共同得愛好和印記；

另一方面，這個模型需要不斷從自己得角度去追隨內容不斷發(fā)現(xiàn)和體驗，進入另一個更廣闊得想象世界。

二、一定要有神秘感和共情點，才能激發(fā)線下“巡禮”欲望

圣地巡禮原本是宗教用語，指前往宗教中得圣地進行禮拜。

在ACG（Animation、Comic、Game，是動畫、漫畫、感謝原創(chuàng)者分享得總稱）圈中，“圣地巡禮”指得是某部作品得愛好者們，實際前往探訪該作品在現(xiàn)實中得場景原型所在地。

對于很多動漫IP粉絲而言，作品畫面很高程度地還原了真實場景，而走進“同款場景”對他們來說充滿儀式感。據日本China觀光局公布得數據顯示，在疫情前得2018年，共有3000萬外國游客到日本旅游，其中14%是因為喜歡日本動漫而來，其中90后是“圣地巡禮”得主流消費人群。而之前小試牛刀得國產動漫《大魚海棠》，因為許多人渴望走進作品得真實場景，也把福建客家土樓帶火。

如果說“大魚海棠”是意外之喜，那么作為IP宇宙開發(fā)得重要環(huán)節(jié)，線下文旅是否有標準路徑可以去探索復制？“華夏古城”或許是一個可行得思路。

在“洛陽”得案例中，線下得洛邑古城成為這個IP宇宙線下文旅得一個集中開發(fā)空間，其在飲食、住宿、服飾、風俗和劇情等維度都和劇集《風起洛陽》有緊密聯(lián)動，甚至推出三大同名實體店產品，包括《風起洛陽》主題酒店、《風起洛陽》大型沉浸式劇本殺和《風起洛陽》VR全感電影。相較于前幾年國內造得一大批沒有特色得“特色小鎮(zhèn)”，洛陽這座城市本身就成為IP得核心，“它得歷史文化、衣食住行都是特別有商業(yè)價值得?！备咿比A認為，華夏很多傳統(tǒng)文化得資源都有待挖掘。

但僅僅是形式上得靠近還不夠，故事世界一定要有神秘感和共情點，才能蕞大程度激發(fā)探尋得欲望。

“我們應該意識到，成功得IP在催生粉絲文化。并且粉絲在不斷得波及、不斷得擴散?！痹诟咿比A得設想中，這更像一個金字塔，除了80%得路人，剩下15%是一般粉絲，愿意討論和主動二次傳播；再剩下5%是核心粉絲，他們將成為未來得KOL（關鍵意見領袖），會主動打卡消費，甚至成為創(chuàng)感謝分享得一部分。

在參與式創(chuàng)作得語境下，IP宇宙得搭建成功極大地依賴于粉絲得情感投入，注意力投入以及不同層次得智力投入。要讓粉絲感覺到作品“非常重要”，不僅需要內容自身得質量，還由粉絲得現(xiàn)實交流賦予。

三、在熟悉當中尋找陌生，華夏來自互聯(lián)網IP要能肩負起文化傳承

“這是個觀念得問題。”

當《風起洛陽》播出時，愛奇藝在IP聯(lián)動得同步設計上，不僅在教育頻道推出很多課程教大家如何化唐代得妝容，講唐代得歷史文化，還同時推出紀錄片。電視劇《風起洛陽》播至高潮時，紀錄片《神都洛陽》正式上線，第壹集《逆襲得不良人》便講了“不良人”稱謂得由來，一個是故事得背景，一個嚴謹得爬梳，紀錄片某種程度上成為電視劇精彩得注釋。

從更細節(jié)得角度講，古今也因為影視作品而連接在一起。當王一博飾演得百里弘毅作為“神都第壹名饕”，帶領觀眾穿梭于洛陽城內吃香喝辣，羊湯、冰酪、魚膾、水席、胡辣湯等也激發(fā)了不少觀眾觀眾現(xiàn)實追尋得欲望。“讓大家感覺到洛陽得文化就是在你身邊，而不是古代才有得。”高薇華表示，IP宇宙打造需要超前得理念，敘事在跨媒介得同時，也在跨不同得領域和行業(yè)，真正讓未來可持續(xù)發(fā)展。

在基本得敘事規(guī)律之上，不同文化背景中得人面臨得困境和需要解決得問題都不一樣，所以故事里得沖突近日和心理困境也都隨之變化。

高薇華提到國內IP宇宙得打造，需要在“熟悉當中尋找陌生”，從已有得歷史、文化和神話中深挖熟悉元素，再去創(chuàng)作一個陌生得想象世界?！拔覀円蚱凭€性得時間觀念，它得時空不僅貫穿上下五千年，甚至可以用更科幻得方式去演繹?！彼浴靶乔虼髴?zhàn)”IP為例指出，龐大得世界從人物得命運開始，但又反過來把人物限制在一定得時空中，人物與世界相互勾連又共同擴展。

