隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，上網(wǎng)看劇日漸成為人們“刷視頻”的主要形式之一，影片制作方也越來(lái)越傾向于網(wǎng)劇的拍攝與制作。近年來(lái)，我國(guó)已掀起了“網(wǎng)劇熱潮”——《慶余年》《鶴唳華亭》《大明風(fēng)華》等一批各具特色的古裝網(wǎng)劇歲末在各大視頻平臺(tái)熱播；穿越而來(lái)的范閑、在逆境中不但成長(zhǎng)的蕭定權(quán)、端莊美麗的孫若微等角色形象在手機(jī)、平板電腦等終端設(shè)備上鮮活地演繹著扣人心弦的故事。

古裝網(wǎng)劇，顧名思義便是在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上映的古裝劇集。其日漸成熟豐富與備受追捧的背后，更是離不開(kāi)“網(wǎng)絡(luò)”與“古裝”的兩個(gè)關(guān)鍵要素。

作為一個(gè)由來(lái)算不上已久的藝術(shù)品種，網(wǎng)劇與熒屏視劇不同的是，它可以由觀眾隨意即興點(diǎn)播，具有快速、便捷的優(yōu)勢(shì)，因而深受年輕網(wǎng)民的青睞。隨著時(shí)間的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)劇和電視臺(tái)同播的現(xiàn)象越來(lái)越多。近年來(lái)逐漸出現(xiàn)“先網(wǎng)后臺(tái)”現(xiàn)象，部分劇集先在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播出，再由衛(wèi)視平臺(tái)購(gòu)買(mǎi)播出。

當(dāng)然，除了快捷方便，網(wǎng)劇最大的優(yōu)勢(shì)還是其互動(dòng)性與技術(shù)流?？梢园l(fā)送表情包的彈幕讓觀者邊看劇邊言簡(jiǎn)意賅地表達(dá)自己的觀點(diǎn)或感受；AI面部識(shí)別功能讓觀眾一鍵獲得劇中角色的扮演者信息；倍速播放功能讓觀眾在不“跳播”的條件下快速了解劇情發(fā)展；“只看Ta”功能幫助觀眾篩選出自己想看的角色與情節(jié)……

而古裝劇則一直是國(guó)產(chǎn)電視劇中的重要組成部分，相比于幾乎清一色的現(xiàn)代裝的美劇，在國(guó)產(chǎn)劇中至少占據(jù)半壁江山的古裝劇絕對(duì)是獨(dú)樹(shù)一幟的中國(guó)特色。

回顧近年來(lái)的古裝網(wǎng)劇創(chuàng)作，以唐宋明清四個(gè)朝代為描繪對(duì)象的劇集都出現(xiàn)了代表作品：《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》既講述了“保衛(wèi)長(zhǎng)安”的精彩故事，又展現(xiàn)了盛唐的繁華美麗；《大明風(fēng)華》以歷史上真實(shí)的人物和故事為藍(lán)本，描繪了一段跌宕起伏的大明歷史；《延禧攻略》對(duì)清朝生活進(jìn)行精細(xì)復(fù)刻……這些細(xì)節(jié)都讓觀眾一步步領(lǐng)略中華服飾之美、禮儀之美、語(yǔ)言之美、書(shū)法之美，全面的展現(xiàn)出了中華古典文化的內(nèi)涵，無(wú)形中增強(qiáng)了我們的文化自信。這一點(diǎn)從時(shí)下眾多的漢服愛(ài)好者身上就能得到印證。

在此前相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)的影視傳媒一直都處在模仿階段，一直缺乏定位明確的表達(dá)方式?，F(xiàn)如今優(yōu)秀的網(wǎng)劇在創(chuàng)作上別開(kāi)生面，真善美的價(jià)值追求、歷史氛圍的高度還原已經(jīng)成為了古裝劇探索的新方向，這有利于觀眾汲取歷史智慧，提升審美修養(yǎng)。

中華五千年文化，可以取用的素材很多。古裝題材仍是當(dāng)下網(wǎng)劇創(chuàng)作的重要陣地。尊重歷史邏輯、反映歷史風(fēng)貌、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這必須成為創(chuàng)作者自覺(jué)追求的目標(biāo)。

事實(shí)上，無(wú)論是古裝戲、近代戲還是現(xiàn)代戲，創(chuàng)作邏輯都要落腳到現(xiàn)實(shí)生活之中，正如中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥所說(shuō)：“我們要在尊重歷史的基礎(chǔ)上編織故事，從創(chuàng)作之初就本著講好‘中國(guó)故事’的初衷，打造具有現(xiàn)實(shí)主義精神的歷史題材作品?！?/p>

易 鎧