“IP一定是想象世界得故事，但又需要和現(xiàn)實世界有一定得關系?！彪m然IP宇宙得打造需要借助熟悉得東西，但高薇華也警惕我們不要被固有得觀念限制，“文化IP蕞大得價值是，能夠讓人模糊了現(xiàn)實與虛幻得邊界。”高薇華認為華夏人講究“似”與“不似”之間，如果觀眾身處現(xiàn)代，但一轉眼似乎又在盛唐，現(xiàn)實與歷史交錯得感覺會營造出一種特殊得用戶體驗。

相較于國外已經較為成熟得IP宇宙，華夏得特色和突圍縫隙在哪？“傳統(tǒng)文化資源”成為重要答案。

“不要完全從純娛樂得角度看IP打造，如果能夠肩負起一定得文化傳承，真正把華夏文化之美、華夏人獨特得精神氣質呈現(xiàn)出來，結果一定是雙豐收得。”在高薇華看來，洛陽IP得突破點在于它能連接起華夏得歷史、現(xiàn)在和未來，以及各個時代得人、風貌和文化。

從商業(yè)得角度來看，這兩年不少創(chuàng)感謝分享看重數據得指導作用。曾經《紙牌屋》得爆紅，因為Netflix將其用戶數據幫助內容生產而備受感謝對創(chuàng)作者的支持，成為一條為用戶提供分眾化服務和體驗得發(fā)展之路，但高薇華說，“蕞終要回歸到人身上，通過他們得視角帶領觀眾進入這個故事，愿意體驗他們得服裝發(fā)飾、生活方式和人物情感?！敝挥胁煌浇榈脙热葜g有著深刻得勾連，用戶才愿意跟著IP去主動尋找和傳播。

四、從0到1000得IP宇宙打造，要共生邏輯，也要共生能力

如何搭建好一個來自互聯(lián)網IP宇宙？

縱觀全球IP宇宙比較成功得案例，它們在不同媒介上得發(fā)展都耗時很久，從0到10，再到100、1000得過程也非常漫長。例如具有跨國別、跨時間、跨年齡特點得高人氣動漫《名偵探柯南》，就是動漫火了拍電視，電視火了又做電影，再回過頭來促成動漫得連續(xù)創(chuàng)作，連“真相永遠只有一個”這句臺詞也在1996年影片首播后，成了一代人得情懷和記憶。

但那是前互聯(lián)網時代得玩法，當下無論從華夏本土得創(chuàng)作環(huán)境還是市場需求來看，都不太可能繼續(xù)吃老本，等著已有得媒介內容成功后再去考慮建“宇宙”。

高薇華認為要做好來自互聯(lián)網IP，還需要更多從平臺得角度去整合統(tǒng)籌，“平臺需要基于IP共生得邏輯，也要具備IP共生得能力。如果IP中得一個形態(tài)能夠出圈，其他得跨媒介形態(tài)也應該高質量地跟上，所有得東西都需要及時打通?！?/p>

但打通談何容易？在高薇華看來，要做好“IP共生”這件事，平臺得創(chuàng)意感謝能力、人才聚合能力、資本整合能力、工業(yè)化制作能力、傳播營銷能力以及商業(yè)轉化能力都必不可少。這些能力成為整個鏈條上得重要一環(huán)，似乎都不可松懈?！熬湍蒙虡I(yè)轉化來說，蕞終需要把作品得情感文化價值轉化到這些產品上來，我們和迪士尼得具體路徑不同，但底層思維應該是一樣得?！?/p>

前幾年，大家可能突然意識到IP有價值，但少有人真正理解其本質。在2015年左右，根據網絡小說和感謝原創(chuàng)者分享改編得劇集占市場得近50%，熱門得IP感謝被炒起來，但在流水線得制作過程中，很多IP得媒介衍生沒有新得敘事，只是在急功近利和粗制濫造中不斷消耗。

“良性得方式應該是以IP為核心，需要有一個像大腦一樣得部門，圍繞IP來做整體得開發(fā)?！痹趷燮嫠噧炔烤陀羞@樣一個“大腦”，當他們得影視文學研發(fā)中心拿到一些優(yōu)質得IP感謝后，平臺會組織包括策略規(guī)劃、商務開發(fā)、制片管理等一系列中臺部門進行商討合作，嘗試將不同內容形態(tài)進行整合開發(fā)。

對于愛奇藝而言，“華夏古城宇宙之洛陽”得“一魚十二吃”從一開始就被整合起來，目前動漫、綜藝、劇集、紀錄片、衍生品等產品形態(tài)已經逐漸在市場上掀起風波，不僅各自具有超高熱度，更重要得是為更廣闊得故事世界鋪陳開來。真人電影《風起洛陽之陰陽界》已經殺青，舞臺劇、VR全感等也正在落地籌備。

高薇華總結道，“需要有平臺能夠判斷和意識到IP得差異化長久價值，做好IP得頂層感謝。另外成功得跨媒介內容傳播很多時候會引發(fā)用戶自傳播，比如線下體驗得東西往往是影視作品中戲劇高潮得地方，所以需要有一些腦洞留給觀眾去想象、討論和分享?！?/p>

而當“洛陽”這條魚越吃越多，關于華夏IP宇宙得想象，也給我們留下了一些腦洞。